易經64卦，坤卦。（以下敘述全為小編個人理解，僅供參考，若有問題還請糾正）
坤為地
卦辭：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。（元：開始，始初，原本。亨：通達。利：利於，順利，牝馬：母馬。貞：從一而終，忠貞不二。君子：人格高尚的人。有攸往：有所往，迷：迷失。朋：志同道合的人，安貞：小編認為應該在這裡應該是疑問詞。貞：忠貞不二。）卦辭之意思可以理解為：萬物始初應該像母馬那樣從一而終才會通暢順達，君子有所往時,領先而走的會迷失方向，隨後而走的會找到領袖，這樣有利於在西南方找到志同道合的人，並在東北方喪失志同道合的人。要反省自己是否從一而終，忠貞不二，這樣才會順利。
比如說人一開始就要像母馬那樣從一而終堅守初心才會通暢順達。而後面要根據周文王當時的局勢才好理解，此卦明顯看出文王想討伐紂王的決心，並且告訴人們往西南走會得到朋友與領袖，而往東北則喪失朋友並受到重重阻礙。要反省自己是否從一而終，忠貞不二才能吉祥順利！
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。（厚德載物：胸懷寬廣）可以理解為：坤象徵著大地，君子應效法大地以寬廣的胸懷來包容萬物。
用六：利永貞。理解為：有利於永遠守持正道。告誡人們永遠守持正道別幹歪門邪道之事
初六：履霜，堅冰至。可以理解為：用腳踏在霜上時，就該明白堅冰就要來到了。這說明，一切事物的發展，都是有順著一定的軌跡發展的，而不是突如其來的，也不是一天兩天可以形成的，佔的此卦者（建議）切不可忽視小事，更不利於投資什麼的。
《象》曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道。至堅冰也。意：用腳踏在霜上時，就該明白堅冰就要來到了。這是因為霜是陰氣開始凝結。順著這個規律發展下去，就會出現堅冰。
六二：直、方、大，不習，無不利。（上圖有誤啊，少個無字 。 直方大：天圓地方，大地是方的四邊是直的，但這裡應該是正直，端正，廣大。不習：不必刻意修習）可理解為：正直，廣大，端正，不必修習，不止是沒有利。告誡人們在效法時，不要刻意的去修習，順其自然就好！
《象》曰：六二之動，直以方也。不習，無不利，地道光也。意：六二這爻的活動，是直接產生而遍及四面八方，不用刻意修習，不止是沒有利是因為大地之道廣大無邊。
六三：含章可貞，或從王事，無成有終。（含章：指具備高尚品德，但是要含蓄而不外露。貞：貞會意字，從卜到貝本意為占卜，理解為預測）可理解為：具備高尚品德可預測未來而不外露，或許跟隨君王做事，沒有功業卻會有好的結局。本爻處於下卦最上爻，而物極必反，所以次爻告誡人們學會在高位或兇險時不要顯露自己，而是要順從別人，要懂得等待時機。
《象》曰：含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。意：具備高尚品德可預測未來，是要等待世界在做發揮，或者跟隨君王做事，是因為考慮周全而遠大。
六四：括囊，無咎無譽。解釋為：紮起口袋，沒有災難也沒有榮譽。次爻在上卦最下爻，此意告警人們根據自己的處境，在此時不論你多麼有才華都要收斂，謹言慎行，要保持不求有功但求無過的心態。
《象》曰：括囊無咎，慎不害也。意：紮起口袋而沒有災難，是因為謹言慎行所以沒有災難。
六五：黃裳，元吉。意為：黃色的衣裳最為吉祥。次爻位於上爻中位，黃色為土之色，中為土為黃色（而大地就是土，正是坤卦）。表示陰之順陽不敢居於上位。告誡人們要本分守己，做人不可忘本
《象》曰：黃裳元吉，文在中也。意：黃色衣裳最為吉祥，是因為即有文采又居中位。
上六：龍戰於野，其血玄黃。理解為：龍在田野上戰鬥流出的血是玄黃色的。次爻為陰居於上位稱其為龍，因其陰氣旺盛。
《象》曰：龍戰於野，其道窮也。意：龍在郊野戰鬥，是因為他的路已經到了盡頭。
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