农夫也疯狂
在人们生活中，向别人借东西，这是很正常的事情，尤其是农村，向左右邻里借东西，再正常不过了。小时候，家里穷，小编的父亲，借米借盐都借到别的村去了。虽然在农村借东西很正常，但是老一辈的人，却留下了这样一句俗语：“借米不借柴，借衣不借鞋”。那这话说的又是什么意思呢？其中的道理何在？
我们先来谈谈借米不借柴这句话吧，从字面上看，这句话的意思很明显，你可以向你的左右邻里借米，但是你不能向他们借柴。为何呢？柴的谐音是财，借柴，意味着把别人的财运借走了。在古代，古人对这些很忌讳的，所以才有这样一说。
不知道各位有没有听过这样一句话，柴米油盐酱醋茶，当时小编还不明白，为何他们会把柴放在第一位呢？现在想想，柴，它指的就是“财”，而财运又是人们最看重的东西，因此柴自然也就放在第一位看，这里的道理农民都深知。
另外，柴这样东西，借出去之后，到时候怎么还呢？在古代，没有什么来丈量柴的多少，还柴的时候成了一大问题，所以农民是能不借柴就不借柴。而米就不一样了，米的多少是可以丈量的。有过砍柴经历的朋友就深有体会，柴的话，什么时候，都可以弄到手，至于米的话，就要等待收获的季节了。
再来看看借衣不借鞋，这句话的意思。从字面上看，这句话的意思也很明了。就是说，你可以把自己的衣服借给别人穿，但是却不能把自己的鞋子借给别人穿。这有什么讲究呢？
鞋与孩同音，所以借鞋意味着借孩子，这样的寓意很不好，所以古人也很忌讳借鞋。其实，不止这一句话，凸显了鞋子的重要性。在农村还有一句俗语，也凸显了鞋子的重要性，这句俗语就是：“宁可试人棺，切莫试人鞋”。
其实不借鞋子给别人穿，除了有这样的寓意之外，还有现实生活的写照。都知道，那时候的医疗水平比较低，有些人会有脚气病，这是一种传染性强的疾病。倘若鞋子借给别人穿了，之后自己染上了脚气病，是不是得不偿失呢？
至于衣服的话，就完全不一样了，衣服借给别人之后，别人穿了，还回来，洗一遍又可以继续穿。关于农村的这些俗语，真不要小瞧它们，还真有一定的道理，毕竟那是古人生活中得出来的经验。农村中，其实还有很多俗语，听听也很有意思。
村朴
俗话说饭可以乱吃，话不能乱说，米衣可以乱借，柴鞋不能借。农村这方面的禁忌习俗还是挺多的，如果不知道其中的讲究，很容易得罪人，特别是年轻人，很多风俗习惯都不知道，很容易得罪了别人自己蒙在鼓里。
先说个事，前些日子，住农人隔壁的阿姨，来看咱家的小宝宝（那时宝宝还没满月），封了一个红包，还送了衣服啥的，衣服拿着是阿姨的孙女穿过的，说小孩穿了二手衣服，会很好带，很听话，总之，非常感谢有这么好的邻居，从这事来看，老一辈人都觉得穿过别人穿的衣服，会带来好运。
这件事又有个小插曲，阿姨走了后，小两口不懂村里的习俗，等大人回来问起，当天就被带去阿姨家登门赔罪，原因是没满月来看宝宝，要煮甜酒鸡蛋，回去还要回礼一个2块钱的小红包……不然来的人会运势差。
农村的这些习俗其实都没有什么根据，都是老思想，但所谓入乡随俗，了解终究是好的。下面就一起来看一下，哪些能借，哪些不能借，哪些借了又不能还吧。
借米不借柴
记得应该是八九十年代，那时大米的产量远没有现在这么高（感谢袁隆平院士），村里家家户户少不了缺粮的情况，特别是冬天过后，早稻又还没成熟，大家会互相借点米度过这段时间。而柴是不能借的，农村人讲究进新房要挑着柴进，寓意进财，所以谁会借柴给你？
借衣不借鞋
借衣前面说过了，农村老一辈人觉得小孩穿人家的衣服会带来好运。所以借衣就是借好运又不影响自己的运势。鞋子是万万不能借的，为啥？鞋通邪，借鞋就是把邪气借给别人，情侣最忌讳送鞋，意味着带来邪气。
借药罐、借拐不能还
家里谁有个病痛，要熬制中药，少不了药罐，药罐极少数家里会有，借了药罐是万万不可以还的，还给人家意味着把疾病灾难还给别人。借拐也是同样的道理。
