1970年，時任國防部長兼空軍司令的哈菲茲·阿薩德為首的復興黨務實派發動政變，掌握了政權。
為了鞏固政權、擴大統治基礎，阿薩德於1972年成立了統一戰線組織——“民族進步陣線”，將一些“愛國、進步”的政治團體納入其中，接受復興黨的領導。但是，他所籠絡的對象並不包括庫爾德政治組織。1965年，復興黨政府曾逮捕敘利亞庫爾德民主黨的領導人達爾維什，10個月後又將其釋放，意圖用溫和的手段控制際爾德民族主義。阿薩德上臺以後，將庫爾德黨派完全排除在了統戰陣營之外。阿薩德的復興黨允許所有敘利亞人加入其中，很多庫爾德人因此被任命為政府與軍隊高官，但前提是必須放棄族群意識。因此，阿薩德的庫爾德政策可以歸結為兩點：一是禁止以族群為基礎建立政黨，二是繼續壓制庫爾德人的族群意識。這些政策奠定了庫爾德人與敘利亞國家關係的基調。
阿薩德政府否認庫爾德人的族群性，同時又掌握一定的靈活性，注意通過給予庫爾德人一定的好處、避免矛盾激化。阿薩德的統治主要依靠占人口少數的阿拉維派來維護，他需要拉攏庫爾德人等少數群體來壯大自己的社會基礎。阿薩德專門組建起一支庫爾德民兵隊伍，讓庫爾德人通過參軍來分享軍人政權的種種好處。1980年、1982年，阿薩德先後利用這支武裝．鎮壓了阿勒頗和哈馬地區的穆斯林兄弟會組織。庫爾德民兵武裝不負厚望，為鞏固復興黨統治立下了汗馬功勞。
阿薩德還注重利用別國的庫爾德問題給對手製造麻煩、破壞本國庫爾德人的團結。1968年以後,敘利亞與伊拉克因爭奪復興黨的正統地位而矛盾日深。1971年復興黨第十一次全國代表大會上，阿薩德提出應該讓伊拉克的庫爾德人實現自治。4年後的第十二次全國代表大會，他再一次譴責了伊拉克當局處理庫爾德問題時的“法西斯主義方式”，1975年，伊拉克庫愛盟成立，敘利亞公開表示支持。兩伊戰爭期間，為了削弱伊拉克的力量，敘利亞又敦促庫愛盟與伊拉克庫爾德民主黨合作，使兩黨於1987年結成聯合陣線。阿薩德甚至默許本國庫爾德人加入伊拉克的庫爾德民主黨，希望緩和本國庫爾德人的不滿，防止其向激進化方向發展。從70年代末期到1998年，敘利亞一直是土耳其庫爾德工人黨的主要支持者，也是庫工黨員重要的活動基地。
90年代，敘利亞因在海灣戰爭和結束黎巴嫩內戰等問題上與美國合作，使敘美關係得到改善。敘利亞於是趁機向薩達姆施壓，與伊拉克各庫爾德派別建立了良好關係。在伊拉克庫爾德地區受到雙重封鎖的情況下，敘利亞的哈塞克地區便成為它重要的對外經濟通道。敘利亞以不支持本國庫爾德人反對政府為條件，允許伊拉克的庫爾德兩大派別在大馬士革和卡米什利開設辦事處。後者遵守承諾，在與敘利亞各庫爾德派別和社區有一定聯繫的同時，從不支持敘利亞庫爾德人的任何政治活動，不代表他們說話。
在幫助鄰國庫爾德民族主義組織的同時，敘利亞政府要求這些組織勸說敘利亞庫爾德人放棄搞民族運動。庫爾德工人黨領導人奧賈蘭就多次批評敘利亞庫爾德人的民族權利鬥爭，並同意阿薩德總統的看法，即大多數敘利亞庫爾德人並非本土庫爾德人，而是來自土耳其和伊拉克的移民。
在國內外的壓力下，1965年，敘利亞庫爾德民主黨發生分裂，出現了兩個黨：敘利亞庫爾德民主黨(左翼)和敘利亞庫爾德民主黨(右翼)。在1965年黨代會上兩派主要圍繞三個問題發生分歧：第一，敘利亞庫爾德人是一個民族還是一個少數派別，是否有權自決或要求文化權利?第二，該黨是不是敘利亞民主運動的組成部分，對敘利亞的政治和社會問題採取什麼樣的立場?第三，該黨如何處理好與伊拉克庫爾德民主黨的關係，應該支持毛拉穆斯塔法·巴爾扎尼還是塔拉勒·塔拉巴尼?
從20世紀80年代開始，敘利亞庫爾德人的民族意識進一步覺醒，庫爾德政治和文化組織紛紛成立並開展地下活動，不時舉行各種公開活動和示威抗議活動，但並未開展類似土耳其、伊拉克和伊朗庫爾德人的武裝鬥爭。敘政府仍繼續採取打壓政策。
但是，敘利亞政府在對打壓庫爾德人的同時，對亞美尼亞人和亞述人等信奉基督教的少數民族，卻並未採取限制措施，而是承認其少數民族特性，允許其使用自己的語言，建立各種協會、俱樂部和學校。這反映了敘利亞政權對西方的忌憚心理以及以宗教來區分民族的基本理論主張。
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