云中飞呀飞

很好的问题，可惜回答者似乎都屈解了提问者的深意，变成了真正的非此即被的选择。提问者的本意应该是引导人们去深刻了解二位文学大家的社会贡献与艺术成就，然后才从历史的角度思考他们应该受到怎样的尊重。

莫言很伟大，毕竟是中国(华文)第一位获得诺贝尔文学奖的人。这不仅说明其文学成就达到世界级，也对推广中国文学甚至汉文字具有开创性意义。

鲁迅先生的贡献完全不一样，虽然他的文学成就得到海内外共同尊重，但先生自己并不是追求文学价值一一塑造一个光辉灿烂的形象，留下超越时光的优美文字。先生从放弃医学走进文学开始，就是为了传递思想一一批判旧思想，塑造新思想，让炎黄子孙从精神上站立起来，强大起来，然后实现民族独立与复兴。可以说，鲁迅先生选择的文学形式应该是最艰难的一种一一稍不留易就会变成口号或宣言。鲁迅的文学成就，是其卓越才华形成的副产品。

而作文新文化的巨匠与旗手，白话文的语法与修辞，都与鲁迅先生的贡献分不开。

所以，莫言是伟大的小说家、文学家，鲁迅先生是伟大的文学家、思想家、革命家与语言大师。不应该将其二人联系起来比较成就大小，就是纯比文学成就也不合适。因为鲁迅先生以杂文为主，大归类属于散文。文学范畴不同的，正如比较韩愈与曹雪芹的文学成就。

bashanlaike

这个问题没有什么意义，把鲁迅与莫言放在一起比较都是一种无知。

“鲁、郭、茅、巴、老、曹”是新中国对现代作家的官方排名，改革开放后也有人对这个名单提出争议，或者把去台湾的林语堂、梁实秋等人，把大陆的沈从文等，甚至把金庸也请出来一起比较。经过多年的不断讨论，并没有哪一位能够挑战鲁迅的文学地位。甚至今天经常看到把不知道真假的鲁迅语录拿出来怼当下一些事件。

莫言固然是一位得了诺贝尔奖的作家，但这个奖的评选条件及翻译等占了很多因素。曾经老舍也被提名，但可惜他自杀了，而取消了评选。比较当代作家，陈忠实、路遥等的作品，比莫言更有时代性。

鲁迅作品的高度，是对一个时代的呐喊，对中国人性的警示！在中国当代文学史上，鲁迅是一座丰碑，是可以代表中华民族在世界文坛屹立的智者！

几苇渡

鲁迅与莫言的成就，当然是鲁迅先生的成就更大！

有人说，文无第一，武无第二，文人之间不好比较。然而，鲁迅先生去世时56岁，莫言获诺贝尔文学将时58岁，创作时间不会相差太多，以这相差不多的时间段所取得的成就来说，当然有可比之处。

就文学而言，莫言获利了诺贝尔文学奖，这一奖项是曾让中国人感觉如鸡肋一般的东西，得了并不觉得至高无上，但没得又叹息连连。莫言先生是天生的故事高手，以其多产的作品和超越一般作家的写作技巧，得到了评奖者的青睐，自有其卓越的一面。

莫言先生的文学作品，尤其是小说作品，也读过一些，《红高粱》《生死疲劳》《丰乳肥臀》，都是很好的长篇或中篇小说，而且，莫言最让人佩服的一点，就是他很少重复自己写过的题材，《红高粱》与《蛙》与《檀香刑》，是完全不搭调的，一个不重复自己的作家，是值得人钦佩的。

就目前的文学成就来说，在小说上，鲁迅没有长篇小说，这与莫言没得比。但在中短篇小说中，鲁迅先生却更胜一筹。而最重要的是，鲁迅为中国文学贡献了一系列人们耳熟能详的人物形象，如阿Q、孔乙己、闰土、祥林嫂、子君等，他们不但在中国文学的画廊中，即便在世界文学的画廊中，也是极品和经典，至今还熠熠生辉。就此一点来说，高下立现。