刀不能借
细心的朋友会发现，农村置办酒席，厨师过来煮菜帮忙的，都会自己带着刀，刀不能借，借刀发生点什么事，借的人也脱不了干系。
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农人说民俗
农村俗语“借米不借柴，借衣不借鞋”什么意思？为何这两样不能借？
农村人为人热心，邻里之间有啥东西不凑手互相借很平常，但有些东西是不会借的，是大家都约定俗成的规矩。比如香火不借，柴火不借，鞋子也不借。至于为什么会如此，阿兮以为有一下讲究：
一、借米不借柴
在农村，偶尔家里揭不开锅借米，事关生命大事，农村人一般都会借的。毕竟是“救人一命胜造七级浮屠”，上天有好生之德，从另一个角度说，“狗急跳墙”，一个人在生死边缘挣扎时，很容易走极端，能帮一定要帮。
可借柴就过分了。北方农村过去只靠柴禾取暖做饭的年代，勤快的农民谁不勤快地提前备下足够全家烧一冬的柴禾，仔细剁好码好，玉米棒和玉米秸秆、花生秸、芝麻柴等，也仔细收藏，准备冬日做引火草或粉碎喂大牲口。
阿兮记得，儿时夏秋季节很少烧整齐的柴禾，就烧一些碎草（树叶、晒干的青草、割的茅草、麦秸草等），何况秋天里，漫山遍野都是野草和树叶干枝，只要人勤快烧的柴禾是不会缺的。家里连烧火草都没有，你说这啥人啊？除了懒汉就是无赖。
本着“救急不救穷”的原则，借米还成，借柴已触及了农村人底线。再说了，
“柴”寓意“财”，从年初一煮饺子要烧芝麻柴就可看出，农村人非常在乎，是不会也不愿把自家财运拱手送人的。
二、借衣不借鞋
在过去农村，大家都不富裕，谁家有事去别人家里借件好些的衣服穿，也是常见。一般穿仔细些，等换回来时衣服兜里给人压上点东西表示谢意，也就是了。阿兮记得儿时跟母亲去外婆村参加一个亲戚婚礼，借村里一个小伙伴的粉红格子裤穿过，婚宴上得到的喜饼，一回家就压在裤兜里还给人家了。
鞋子不借的原因，是过去都是自家女人亲手纳鞋底做的布鞋，而农村都是土路，碎石路，费鞋。一下雨满路泥泞，即使不下雨走路也一层尘土。你借了人家媳妇做的新鞋，出远门走一天回来，新鞋早成了旧鞋破鞋，再还给人家谁心里乐意？
在农村，“破鞋”还有一层寓意，指不守妇道的女人。人家借给你新鞋，你还人一双破鞋，想啥好事？农村老话“宁试人家棺材，不试人家新鞋”，就是这个道理。
农村民谚俗语，都是农耕文化的产物，是祖祖辈辈农村人在生产生活中积累的经验与遵守的规则，在农村依然是习俗，代代传承，不能单以迷 信归类，要学会尊重。您家乡有这样的规矩吗？您怎么看待这些农村老话？
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阿兮随笔
农村俗语“借米不借柴，借衣不借鞋”什么意思？为何这两样不能借？这两句话反映了农村人为人处世的态度，短短的两句话，里面学问很多。
借米不借柴，农村人以前生活比较困难，大家都不富裕，粮食供应短缺，如果谁家断粮了，那么互相借点粮食来活命，是常见的事情，只要是家里还有些余粮的话，互相帮衬下，共度难关也是无可厚非的事，所以米也就是粮食可以借。但是烧饭的用的柴火，农村遍地都是，随便上山捡一些，也可以满足烧火做饭之用，如果这个家连柴火都没有了，那么证明这家人是特别的懒。连柴火也缺的农村人不帮助也罢。
借衣不借鞋，同样的道理，人们经济生活条件不好的时候，家里衣服缺少，需要外出办事或自己有重大事情的时候，向邻居借件衣服这也说的过去，毕竟缺吃少穿的年代，做件衣服是很大的开销。但是鞋这个东西，特别是农村人就地取材，用草绳、蒲草就可以编织出一副鞋，如果一个家庭连这个也需要接的话，那证明这家农村人是特别懒惰的。
在这里，两句俗语用不借柴，不借鞋两种态度反应出了农村人的为人处世态度。在农村你可以因为各种外在因素导致贫穷，这样没人笑话你，但是要是你比较懒惰的话，连最基本动动手就可以获得的生活物品都确失的话，则会让人看不起。
