我们皈依三宝了，成为佛门弟子了，必须要心里无事。世间说：“多一事不如少一事”。因为事情都是对立纷争的。好坏纷争在心中，憎爱萦惑在心中，取捨又交替在心中，心乱如麻，整个身心就烦燥、痛苦、起业、受报，所以我们佛门说：“少一事不如无一事”。为什么呢？因为我们所谓好的事情，体性空寂，无我我所，毕竟不可得，所以我们也莫作好想，也别去贪著，也别狂妄，保持心上平衡、平静，了然无事。坏的事情也莫作坏想，也别嗔恨，也别嫉妒，也别危害，保持心上平衡、平静，了然无事。
我们心里没事了，好事、坏事都没有了，这个时候理智清楚，智慧开发，福慧增长，诸佛护念，一切通利。 佛就是无事人，说有一物即不中嘛，不中就是不行，我们得把我们心上的一切生死尘劳，都把它排遣，那么佛法自然现前。
世间这一切事物都属于尘，尘是染污义。我们在这一切事物上生心就叫劳，劳是指心说的，合起来就叫生死尘劳。我们重心转移了，我们心里就没有世间这一切事物了，心就在道上，在佛法上了，这样才能行。
我们心里无事了，自然没有牵挂，没有障碍，没有坎坷，没有逼迫，没有系缚，四大调适，气血周运，百病皆瘥，精神提高，智慧增长，一切通利，所以必须得心里无事。心里若有事，我们念佛都念不起来了。心里一烦燥，身心一病苦，就会怨天尤人，就会起惑造业了。 
佛说：“清净安乐，道不失矣”。 道在心上，以通达无碍为义。得保持我们身心清净，我们心上才能通达无碍，这个时候福慧增长。我们回光返照看看自己心上有没有道，就是我们心上通没通达无碍。若通达无碍了，说明我们心上有道了。若有一物障碍在心中，坐卧不安，无可奈何，苦得不得了，这还是系缚、逼迫、障碍，就是罪业增长的时刻，我们自己可以检验。所以要想心上有道，必须心里无事。
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