崔永元与《手机》剧组的恩怨，「误伤」了范冰冰。而就此牵连出来的娱乐圈「阴阳合同」逃税事件已经惊动了国家的税务机关，并导致A股影视板块全面下跌，华谊兄弟更是直接蒸发了二十多亿的市值，可谓「一石激起千层浪」。为了蹭热点，小编今天给大家普及一下中国从古至今的税负往事。
与欧洲历史中的权力斗争最终撑开了民权发展不同，中国历史的吊诡之处在于，神仙打架、百姓看戏之后，吃瓜群众基本都会发现自己身上的负担又加重了一层。与顾炎武、王夫之并称「明末清初三大思想家」的黄宗羲似乎看透了这一切，提出了「天下为主，君为客」的民主思想，主张「天下之法」，被称为「中国思想启蒙之父」。
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我们今天不谈黄宗羲的启蒙思想，谈一谈中国古代王朝税负中，以他的名字命名的「黄宗羲定律」。简单来说，「黄宗羲定律」是说历朝历代的税制改革都会把多种税目合并，一定程度上减轻了老百姓的负担。但时间久了，统治者又会将曾经减掉的税目重新对老百姓开征，从而超过税制改革之前的水平，但这时的百姓往往会没有察觉。
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唐朝初年的「租庸调」制度本来分为征收谷物的土地税、征收绢的人头税和征收麻布的户税。到了晚唐，实行「两税法」改革，仅以占有土地的多少为标准来征税。虽然没有了户税和人头税的名目，但这两项税负已经悄悄并入了土地税中。而到了宋朝，除了土地税之外，又重新开征新的人头税，但百姓们已经毫无察觉并习以为常了。
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明朝嘉靖年间，进行了「一条鞭法」的税负改革，把「两税」、丁口、差役和各项杂派全都归并到一起征收，原来每十年轮值一年的差役负担，如今分摊到十年里征收了。但不久每到轮值之年，各种杂役又会纷纷派下来，后人则认为「条鞭」只是两税，而杂役则的确应该轮流当差的，因此并不觉得这是重复征收。
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如果说大家觉得前面几条有些晦涩，小编举一个最直接的例子来讲述一下税收对国家的影响。康熙末年，推行「滋生人丁，永不加赋」的政策，废止了人头税。雍正登基之后，就开始普遍推行「摊丁入亩」，将固定下来的丁税平均摊入田赋中。此举直接让清朝的人口从清初的不足两千万猛增到乾隆末年的三亿多，这只是130年间的事。
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有人将税收比喻成「拔最多的鹅毛，听最少的鹅叫」，而「印花税」则是世界上公认的具备这一特点的「良税」。1624年，荷兰发生财政危机，为了在人民不产生强烈反对的前提下增加税收，「印花税」应运而生。简单来说，就是政府通过「印花」来让民间的各种合同具备法律效力，同时收取并不高昂的「手续费」。
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1889年，清政府首提「印花税」的概念。但1903年正式下决心实施「印花税」制度时，却遭到了各省的强烈反对，不得不中止。辛亥革命之后，北洋政府于1912年公布《印花税法》，并于1913年开始实施。新中国成立前，民国政府共发行过9套印花税票，其中以「长城图」、「嘉禾图」和「孙中山像」等税票最为有名。
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