同时，鲁迅先生的作品，包括散文、杂文、诗歌，其名言名句至今还让人反复记起：

凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。《呐喊》

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《呐喊》

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。《记念刘和珍君》

当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。《野草》

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。《杂感》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》

沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》

莫言的作品读了那么多，作品中的话，你还记得起几句？

帝国的脸谱

谢谢邀请。虽然有诺奖光环，但无论是从作品，还是从人格上，莫言同鲁迅都没法比，后世可能提起莫言只是因为诺贝尔文学奖，而鲁迅从作品到人格，后世依旧会不断地提起。

莫言获得广泛的知名度还是在他2012年获得诺贝尔文学奖，成为首个获得诺贝尔文学奖的大陆作家，这也极大地满足了国人对诺奖的垂涎，刚获奖那会儿莫言也是风光无二，是最受关注的文化人物，诺奖光环，让莫言的知名度超过同期与他写作水平不相上下的几个人。他的作品《红高粱》《丰乳肥臀》等是当代中国文学的重要作品，但是在当代中国文学，特别是小说“普遍垃圾”（顾彬语）的状态中，莫言的作品也仅仅是合格，但完全称不上优秀。三五十年之后再回首这段时期的文学作品，极少作品还会被记得被阅读。

诺奖和几部合格作品，也是莫言最大的成就。至于他的“圆滑”则是当代中国作家的普遍状况，则为诺奖这个级别作家不耻的品质。

说到诺奖，鲁迅也与诺奖有一点关系，从作品上，鲁迅的作品是不输于任何伟大作家的作品，但鲁迅根本就看不上诺奖。诺奖颁给鲁迅的话，那是诺奖的荣耀。回顾近现代中国文学史，如果要评选一个最重要的作家，非鲁迅莫属。他的语言，思想都是撼动了汉语，给汉语带来了变革，这种影响一直持续到今天，依旧需要不断读鲁迅。更不用说，他的战斗的一生，不妥协，给无数后来人的光亮。

老李有刀

尽管说 ，莫言获得了诺贝尔文学奖，但是莫言的文学作品及文学地位是无法超越鲁迅的。

从莫言的小说《红高梁》到《檀香刑》到《丰乳肥臀》到《生死疲劳》再到《蛙》就会发现，莫言不愧为中国当代最会讲故事写小说的作家。在他的小说里，人物形象鲜明，细节刻画惊人。特别是《檀香刑》里那个刽子手在剐肉杀人的过程当中，如果你一字一字读完，你就会发现莫言的文字犹如摄影机 ，将血肉淋漓的在场感让你看得心肉乱跳。

然而，无论莫言的文字装了多少个摄像机，表现得多么的真实多么地震憾，可是当你读完以后，你就会发现他的小说仅仅是一部文字大片而已。

他的文学作品里，似乎缺少了一种东西，而这种东西恰好就是鲁迅所具有的，这就是文字的思想意义。

也正因为莫言的文学作品里缺少伟大思想，所以他仅仅是一个小说家或者说是文学家。而鲁迅的作品因为具有思想启蒙意义，所以我们又称他为文学家及思想家。

打开鲁迅的所有作品，无论是他的小说集，还是他的散文集，或是他的杂文集，无不透出一股强大的思想力量。比如鲁迅的第一篇小说《狂人日记》，他的这篇短篇小说意义深远，其不仅是中国现代文学史上的第一篇白话文小说，也是中国现代小说史上第一个以小说的形式揭示吃人礼教，抨击中国传统文化里那些迂腐的礼教社会。

在那个苦难的中国社会里，鲁迅是第一个鲜明地高举“为人生而文学，为社会而文学“的旗帜跟所有没落思想做斗争的。所谓为人生而文学和为社会而文学指的是，在当时国民性迫切需要改造的时候，文学绝不是吟弄风月的工具，而是呐喊唤醒沉醒国民的有力工具。所以，当徐志摩等新月诗派在吟弄“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”的时候，当那帮为文学而文学长久地沉吟于个人私情的时候，鲁迅犹如一个苦难的巨人，要为黑暗的中国撑起沉重的闸门，将所有生活在黑暗里的人们通通放出去，让他们看到更光明的未来与世界。

