（01）
人与人之间，应该坦承相见，对不对？
——如果你说对，那就错了！
坦承相见这种事，是公共澡塘才会发生的事儿。
出了澡堂，大家都会穿几件衣裳。
如果你袒裎出来，去往精神病院的专车，分分钟赶到，带你回病房。
……那照这个说法，我们大家都不要坦承，都学着虚伪，狡诈，谎话连篇，这样的世界，岂不是非常可怕？
要想弄明白这个问题，先得从个熊孩子说起。
（02）
这个熊孩子，年方5岁。
险些把爹妈折磨得疯掉。
熊孩子跟妈妈逛街，看到糖葫芦，不由自主淌出口水，移步过去。
妈妈急忙拉住他：宝宝，咱不吃糖葫芦，糖份太高不健康。
不健康？熊孩子眨眨眼：宝宝听麻麻的话。
对了，这才是好孩纸。
继续向前走，经过冷饮柜，熊孩子停下：麻麻，我要喝可乐。
妈妈：……可乐是碳酸饮料，会腐蚀你的牙齿，你想让自己满口烂牙吗？
熊孩子顿时大哭：不嘛，我是无齿之徒，只要可乐不要牙！
你这熊孩子……大庭广众之下，妈妈气恼交加，把孩子带到一边，耐心说服。
说了好长时间，妈妈唇焦舌烂，熊孩子终于不哭了，委屈万分的央求：我听麻麻的话，不喝可乐了，就买个糖葫芦安慰我一下，好咯？
……那行吧。
替孩子买了糖葫芦，妈妈突然间恍然大悟：
好像什么地方不对……中熊孩子的诡计辣。
（03）
被熊孩子摆了一道，妈妈气急攻心。
下次上街，妈妈打定主意，如果这次熊孩子再哭闹，爆打屁股没商量！
可这次，熊孩子并没有走向冷饮柜，而是抬腿进了药店：麻麻，给宝宝买药。
妈妈：……宝宝没病，不用吃药。
熊孩子：不，宝宝很病，医生说病了就得吃药。
妈妈：……宝宝比猪还健康，真的不用吃药。
熊孩子：麻麻你确定？
妈妈：当然确定。
熊孩子：那既然宝宝没病，吃个糖葫芦应该可以吧？
可以……哎你这熊孩子，在这儿等着我呢！
可怜的妈妈，被这熊孩子气到哭。
（04）
熊孩子，为什么不直接说想吃糖葫芦呢？
因为这个要求，不被允许。
所以熊孩子在生活实践中，学会了声东击西、围魏救赵的上乘兵法。
——其实我们都是熊孩子，在漫长的成长中，经历了太多的拒绝、否定与禁止，让我们学会了言不由衷，学会说些貌似正确、但实际上并非是出于本心的话。
这个道理，看似连孩子都知道——可有些人，活到80岁都不明白！
（05）
有个男人，年纪老大，却独守空房。
形只影单，没得女票。
朋友们问他：你是不是太挑剔了？
男纸正色回答：不，我一点也不挑。我只想找个人品端庄，积极上进，有事业心有家庭感的姑娘为伴，这也叫挑吗？
这样的好姑娘，真的有……朋友们立即行动起来，纷纷把适合条件的姑娘，介绍给男纸。
可不曾想，这些姑娘男纸只见一面，就摇头不止：哎呀，这个妹子频繁换工作，说明她没定性呀。那个姑娘在一家公司好多年，这说明她缺乏改变勇气。那个姑娘穿得太艳，会不会不安于室呀？这个妹子穿得太朴素，分明不懂生活情趣……
挑到这份上，大家终于醒过神来：喂，你何不直说好了？其实你就是想找个有钱有背景，容貌又漂亮的白富美，让你少奋斗20年的，对不对？
不！男纸愤怒了：不要污辱我，我不是那么庸俗的人。
少来了，其实你就……唉，不说了，你一个人单着吧。
——正如朋友们所说，这位兄台内心真实的想法，就是想找个有钱有背景的白富美。可如果把这话直接说出来，未免没品太俗。
所以呢，他就按照自己对自己的完美想象，把真实愿望，做了个华美的包装。
这就是我们所面对的现实。
真正的内心意愿，不是那么高大上，而人类偏偏对他人有着极为苛刻的道德洁癖和要求。用普通人的下限要求自己，用圣人的上限要求别人。所以世人为了求存，纵然俗不可耐，也要满脸神圣。这就让这个世界，充满了迷惑与迷幻。
（06）
面对一个遍布虚相的世界，我们的认知，要走过艰难的四步，才能修炼到熊孩子般游刃有余得心应手的境界：
第一个阶段：看不透，看不破。
也可以说是看山是山，看水是水阶段。