其实再有从另一个方面去解读这句话的意思，就是柴同财，所以借柴等同于借财，人们当然不愿意借了，同理自己的鞋被借出去，人家谁也不愿意穿旧鞋，穿破鞋的意思。所以柴和鞋不能外借。
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响水大米
农村俗语“借米不借柴，借衣不借鞋”什么意思？为何这两样不能借？
农村俗语可谓是包含了社会百态，各种人情世故。对于咱们农村人借东西也是相当有讲究的：有的随时可借，甚至借了还不需要还。有的东西借的时候要分场合，有的东西就算磨破嘴皮人家也不能借。正所谓“借米借衣张口就给，借柴借鞋免开尊口”
借米不借柴
一点菌从小在农村长大，家里临时断粮了是常有的事。这时候，只要随便向左邻右舍都能借到当天的粮食。同理，有时候邻居恰巧粮食告罄时，我们家也是会很自然的借给他们。
但是，借柴在农村可谓是新鲜事。很多外地打工回家过年的老乡，向别人买柴倒是很常见，甚至偷别人家的陈柴也偶有听说。但是，从没有听过向村里老乡借柴的事情。当然，就算是厚着脸皮张嘴向邻居借柴，邻居肯定也不能够同意。为什么呢？
①柴读音通“财”，淳朴的农村人认为把柴借给别人相当于把“财”给别人了。②农村最不缺的就是柴火，连柴火都要借的人家只能说明这家人懒，做事没有计划。而这类人恰是勤劳的农民朋友最痛恨的，所以就算是打感情牌可能也难以借到柴。
在这里，一点菌再分享一个我们当地的风俗：在以前，我们闽北农村如果有老人去世了，做斋饭的柴火是要由“天子”（抬棺的青壮年男人，一般由村里人选出）临时准备的。为了能够省事和找到干柴，“天子们”一般会去偷村里人的陈柴。后来，演变成如果有人家的柴火被偷了，主家的妇人就会在村口扯开嗓子大骂：“谁家偷我的柴火去埋人嘞”（骂人的话，意思是诅咒偷柴的人家中有人亡故）。
借衣不借鞋
同样的道理。在闽北农村，小孩出生后还保留着穿百家衣的习俗。什么意思呢？就是孩子出生以后，家里的女主人会向邻居们要旧衣服，然后缝好补好就变成了百家衣。听说穿百家衣长大的孩子更能健康成长，不易沾染邪气。
所以，借衣服是很常见的事。现在有些年轻女生，甚至有换衣服穿得习惯，这样各自买一套衣服就能穿两套不同款式的衣服。
为什么又不借鞋呢？首先，鞋子穿在脚上，属于易损耗品。可能借给别人穿一次就坏了，容易引起争端；其次，很多朋友有脚气，被有脚气的朋友穿过的鞋子确实让人难以接受；接着，农村有句话叫做“搞破鞋”（泛指一些有不正当行为的男女），绝对是相当暧昧的贬义词。
有知有趣有味三农事，我是一点三农。感谢阅读，期待你的关注。文章如有不对或不妥之处，欢迎广大读者批评指正。
一点三农
农村俗语“借米不借柴，借衣不借鞋”的意思是说：宁可借米也不能借柴，宁可借衣服也没有借鞋穿的！
下面就简单聊一下关于这句老话的话题，仅供参考：
一、“借米不借柴”的理解
俗话说“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。而把柴排到了首位可见其重要性。
要知道，以前农村柴房旁边就会有对方柴火的地方。记得小时候驴圈旁边就多一大间堆放柴火的地方。那时候没有煤气炉，生火做饭都是烧火大锅饭。记得一到下雨天就会做饭比较困难，因为有时候柴火准备不足，而外部的都被淋湿了，根本只冒烟不见火苗。
像以前一些地方砍柴劈柴都是一天劳作的重要工作，要知道，没有柴火估计连饭都做不了。
另外，柴与“财”谐音，也代表香火。这在传统观念里，都是非常避讳借的。一旦借出的话，就会认为财气流走，香火就会断掉，可谓是十分禁忌的。
