曾仕强:凡事适可而止,这样无论对自身还是对家庭来讲都是有益的

曾仕强:凡事适可而止,这样无论对自身还是对家庭来讲都是有益的

当然修身只有格物是远远不够的,还取知识诚意和正信。要把这些又如何理解?知识是什么?现在就解释说,知识就越来越充实,你要那些知识可能应该现有知识都在害人。我请问大家,那个食品有毒是没有知识的,能够做得出来。没有知识,他根本不晓得要加什么东西,没有知识你一加就被政府抓到了,因为他不知道什么会躲避。他完全不知道。

凡是会制造有毒食品的,都是很有规模的公司。他请了很多有知识的专家,他才知道怎么样以假乱真,怎么这样混做检验,然后就算被抓到,它也可以逃避法律责任。要这种知识,可能知识其实是在讲大学里面的智以智上的那个字。就是说我们把无欲尽量的减少减少,到最后我们就知道有一个字停止的止。但那个止不仅是停止,而是适可而止的止。

曾仕强:凡事适可而止,这样无论对自身还是对家庭来讲都是有益的

所以止以之上不是说做最好的。不是,是说做最合理的。我们每一个人有不同的欲望,你要在适可而止的范围之内,你不要过分。你想什么?要想这个时候我们家吗?会不会增加妈妈的困难?会不会让爸爸很伤脑筋?现在这个时间提出这样的要求,合适吗?这才叫知识。知识就是说我知道这种情况之下,我可以讲什么样的话,我可以做什么样的事情,然后才有办法诚意。

那什么叫诚?就是易经告诉我们,天底下最诚的就是天,每天从来没有失信过。他看下雨就下雨,他没有说我不想让你们下雨,我要整整里面从来没有。所以我们今天有知识的人就说现在是大自然的反哺,那就是很无知的人。大自然怎么会反哺呢?大自然它是很痛苦在挣扎,要恢复它自然循环的本能,他一种本能,他这种规律,就这种规律被你们人为破坏掉了,你还说他反复。良心何在?

曾仕强:凡事适可而止,这样无论对自身还是对家庭来讲都是有益的

可是讲的人都这样讲,诚意连诚都不知道你怎么能诚意。诚就是天道是最诚的。我们人向天学习,我们跟天一样的大公无私,那就叫诚,诚是对自己的,不是对别人。所以孔子把诚叫做不要欺骗自己。物质其。外国人就告诉你,不要骗别人,从来没有告诉你不要骗自己。全世界只有我们中国人告诉你,不要骗自己,你连自己都在骗。这种话外国人是听不懂,因为中国人最了解你骗自己,你才会骗别人。

你不骗不是你就不会骗别人,最后就能诚信。所以连着四个修身的基础,我们都不能够很清楚的解释出来的话,那只会被骂只会考试了。所以为什么考高分的人出来,他做人做事都很差劲,这是我们应该检讨的事情。一个人内在的德智修养会直接影响其外在的各种行为,因此人要懂得修身,懂得追求合理,凡事适可而止,不去自欺欺人,这样无论对自身还是对家庭来讲都是有益的。


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