鲁迅的这种文学担当意识以及沉重的历史责任感，在整个中国现代文学史上，无人能及。

《狂人日记》出来后，他让人看到的一个旧时代教育体制的劣质；而《祝福》里面，他通过祥林嫂之死，却是让人看到一个迂腐的宗法礼制社会是杀人的社会，在那样的社会里，好人弱者终得不到好报，社会得不到解放，唯有将这丑的恶的坏的社会砸烂，将之破坏才能建立一个崭新的时代。

在《孔已己》里面， 鲁迅让我们看到的却是一个旧式读书人的悲哀。鲁迅通过孔已己之死，让我们深刻地认识到，身为读书人的孔已己尚不能自悟自救，何况是千千万万个底层的目不识丁的民众，又如何实现自我拯救，从而让整个社会得到自我净化的能力呢？

而《阿Q正传》里，鲁迅让我们更悲哀地看到，当时整个中国的国民性，就是阿Q心态，只会欺负弱者，但面对强者只能自我安慰，了然此生。这是一种堕落的人性，而这种堕落人性恰好表现的又是当时整个堕落社会的一个缩影。

由此可见，鲁迅的每一个小说，而是为批判丑恶现实而存在的。当然他仅仅通过小说批判国民性的劣根性还是不够的，同时，他将写了大量的杂文跟当时反动政府及阶层斗争。比如《纪念刘和珍》里，他就高声呐喊道：“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”以及那句 “真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”那种热血贲张的句子及思想犹如子弹穿越时空，今天仍然能够征服多少人心！

鲁迅是苦难的，也是悲剧的。他知道，当时的旧中国积病久矣，仅靠他一人甚至是他那一代人，是无法将丑陋的国民性改造成功的，于是他在他的散文集《野草》里无不悲哀地写道：“我明知道前面是坟墓，也要勇敢地往前走！”

他明明知道他此生现实不了他伟大的梦想，但是他仍然不放弃，坚持到最后。这是一种传大的儒家精神折射，犹如当年孔子那句“明知不可为而为之！”

由此看，鲁迅的这种文学担当及民族责任感，以及他人生注定的苦难意识及悲剧意识，今天的莫言又怎么能够比得上呢？也难怪莫言公开说道：“我愿意用我所有的作品，换鲁迅的一部中篇小说《阿Q正传》”。

连莫言都自知不如鲁迅，我们还有什么可疑虑的呢？

月望看历史

这咋比啊，两人生活的社会背景不同，创作的内容语言环境不同，创造想要达到的目的也不同，如果说莫言因为有了诺贝尔文学奖加持，就有了与鲁迅一较高下的资本，哪未免有些太妄自菲薄了吧！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

《少年闰土》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《论雷峰塔的倒掉》、《藤野先生》、《呐喊》、《祝福》、《拿来主义》、《纪念刘和珍君》、《灯下漫笔》、《药》。

《阿Q正传》、《孤愤》《未有天才之前》《我怎么做起小说来》、《再论雷峰塔的倒掉》、《隔膜》、《一点比喻》、《捣鬼心传》、《为了忘却的纪念》、《春末闲谈》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《示众》。

就这些文学名篇，或者说每一个中国的读书人，哪个不是受这些作品熏陶和影响长大的，哪一个读《少年闰土》的时候，读不出来孩童的与世无争。

读《祝福》，阿庆嫂的：“我原本以为只有冬天才有狼的”读白，看碎了多少人的心，《记念刘和珍君》则让人们看到了明天的希望1和抗争的不易。

再说莫言，说实话，笔者读书不多，除了知道莫言获得了诺贝尔奖，就其作品来说，的确没有什么印象，也没有深入读过什么因此，他的成就，也只能是成就，实在不知道说什么好，还是不说了！

历史三日谈

鲁迅的成就大。

莫言是一位伟大的、犀利的小说家，创作了许多脍炙人口的小说，如《透明的红萝卜》、《檀香刑》、《蛙》、《酒国》等。他的创作精力与焦点，都集中在小说之中，少有涉及其他领域。鲁迅就不同了，诗歌、散文、设计、学术、杂文等各个领域，都有突出的、不可磨灭的贡献。

