昨天《经典咏流传》又播出最新一期，开场便是一首中外结合的歌曲——《关雎》。
这次的经典传唱人仇海平并不是一位音乐人，而是一位钻研中国文学与文化教学的副教授。他的责任就是向世界传播中华文化，而显然，他做的很好。
这首唱出来的《关雎》的曲子，其实是印尼的民歌《哎哟，妈妈》，真正将中国古诗词与外国音乐文化结合了起来。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求。
这诗的主要表现手法是比兴，《毛传》云：“兴也。”
孔颖达在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”
“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托，这是一种委婉含蓄的表现手法。此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。使诗歌有已尽而意有余的效果。
而在《哎哟，妈妈》中也使用了比兴，在唱歌中将诗词与外国民歌想比较，让留学生们更好地理解了诗歌的手法。
这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性，无不活泼逼真，声情并茂。
对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。
文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。
仇海平先生运用唱歌的方式，去教授的他的留学生们，去帮助那些热爱中国文化的人理解诗词的感情。“用唱歌的方式，感受我们的文化，热爱我们的文化，增强我们的自信心。”
读书是为了什么？学习知识，传承文化。交流文化，传播文化，让人类文明永不断流。
当然，《关雎》不是他们唯一的尝试。留学生生们还热情地展示了他们其他的成果。包括用美国《雪绒花》的音乐唱杜牧的《山行》，用巴基斯坦的《无论你走到哪里》唱王安石的《元日》，用俄罗斯的《红莓花儿开》唱王维的《山居秋暝》。
让我悄悄表白一下俄罗斯的姑娘~
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