家都知道“康乾盛世”，这个时代是本已经末落的封建社会了，但是在清帝国前任几个皇帝的统治下，使其又如“起死回生”一般，全国不仅赋税大大增加，国力也日渐雄厚，经理了顺治、康熙、雍正、乾隆几位皇帝，国家均有战事，平定全国、剿灭残明势力、前三藩、平台湾、亲征准个葛尔丹、雅克萨之战、镇压罗布藏丹增、下没阿拉伯布坦、平定新疆大小和卓木、平定西南大小金川，可以说战火也是一直没有间断过；再看民生方面，黄河改道造成的黄水泛滥三十余次，淮河水年年涨，仅山西一省的旱灾前后家起来就有四十余年份。经历了这么多，怎么还会有“康乾盛世”呢？是历史的欺骗，还是“康乾盛世”果真有如此巨大的“消化能力”，可以承载那么多的重担。
不需要有答案，因为历史已经是历史了，而且中国的历史本身就是一部“战乱”的历史，“康乾”的功绩已经“登记造册”了，今天的主题也仅仅是与此无关。
“长命百岁”的福临，这是今天的主题。历史中的顺治帝福临，大家都应该知道，幼年登基，属于政治斗争的产物，既不能让豪格上台杀多尔衮，也不能让多尔衮上台杀豪格，于是，身为皇子的福临即皇帝位。可以说，作为一个孩子来说的福临，小小年纪就没有了父亲，却已身为一国之君、众矢之的。直到顺治帝亲政之前，福临一直是在教训和监督下渡过的。自幼的坎坷，甚至是惊吓，成年后慢慢形成了内向、内敛、不喜沟通的自闭性格，婚姻生活上的不幸也给福临以沉重的打击，“我喜欢的离我而去，喜欢我的我却想离去。”
人这种生命体是非常微妙的，在佛法中的轮回六道中是这样描述的“佛法是使众生脱离苦海的大船，佛法需要发愿，需要有脱离苦海的心愿；天人道无有众苦，但享诸乐，临命终时方体味恶臭，此时发愿俱已晚矣；阿修罗道，终日杀伐，屠噬同类，四于非命，无愿可发；畜生道，有心无智，遭人屠戮，虽有恶苦，但无心发愿，任人宰割；饿鬼道，终日饥馑，嘴漏腹漏，无乐之念，心受诸苦，已是应该，故愿发何处，地狱道，驱驰赶杀，切心裂肺、铁水沸煮其身，不得超生，无可发愿；唯有人道，有心有智，七情六欲、但受八苦，亦趋诸善，所谓苦乐人生，故此得生人道，俱可发愿，修习佛法，脱离苦海。
顺治帝的性格内向，不善与人交流，只一僧人与福临机缘巧合，两人讲习，切磋佛法，福临似乎终于找到了自己不幸的所有理由，也找到了脱离苦海的指路明灯。无奈，天花来袭，顺治帝本来身体嬴弱，经常心悸失眠，他常叹自己“骨瘦如柴，寿命难过卅。“皇贵妃董鄂氏所生的皇四子相继离开人世，使得福临万念俱灰，终日郁郁寡欢，染上了天花，顺治十七年福临死于养心殿，终年24岁。
顺治帝的死去，给了玄烨以机会，因为他出过了天花，福临留下的皇子都是小阿哥，所以玄烨天花未死，给他也带来了后福。其实福临的幼年即位，就可以说是大清帝国的瓶颈时期了，玄烨的再次幼年登基使得“瓶颈“再度来临。我们假说将改变福临的命运，既然玄烨染上天花可以平安渡过，那福临为什么不能呢？