鲁迅所处的时代，是一个新旧交接的时代。在他求学期间，文言文是文坛主流。所以，他的一篇《狂人日记》是开天辟地，开创了白话文小说的新领域。此后，《孔乙己》、《阿Q正传》、《故事新编》、《伤逝》等小说无不是现代短篇小说的经典。其中，阿Q、孔乙己已经是文学史的经典人物形象，“国民劣根性”的代表人物。鲁迅小说写得少，可一出手就是大师手笔，可见其天才。

在小说创作方面，鲁迅是一个了不起的文体家。熟读他的作品的人，应该清楚他几乎每篇小说都有着不同的风格。其中，在《故事新编》之中，他几乎玩遍了所有叙述技巧。所谓先锋派写作，其实能在鲁迅哪里找到渊源。

在民国年间，白话文尚不成熟，许多文体与句式还在探索之中。在散文写作领域，闻一多曾写过一篇评论，认为民国作家之中，散文写得最好的人是二周，即是周树人、周作人兄弟。兄弟俩开创了中国现代散文的两个传统。鲁迅是“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛”，既金刚怒目的嫉恶如仇，又有菩萨低眉的温柔。所以，鲁迅的杂文是一把“匕首”，而回忆性散文则充满了温馨。周作人的散文传统，则是闲适冲淡、文人意趣。

再说，鲁迅在做学问方面，其视野之广、其见识之深，亦令人叹为观止。《中国小说史略》至今仍是研究中国古典小说不可逾越的高峰，“填补了小说研究史上的空白”。鲁迅对《金瓶梅》、《史记》、《红楼梦》等书的点评，振聋发聩。此外，鲁迅还了个非常重要的工作，就是重新整理唐代传奇小说。可以说鲁迅重新发现了唐代传奇的价值。

鲁迅不是一个简单的小说家或学者就能概括的，他没有专注于某个领域，但每个领域单拎出来，他都能做到顶尖。鲁迅就好像是一个十项全能的选手，每个单项拎出来，他都是一等一的高手。

王辉城

莫言的作品肯定是比鲁迅多一些，但是就文学价值、思想性来说，莫言无法跟鲁迅同日而语。

莫言的书我看得很少，不太能够引起太多思考，于我个人而言，不太具有吸引力。诺贝尔文学奖这个东西是否真的就具有世界文学造诣评价、鉴定的最高水准？未必见得。

中华五千年文化底蕴，他们也未必就真能读懂，之所以我觉得莫言的东西无法跟鲁迅比较，就在于鲁迅生于乱世、国家患难之时，他的作品具有很深的思想高度。

众所周知，文学高度的评价不仅仅是华丽的辞藻、优美的语言、曲折的故事，最重要的还是其中蕴含的思想。真正的文学作品是应该具有让人醍醐灌顶、叩问内心的人生哲理等思想性的。

而鲁迅先生的作品具有唤醒一个民族、一个国家的思想性与感召力，他能够成为那个百家争鸣时代的一种文学标志，绝非浪得虚名。

就我读过的文字，不用说鲁迅了，即便是王小波，莫言也还有很远的距离，喜欢文学的朋友可以读一读王小波的作品。

以上只是个人立场之浅见，不能代表权威定论，如有不同观点，欢迎讨论。

谢金澎

鲁迅和莫言谁的成就大?如果说莫言是文学大师，鲁迅就是文学巨匠。从文笔来看，莫言由于是现代人，自然更加圆润平实，更加贴近许多人的审美观，但是鲁迅的文笔非常辣，读起来也非常有味道。如果要谈成就，我们首先要看鲁迅和莫言的影响力，就是看他们的作品对社会有怎么样的影响。

