黃帝時代發生了一件重大的事情，它揭開中國歷史文明的新序幕，這就是倉頡（cāng jié）造字。
人類誕生之初沒有文字，那個時期流傳下來的一些事情只能靠口口相傳。後來，一些聰明人發明結繩記事：遇到大的事情，就找一根繩子打個大結；發生小的事情，就找一根繩子打個小結，再配上一些顏色或其它物件，便記錄下很多事情。據猜測結繩記事有可能是這樣的，例如某天殺死十二隻羊，那就用羊毛擰成一根繩子，打一個大結代表“十”，打兩個小結代表“二”，在繩子上塗抹紅色代表這些羊是被殺死的；如果是殺死十二隻雞？那就在繩子上綁上雞的羽毛，表明殺死的是十二隻雞。當然這些只是猜測，到現在，我們只能在書上看到“結繩記事”這四個字，這種方法早就失傳於浩瀚的歷史長河中。
在黃帝那個時代，人們還用結繩記事這種方法記錄一些重要的事情。
“倉頡！我之前交交待給你的事情完成了嗎？”黃帝碰到倉頡，忽然想起一件事情。
“已經完成了！我馬上演示給您看看！”
倉頡，黃帝的一名史官，負責給整個部落寫日記，記錄發生在部落每一件需要記載的事情。據說倉頡長著四隻眼睛，每隻眼睛都有兩個瞳孔。史書上明確記載下來有兩個瞳孔的人也就七八個，而且個個都不是普通人，比較有名的除倉頡外，還有五帝之一的舜、春秋五霸之一的重耳（chóng ěr）、與劉邦爭奪皇位的西楚霸王項羽、寫過很多優美詞句的五代十國唐後主李煜（yù）。
我們已經說過，那個時候人們還用結繩的方法記事，隨著部落中的事情越來越多、越來越複雜，詳細記錄一件事情需要用大量的繩子，時間久了人們很容易忘記那些大大小小的繩結到底是什麼含義。
黃帝交代給倉頡的事情是什麼呢？這還得從黃帝和炎帝結盟說起。簽訂盟約之時，黃帝問起部落共有多少人、多少地、多少牲畜......倉頡立即翻出他的那些繩子，可是這些繩子太多了，倉頡用了很長時間才弄清楚所有的事情。
“倉頡，都說你很聰明，你能不能找到一種方法，讓大家能夠更加清楚、更加方便地記錄發生的事情啊？！”
倉頡把自己關在屋裡，拿著手裡的繩子左看看、右想想，總是覺得結繩記事是一種非常完美的記事方法，一連好幾天他都想不出有什麼辦法能夠更好地記事。
他決定出去走走，呼吸一下新鮮空氣，放鬆一下心情。
路過一個山洞，幾個人正在那裡畫著巖畫，這是部落中非常尋常的事情，每天都會有很多藝術家在這個山洞裡塗鴉。他沒有打擾這些藝術家，站在他們身後靜靜地欣賞著即將完成的藝術品。那些人畫的是一個狩獵的場景：一輪太陽高懸天空，一群人手裡拿著各式各樣的武器圍著一隻受傷的鹿，青色的草地、蜿蜒的河流、飛翔的鳥兒......倉頡目不轉睛地盯著那些美麗的圖畫，那些圖畫在倉頡眼中似乎在慢慢地變形，倉頡心想：“萬事萬物都有自己的特徵，我能不能用一些簡單的圖形來代表事物呢？”
倉頡在地面上畫了起來，太陽可以畫成個圓圈、月亮可以畫成個月牙、人就是一個身體兩條分開的腿、水就是三道波紋......在地面上出現的東西越來越多，倉頡的思路越來越廣，畫出的圖畫也越來越多，忽然他停下來：“有實在形象的可以用圖畫表示，那些沒有實在形象的呢？怎麼表示數字？怎麼表示方向？怎麼表示某個物體的一部分呢......”
倉頡冥思苦想，終於想出一個辦法：“對於這些事物，就直接畫個符號，從這個符號能夠一眼看出這個圖畫的意思。”
他又在地上畫起來：畫一橫代表數字一、畫兩橫代表數字二、在刀上點上一點就是刃、橫上面加一點就是上、橫下面加一點就是下......
