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大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天是元宵節，印安老師說：“每到元宵節，我都會想起一副對聯，是專寫湯圓的：‘甘白俱能受，升沉總不驚。’聯中所歌詠的湯圓精神，不僅是包容與大度，更象徵著淡定與堅韌。

”我接著說：“元宵節是一年當中第一個月圓之夜，古有詩云‘星月當空萬燭燒，人間天上兩元宵。’象徵人們對光明的渴望！”

是啊，從古至今，元宵節一直是中國人的狂歡節！在這一天，人們吃湯圓、猜燈謎、逛廟會、耍龍燈，火樹銀花，說明人類是多麼渴望光明，多麼害怕黑暗。我在想，在人類沒有了解如何使用火、發明燈燭之前，漫漫長夜是如何度過的？只有依賴星月的點點微光，也只有在十五這一天，月光才是圓滿的。但，我不由感嘆，人們在面對黑暗、不圓滿的時候，常常所祈求、渴望的都是外在的給與，其實每個人心中都有一輪明月啊。這讓我想起《六祖壇經》中慧能與弟子的一段對話。

說起光明，我想沒有比那無量光、無量壽的阿彌陀佛更能給我們帶來光明的了。今人也有很多都是修淨土法門，唸佛往生西方的，但是我們要怎樣唸佛，往生西方呢？在這裡想跟大家分享六祖與弟子的一段對話。

有一天，弟子問六祖：“弟子常見僧俗念阿彌陀佛，願生西方。請和尚說，得生彼否？願為破疑。”意思是說，請慧能法師告訴我們，唸佛真的能往生西方嗎？

六祖說：“使君善聽,惠能與說。”說，你是有悟性的人，我來跟你講。“世尊在舍衛城中,說西方引化經文,分明去此不遠。若論相說,裡數有十萬八千。”佛在舍衛城中曾講《阿彌陀經》，六祖說：這個經文離我們是不遠的，但是經文中所說的相，那個阿彌陀佛的蓮花世界，離我們有十萬八千里。但佛祖所說的這十萬八千里並不是專指距離，而是指我們身中的十惡八邪。因為身中的十惡八邪累世積累，讓我們遠離了內在的光明。所以佛說，這十惡八邪如同我們離光明有了十萬八千里的距離。

“說遠，為其下根。說近，為其上智。”六祖說，“人有兩種，法無兩般。迷悟有殊，見有遲疾。迷人唸佛求生於彼，悟人自淨其心。所以佛言：‘隨其心淨即佛土淨。’”使君是東方人，但心淨，即無罪；雖西方人，心不淨，亦有罪。東方人造罪，唸佛往生西方；西方人造罪，唸佛往生何果？愚痴的人不瞭解自性，不識身中淨土，整日怨東怨西；而悟了的人，所在之處皆淨土。

慧能接著說：今勸善知識，先除十惡，即行十萬裡。後除八邪，乃過八千里。念念見性，常行平直。到達西方淨土，即如彈指之間，立刻便可親見彌陀。

今天是個好日子，萃辰天心書院也按照傳統的習俗，舉辦猜燈謎、拼年畫、吃湯圓的歡聚活動。但我們更希望大家在歡樂之餘，能返觀內照，藉由新春的第一輪元宵之月，喚醒心中的朗朗月光。“星月當空萬燭燒，人間天上兩元宵。”在元宵佳節的好日子裡，我想給大家的祝福是：我心光明，夫復何求？

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

講師簡介

付健（印竹）萃辰天心國學傳播集團總裁

萃辰天心國學傳播集團總裁，中國國學院執行院長，成人教育專家，國內多所大學客座教授。自2007年創辦萃辰天心書院，先後在書院開講《金剛經》《心經》《史記》《道德經》等經典課程，並倡導開設中國式禮拜——半日禪修，研發首創“明心見性香茶花”系列課程，並在CCTV接受著名主持人陸一鳴採訪，暢談國學，著有自身感悟散文集《跟隨》一書。