孔子是我國的先賢聖人，更是國學文化的始祖，他的學說與思想——“儒家文化”受到了歷代後人的膜拜與學習，近幾年就連一些外邦國家也興建了“孔子學院”，從而學習儒家文化。《中庸》、《孝經》、《尚書》，《論語》等，孔子留下的儒家經典學著，無一不深受一代又一代人的學習與研究，可見“儒家文化”影響是多麼的廣泛重大以及根深蒂固。
孔子仙逝後葬在魯城北面的泗水岸邊，即現在的山東曲阜的“孔林”裡。
古語說“人活七十古來稀”，公元前479年4月的一天，大徒弟子貢來見老師，這時已經73歲的孔子，正一個人柱著柺杖依外門前，向外遙遙相望。他對子貢說：“我感覺自己快要不行了”。之後，便領著弟子去選自己死後的埋葬墓地。
孔子認為墓地風水很重要，直接關係到自己後代的興衰，所以他雖然有病占身，卻不辭勞累，幾處觀看，之後，最終選定曲阜城北的泗水河之濱。
選好墓地之後，沒多少天，孔子就仙逝了。弟子們按照他的遺願，把他葬於他自己生前好的墓地上，並且都為他守孝三年。但那時候，孔子的墳墓還是“墓而不墳”，只是與平常人去世後所埋葬的墳墓大小差不多，並沒有高土隆起。遠不是我們現在說看到的孔子墓與孔林，這麼大這麼壯觀。
其實，“孔林”自東漢起，以後歷朝歷代又進行了大型的增建與擴充，到了清朝雍正年間到時候，一定重修過13次了，其中增植樹木五次，擴充林地三次風。
如今，孔林已佔地達3000餘畝，並築有長達7.5公里的林牆。現在孔林的方圓面積可能，比曲阜城要大得多了。所以每年都有世界各地的人前去祭拜或瞻仰孔聖人。
並且，據考察，孔林中的那條泗水河，卻是秦始皇的時候修建的。但是秦始皇修建這條河水的目的，卻不是為了孔林的風水好。相反，而是為了破壞孔林的墓地風水。為什麼呢？
原來秦始皇嘴痛恨儒家，為了使儒家學書能徹底的消亡，他不但實行了“焚書坑儒”，還故意派人去破壞儒家所派的創始人孔子墳墓的風水寶地。為了達到破壞風水的目的，他派人把孔子墓與孔子的老家以前居住的闕里住宅之間，挖了一條人工大河，故意將兩處隔開，認為這樣，儒家學派就不能大發展下去了，孔聖人就無法顯靈啦，儒學就回慢慢消亡了。
誰知，秦始皇可能沒想到，這事卻歪打正著---這條河正好該孔林帶來了後面有山前面有水的絕好風水，從而使是儒家所派的發展越來越興旺。
對於這條河，孔子的後人認為：早年孔林缺的就是這條河，而孔子當年在世的時候，就預料到這裡會出現一條聖水河。所以秦始皇的壞主意，卻促成了千古好事---幫助孔子後人完成了孔林風水的最後一項工程。呵呵，這可能就是俗話說的“人算不如天算”吧。
不過，關於孔子的真正墓地---聖人究竟長眠於何處，坊間卻有許多傳聞，說孔子去世後，要出門安葬的時候，出現了：四個棺木，四門出殯，四方安葬情況現象。那麼，孔子究竟埋葬在哪裡？恐怕誰也說不清楚，所以孔聖人的真正墓穴，恐怕永遠都是個謎了！
但無論孔子葬在了哪裡，他都是我國乃至世界上最偉大的教育家、思想家，一代聖人的學術著作都是蓋世的，都是值得我們去深入的學習與研究的！
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