他畫累了，站起身來。這個時候那些藝術家已經畫完巖畫，正圍在倉頡周圍，不知道他在做些什麼。
倉頡有些得意地指著地上簡單的圖畫問他們：“你們覺得這些圖畫像什麼？”
“這個像太陽！這個是月亮吧？這個應該是把刀！這個是鳥、這個是水......”當他們看到倉頡後畫的一些圖畫不解地問道，“這些圖畫是什麼東西啊？”
“這個是數字一！”倉頡指著一橫答道。
“那這就是二、這就是三吧！”一個人驚奇地說道，“這刀上一點是什麼啊？”
“刀的邊緣是什麼啊？”倉頡反問那人。
“刀刃！這莫非就是刀刃？”那人簡直不敢相信世間竟還有這麼聰明的人。
“哈哈哈！”倉頡大笑起來，他認為自己已經找到一種記事的好方法。
一個人問道：“如果把兩個圖畫放在一起會怎樣呢？”
倉頡慢慢答道：“把‘一’和‘太陽’放在一起就是‘一個太陽’，把‘魚’和‘水’放在一起就是魚在水上游......”
“用這些圖畫不就可以把我們所有的語言都表達出來了嗎？”一個人問道。
“是啊！”倉頡更加得意。
忽然一個人自言自語地說道：“小土？‘小’和‘土’好像不能放在一起啊！”
一個問題就是一種方法。倉頡聽到那人的話，陷入深深的思索，不一會兒就茅塞頓開（máo sè dùn kāi）：“它也可以表達事物啊！小小的土不就是塵土嗎？”說著他又在地上畫起來，“兩人相隨可以是‘從’、三人是‘眾’、不好是‘孬’、田裡的勞動力是“男”、日月組合在一起是‘明’、人說出的話是‘信’、人靠在樹上就是‘休’......”
在大家的幫助下，倉頡又畫出許多圖畫。
“這種方法好是好，可是要畫這麼多圖畫，還是很繁瑣。能不能有更簡單的方法表達意思呢？”
倉頡又陷入沉思。正在這時，一群鳥兒爭食，它們一會兒相互追上天空，一會兒又聚集在地上互相拍打，天空中留下它們散落的羽毛，地上留下一些橫七豎八、縱橫交錯的爪印。
一個人說道：“你們看，這一道爪印不就是‘一’嗎？我們能不能按照這些鳥的爪印來畫圖呢？”
倉頡圍著那一道爪印轉了一圈，一拍腦袋，拉著那些人說道：“你們看，這一道橫，如果把它立起來就是‘豎’，把它向左旋轉就是‘撇’，把它向右旋轉就是‘捺’，把它一端向上就是‘折’......按這個思路我們重新畫一下？”
在大家的啟示之下，倉頡簡化了那些圖畫。
黃帝看過倉頡的演示非常滿意，命倉頡在整個部落推行這種記事方法。
“請您為這種記事方法起個名字吧！”
黃帝思考一會兒，說道：“就叫‘文字’吧！”
文字在部落中推廣得很快，但是麻煩也隨之而來。黃帝匆匆地叫來倉頡：“文字雖好，但是你現在創造的文字太少，根本沒有辦法完全表達意思！你趕快想個新法子創造更多的字！”
倉頡又開始到處尋找靈感。
他路過一個農家，正在餵養家禽，這些家禽中有雞、有鴨、有鵝......倉頡有所感悟：“我創造的文字中沒有這幾樣東西，大家都用‘又’、‘甲’、‘我’代表這些鳥兒，這樣用起來太不方便了。‘又’、‘甲’、‘我’......鳥兒......”倉頡慢慢地思索著，“這些都是鳥，我在‘又’、‘甲’、‘我’旁邊加個鳥不就可以表示這些家禽了嗎？‘又’、‘甲’、‘我’表明這些字的讀音，‘鳥’表明這些事物都是鳥兒！”
倉頡又試著用這種方法創造一些字，他發現這種方法可以比之前的方法創造出更多的字，而且方法簡單。他把這種方法報告給黃帝，黃帝對這種方法大加讚許。從這以後，文字逐漸成為人們記事的主要方法。
據說，倉頡創造出文字之後，天降大雨，但是從天空中掉下來的不是雨滴，而是糧食，那是因為天帝擔心有了文字之後人類不再耕種，而是用買賣文字獲取一些小利，他怕人類以後餓肚子，所以讓人們事先儲備一些食物。有了文字，人類經常寫一些文章到天帝那裡狀告行為不軌的鬼神，鬼神們因此而受到天帝的責罰，那些受到責罰的鬼神常常在夜裡偷偷哭泣。所以文字的出現是一件“驚天地、泣鬼神”的大事。也有人說，鬼神是為人類而哭，他們知道掌握文字，人類就會見多識廣，就會積極思考很多事情，從此以後各種憂愁煩惱會接踵而來，不會再像蠻荒時代只要填飽肚子就可以無憂無慮地生活。難怪幾千年後北宋的大文豪蘇東坡會非常感慨地寫道：“人生識字憂患始。”
閱讀更多 韓無己 的文章