先说鲁迅，鲁迅是一个被赞誉为"民族魂"的战斗型作家，他的作品影响了中国人几乎一个世纪，他笔下的阿Q等文学形象，是世界文学史上的一个特殊符号。鲁迅批判民族性，批判国民性，已经到了用显微镜观察血管的精细程度，在这一点上，除了柏杨，此后再无一人可以比肩。鲁迅活着的时候，就有人赞誉他是文坛的领袖，我认为这个有点过誉，但是，无可否认，鲁迅在民国的文坛确实具有一种独特的魅力，而且极具号召力。鲁迅去世以后，国共二党要人都纷纷予以追悼。连光头都表示了哀思。可见鲁迅的影响力。鲁迅虽然没有获得诺贝尔奖，但他的成就不是一个诺贝尔奖可以衡量的。可以说，鲁迅的思想性，已经超越了文学。

莫言是现代中国的一个大文学家。我们之所以知道莫言，一个是语文教科书上有一篇莫言的《透明的胡萝卜》，一个就是大导演张艺谋的一系列成名电影改编自莫言的小说，比如，《红高粱》等等。文学作品和电影艺术的结合，提高了莫言的知名度。但在莫言获得诺贝尔文学奖之前，莫言在中国文坛的地位要远远落后于陈忠实，王朔，贾平凹这些大腕。莫言的作品有点模仿拉丁美洲魔幻文学，营造的人物艺术形象，大多为非人的，扭曲的，非正常的，企图影射社会环境。莫言的作品虽然有批判，但没有给出出路，这一点上，他的思想性就比鲁迅要差。

综合来看，假设鲁迅是F22，莫言相当于是苏27。

怀疑探索者

黄瓜和西红柿谁更有营养？

牛肉和羊肉谁更有食用价值？

回答不出来吧？

其实可以，对于个人而言，有的人可以说我喜欢吃黄瓜不喜欢吃西红柿，所以黄瓜对我来说比西红柿更有营养。牛肉和羊肉同理。但从科学角度出发，两者属性不同，无法得出高下。

鲁迅和莫言同理黄瓜西红柿、牛肉和羊肉，读者完全可以凭借两者作品对个人的影响做出属于自己个人的评价，喜欢鲁迅的，那就鲁迅比莫言厉害，喜欢莫言的，反之亦然。即便有人声嘶力竭提出郭敬明为什么没像莫言一样获得诺贝尔奖的疑问，也无需诟病。这都是从个人角度发出的，而且此观念也确实大面积存在，不是某一个人单独的妄想症。

文学层面上，一个作者代表的领域只是文学的某一部分，鲁迅的作品和莫言的作品，狂人日记和丰乳肥臀等，所构造的世界相差的太远了。他们所处的时代不同，教育背景不同，个人经历不同，其文学作品所造成的影响也是不同的。想想看：一个清末年间的人和一个文革年代的人，他们的作品能一样吗？他们想表达的能一样吗？黄瓜遇上西红柿，本质不同的两人，难以比较。

把生长年代不同的作家硬性比较其成就，毫无意义。（何况莫言还活着，作品不到一百年）

李白和鲁迅谁成就大？杜甫和曹雪芹谁成就大？

这可能只有作为旁观者的老天爷才能答出来。

谈谈近代以来，鲁迅是否真的是文学圈里最牛逼的？

这个问题，乍一看。只要是中国人，第一反应绝对是鲁迅是近代中国文学执牛耳的存在，前来PK者，来一个灭一个。莫言一定不好使，哪怕是得过诺贝尔文学奖都不好使。

没错，鲁迅确实是近代中国文学圈里最牛逼的。但并不是文学，而是人家周大爷是作家圈里革命革的最好的。革命圈里小说写得最棒的。革命、小说，两方交相呼应加持而成。

一个乱世生长的革命家兼作家且为中国未来付出终生的战士。我们后世把这类人称之为伟人，一般画像会挂在各大高中小教室的墙壁上。既然是伟人，那么他的一生便不是成就这种肤浅的词语可以形容的了。谁都可以有成就，但不是谁都可以成为伟人。伟人需要特定的时代、特定的契机，特定的豁出去。伟人即使你不了解他，光听他的名字就可以让你肃然起敬。

因此，哪怕没有时代的鸿沟，文学的鸿沟，伟人鲁迅和作家莫言相比，莫言的社会角色太尴尬。文无第一、武无第二，诺贝尔只是个奖。奥巴马得过，特朗普都被提名了。

關鍵字: 文化 鲁迅 历史