比如说，你听多年打光棍的兄台说，他要找个人品端庄，积极上进，有事业心有家庭感的姑娘为伴，你马上就信了。
……连这句话你都信，你的脑子呢？
小时候，纵然你吃个糖葫芦，都要和爹妈斗智斗勇。而一个经历了无数风雨的成年男人，岂会不顺应世俗的要求，那么容易的向你坦承心迹？
郭德纲先桑说：前半夜想想自己，后半夜想想别人。
——想想自己，想想你为坦率的说出内心想法，付出多少惨痛代价？
——想想别人，想想他们为了避免庸俗的责难，费了多少心思扭曲自己？
想明白这些，就走过了这个阶段。
（07）
认知成长第二个阶段：看明白了，想清楚了——但忍不住要说出来。
这个阶段，又称看山不是山，看水不是水。
诸如替光棍兄台介绍妹子的朋友们，发现兄台心口不一时，就忍不住愤怒了，当场斥责对方言不由衷。
可当你指责对方时，想没想过，对方生下来时也是和世界坦承相见的。可是在成长过程中，遇到好吃的他伸手抓，却立即遭到责打。看到漂亮小妹妹伸手去抱，却好险被警察蜀黍捉走。人家花了几十年的时间，才学会按你们的要求扮演个高尚人士，你又指责人家口不由心，有这么欺负人的吗？
等你明白，直接了当的掀开对方的底裤，非要人家袒裎内在，是很失礼的。你就走过了这个阶段。
（08）
认知成长的第三个阶段，叫知而不言，笑而不语。
看山还是山，看水还是水。
再听到单身男说他只想找个有上进心，有事业心，有家庭感的妹子，你就只管点头。别说话，做个安静的美男子。
其实人家真的没有撒谎，这些条件是真诚的、实实在在的——只不过，对方和你一样，许多时候都是在表演。正如你出门时衣衫光鲜，遮掩住别人最不想看到的部位。
你如此，人亦然，又何必我是人非？
（09）
走到了认知的第三个阶段，就面临最后的破局。
网上有个男孩自述，读中学时，和一个女同学门对门。
后来拆迁，两家分开了。
但男孩的妈妈，对姑娘念念不忘，一心想让对方做自己的儿媳。
只是儿子有点呆萌，始终不知如何表白，两人的关系若有似无，连打个电话，都找不到话题。
忽然有天，女孩主动打电话过来，简单聊了几句，就挂了。
男孩母亲急问：女孩说什么了？
男孩哼哼唧唧半晌：好像是……她说她晚饭吃了点冰镇草莓，好像不太舒服。
母亲立即紧张起来：不对，女孩天性矜持，仅仅是不舒服绝对不会主动打你电话。再打回去，问她是不是住院了。
住院……不会吧？男孩半信半疑，拨打女孩电话。
果不其然。
男孩立即赶往医院，见女孩正孤零零的一个人，在医院里捂着肚子满脸痛楚，排队取药打点滴。男孩急忙上前照料，才知道女孩儿的父母都出差了，她突然身体不适，想求助于男孩，偏又脸皮太薄，电话里含糊几句就挂了。
幸亏男孩妈妈敏悟，这才促成两人终成眷属。
——这就是认知的第四步，片语只言，点到为止。知其所需，明其所求。自然而然，天遂人愿。
（10）
佛家称：众生皆苦。
通常解释称，众生之苦，来自于心中求之不得的欲念。
——然鹅，猫狗驴狼也是众生，他们何曾有太过强烈的欲念？
众生之苦，苦就苦在语言的表达能力，落后于心智的发展。猫狗驴狼语言根本不发达。而人类，口头能够表达出来，远不及心中所想的十分之一，而且还含糊失准。再加上别人解读失误，许多人都曾经历过，明明是想表达善意，可听在人家耳朵里，却充满了讽刺与挑衅。
可怜的人类，为了减少曲解与失误，只好捡些高大上的来说。
导致了我们，越想说明白，越说不清楚。
最高的认知，是认识到人类表达匮乏之苦。是认识到人性中的艰难与繁涩，认识到所谓的坦率真诚，是认知达到极境才会企及的智慧。所以不要抱怨世人虚伪，不要指责别人不真诚。实际上每个人都在努力，都在尽力。但认知之路，要破除我们心中的情绪与执障，这是一个不可低估的挑战。所以我们需要宽和之心，慈悲之德，才能成就认知的大善智慧。
- END -
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