而且生活中往往是“救急不救穷”，米再生出来需要很长的时间，而柴火就不同了，只要勤劳随时可以砍柴劈柴。因此，米则是可以的，因为有借有还，也可以丈量出多少来，而柴火就不能，也没有换的。
二、“借衣不借鞋”的理解
俗话说“宁可试人棺，切莫穿人鞋”，从这点就可以看出以前人们对于鞋子的重视，看的比棺材都重要。因为鞋的古音与“孩”非常相似，借鞋就等于把孩子过继给别人了！
另外，鞋子也有“破鞋”的意思，在过去农村就是土娼的意思，因此对于土娼者来说，遇到穷困揭短的时候，就会只借衣服不会借鞋的，生怕别人把自己当成“破鞋”。所以说，借鞋在古人看来，反正是不好的寓意。
而在现在看来也是相当禁忌的！毕竟脚上的穴位很多，一旦得脚气等就会带来不好的病灾，得不偿失。另外，过去的鞋子比较简单，就是用草类编织而成，非常简单，没有理由借别人的。
而衣服就没有那么多禁忌了！一般还回来洗洗就可以了！
龙百晓生
“借米不借柴，借衣不借鞋”，不得不说农村人民还是非常有智慧的。你看这么简单朴素的一句话，里边却蕴藏这深刻的道理。
先说，“借米不借柴”吧，我的第一反应及时“救急不救穷”，不知道大家是不是也是这样认为的呢！
有道是，巧妇难无米之炊！在日常的生活里，米的作用至关重要，尤其是在以前人们粮食短缺的年代，米就是救命的粮食，是应急的东西。
农村土地多，野生树木还有种的粮食产生的秸秆到处都是，平日里随便收收都烧不完。因此，借人家柴火的人一般都是懒汉，这种人借不得。
如果你觉得借柴火的很可怜，想借给他，最好就不要开这个头。如果你当了这个好人——开了这个头，那么意味着你以后也要给他。有句话说，“一碗米养恩人，一旦米养仇人”，就是这个理。
“借衣不借鞋”，一般情况下衣服穿脏了可以洗洗，只要洗干净了，跟上一次的不会有太大差别，而鞋子要是穿了就容易脏，尤其是以前的布鞋，洗了之后很容易旧。你想想，如果别人借了你的鞋子，穿脏了你愿意吗？
鲜农场
首先，柴即财，不借！
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其次，鞋，借给别人后就是“破鞋”，不借！
但是，在以前的农村，生活条件艰苦，多有家里揭不开锅的情况，会出现借米借粮的常事，可以理解的，有时借了后还的时候会稍微多还一个，正是这样互帮互助，才度过了以前的艰苦岁月；
同时，同样由于生活条件差，缺衣少穿，衣服通常都是大的穿不了小的穿，一辈传一辈；有时，去亲戚家吃酒，没有好衣服，就会去借衣服穿，穿完回来，都会在兜里揣上喜糖，小红包之类的，还给别人！
现在生活条件好了，但我们也不要忘记这些约定俗成的老传统哟！
游戏大咖王
借米不借柴，借衣不借鞋。这不是俗话，而是农村老人总结下来的经验。
以前，困难时期，家家都有揭不开锅的时候，家里来客人啦，措手不及，左邻右舍，借点米，借点面，都属正常。而借柴，就说不下去了。农村人，勤快，一空闲下来就四处往回找柴(财)。高梁，玉米秸秆，棉花技杆，地下的野草，树叶子。用一种扒子，搂成一堆，用口袋或茏筐装回去，再打成捆，一冬天的柴火都要准备好。如果连柴都要借，可见此人懒到什的程度。别说不借，他也不敢張这个口。
至于说借衣不借鞋。以前和现在不一样，家家都是自己母亲给做的布鞋，那可不容易，裱褙子，搓麻绳，一针一线纳底子。老母亲为丈夫，为儿子做一双新鞋那可是在用心血在做。鞋是绝对不会借出去的。
还有一样，种庄稼时，问別人家借的籽种，等收回后那是一定要还回去的，籽种不留别人家。
用户5894663192
谢邀。农村是一个广阔天地，农民也应当豪情大气，而不要那么多陈规陋习。只要别人确实需要，张口来借，借给就是了。我读了诸位顺说和倒说的各种埋由，没一样是能夠站住脚的。有些人文化不高，规矩不少。当年红军夜村寨，连夜借未借柴做饭，不是挺好吗？为啥只借给米，不借给柴。农村很多俗语是极不靠谱的，分析尔后用之，不必过分认真。
咸阳人