不论福临的性格如何，他毕竟是皇帝，他的亲政使得刚刚入主中原的大清王朝得以顺利走过了第一次“瓶颈“时期，而且顺治帝极其厌恶明末腐败的官场和吏制，他对惩治贪官污吏是毫不手软。顺治朝期间，对满汉等民族问题，也是颇有手段的，诚然那个时代满汉有别，以满族为优等民族，但是顺治帝对满人的要求也是相当高的，不仅对满人祖先留下的技能，如骑、射、刀、棍，要求八旗子弟保持满人的习俗，而且对于他们的文化教育也十分重视，重视汉化教育。顺治帝自己喜欢汉学，还给皇子们安静派了汉族饱学之士为师，又令满族王公大臣的同龄子弟入宫伴读，对教育要求颇高，一致前明贵胄子弟好逸恶劳，长大以后只会渔肉乡间的恶习。
顺治帝的“长命百岁“会使得自己身后也多出若干位皇子，但是不论多出多少位皇子，佟氏所生的玄烨则不一定在众多皇子中脱颖而出。一是因为佟氏是汉人，祖先归顺的早，于是给予了满人的待遇，被编入了八旗，但实际上的血统仍是汉族血统；二是因为佟氏生产比较早，顺治帝若能活过四十岁，那么佟氏也到了年老色衰的时候了；三是因为即使在佟氏年轻时，也没有受过太多恩宠；四是因为，清代立储由皇帝自己说了算是由康熙帝开始的，而乾隆帝则是第一个由”正大光明“匾额”后面出来的第一个秘密储君，因此，顺治帝之后由哪位皇子继位，是要由议政大臣决定的。
由于福临的“长命百岁”，朝中的汉臣仍将继续处于从属地位，因为顺治帝从小到大，身边仍是以满蒙为主，他仍对汉人有些半信半疑，再加上他并不喜欢与人沟通，因此顺治朝的整体氛围，应是以保守为主，活跃不足，也不太可能有什么改革出现。其实，大清之初，前明留下的弊政后患还是很多的，如果再给顺治帝四十年的寿命，这四十年他能对国家做什么，能使国家产生什么变化？
当时的社会矛盾主要集中在土地圈占、河槽不畅洪水肆虐、三藩初封边疆不稳、民族对立情绪仍然很浓。这些问题在真实的历史中，都在顺治帝死后的四十年之内由他的继任者玄烨完成了。这说明，这些矛盾都是必须要解决的，而顺治帝能不能完成这些呢？
第一，“土地圈占”，满州贵族放马跑圈，圈到了多少土地就强占多少，不管汉族农民的生计问题，这是顺治帝在位时，以“给满人生活“为名下传的旨意，因为八旗不打仗了，入关后要吃饭，因此要重新土地，再加上下面的人矫旨为名，肆意变本加利，造成了几十年后的恶果。从此来看，顺治帝不会改变的。
第二，河槽不畅，这个事顺治帝估计是会做的，因为这是最基本的生命保障问题，和国家赋税来源问题。修筑河堤是一个办法，开凿河渠、人工湖也是一个办法，南方河网多，土质松，那就开渠造湖，北方土质干硬，那就筑堤坝。顺治帝会改变河槽不畅的问题。
第三，三藩初封边疆不稳。三藩刚刚被分封到云贵、两广、福建，边疆战势未平，终福临一生也对三藩是“有求必应“。顺治帝足够冷静，但绝不足够果断，或许内向的性格，会使得三藩能够传至三世四世。
第四，民族矛盾。顺治帝是提倡“满汉有别”的，就这一句话就可以说明问题了。
“长命百岁”的福临会因为他的性格弱点，把一个新王朝的锐气磨没了的，历史没有选择再给他四十年，而是让他的后世之君开创了“康乾盛世”，我们并不是要抹杀顺治帝的历史功绩，但是性格决定了一个人的一生，顺治帝的性格也造就了他这样一位少年天子，但是也注定了他不能有他儿孙那样的丰功伟绩，没关系的，历史就是历史，再怎样给谁几百年也无济于事了。作为大清帝国的第一个入关的皇帝，顺治帝起到了承上启下的作用。
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