一米陽光144015973
用“恢復”這個詞或許不太恰當，因為朱元璋更多大是一種延續。因為外元朝時期，殉葬制度達到了一種巔峰，不但帝王有殉葬，而且民間也有殉葬。有人說元朝實行的是薄葬，所以沒有人殉，實際上這是不對的。元朝實行的是秘葬，對於知情人全部殺光。這才是最殘忍的殉葬。
據史書記載，成吉思汗在出殯的時候，路上所遇之人“盡殺之”。“蒙古大汗時，殺最良之馬以供蒙古大汗來世之用，蒙兀沒時，送葬之途次，遇人盡殺之”。這個殺人大數量簡直是不可估量的。
關於元朝殉葬的記錄，在中國的史書上記載不多。但是在世界各地的記錄卻沒有非常多的。我們可以參考一下外國文獻，在《世界征服者史》中引用16世紀，波蘭作家文獻。
當他死後 , 他們為他殺死許多人和許多家畜 , 也包括他的妻子和最忠誠的奴僕們, 並將其與大汗一起埋掉, 這樣還讓他在陰間還有奴僕服侍 。凡流血最多的人被視為最愛他的人。
在《瓦薩夫書》中也有:“以蒙古舊例，擲黃金寶石於墓中，以幼年美女盛飾殉葬。”所以說蒙古實行的薄葬是毫無說服力的，甚至在明朝建立後蒙古還保留這種習俗。在《北虜風俗》風俗中就有記載:“死之日，盡殺其所愛僕妾、良馬，如秦穆殉葬之意。”
之所以元朝關於殉葬記錄少，是因為元朝的秘葬而造成的。沿途吃瓜群眾全部被殺了，而漢臣別說討論喪葬的制度，甚至連哭喪的權力都沒有;“元朝喪制，非國人不敢進”。
實際上在秦朝時期就已經越來越少了，秦漢時期多被陶俑來替代了，即使是以兇狠殘暴出名的秦始皇，也大多是陶俑來替代的。不過儘管如此，秦始皇殉葬的宮女也不在少數，在秦始皇下葬的時候，胡亥以“先帝后宮非有子者，出焉不宜”為由，殺掉了全部沒有子嗣的宮女。
甚至連好大喜功的漢武帝也悉心的聽取了董仲舒多建議，廢止了人殉制度。在漢朝時期，對於私人人殉的懲罰也是很嚴重的，有些甚至被除了封國。趙繆王就曾因為逼迫婢女殉葬，而被廢掉了封國。也就是我自秦漢以降，殉葬制度就逐漸式微了。
但是到了明朝的時候，這一殘忍制度卻因為朱元璋的一張詔書，又死灰復燃了。據明史記載:“太祖崩，宮人多從死者。”
據史書記載朱元璋死後，殉葬的人數達到了46人:“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人”。儘管這個人數相對於秦漢以前的殉葬人數並不多，但是朱元璋畢竟開了一個壞頭。始作俑者，其無後乎？自朱元璋之後，到朱祁鎮時期都有殉葬的記錄。朱棣有30人殉葬，仁宗，宣宗也都分別有5人和10人殉葬。但是畢竟上行下效，不但皇帝有殉葬，各地的藩王也有了殉葬的記錄。
這些嬪妃和宮女大多是在皇帝出殯前，唄勒令自殺或者由侍衛勒死。在中國的史書上對這些記錄不太多，大多源於朝鮮的《李朝實錄》但是《李朝實錄》存在很多誇大對成分，所以我們這隻能作為參考。《李朝實錄》甚至記載據朱棣一次殺了3000宮女對記錄。
漁耕樵讀
殉葬制度，我們都知道是原始社會與奴隸社會的陋習，對人來說 這是一種殘酷的制度，因為這不顧別人的生存權利。到了漢朝時，殉葬制度才慢慢取消，可在明朝時，殉葬制度卻死灰復燃了，據史料記載，“初，太祖崩，宮人多從死者。”朱元璋之後的君主也多采取殉葬制度。話說殉葬制度廢了有上千年，為何朱元璋要恢復這陋習呢？
朱元璋時之所以有殉葬，是他繼承了元朝的制度，人殉在元朝的時候是很普遍的事，據《元史·卷三十五》記載：“大寧和眾縣何千妻柏都賽兒，夫亡以身殉葬，旌其門。”這還是元朝人殉事件的冰山一角，像這種事情在元朝很正常。所以到了明朝時，這陋習也不是一天半天能改變的，朱元璋採用也正常。
再者朱元璋喜歡總結前人之鑑，吸取前人的教訓來鞏固皇權。他看到宰相制度干涉皇權，於是藉故廢了上千年的宰相制度，看到開國將領可能威脅皇權，於是他一步步把他們剷除，看到宦官專權的後果，於是定下祖例，宦官不得干政。而妃嬪們，可能會導致外戚篡政，所以對朱元璋來說最好的辦法就是讓這些妃嬪去死，一群死人在地裡就掀不起多大風浪。
不過朱元璋開啟的嬪妃殉葬制度，在他的後代英宗手裡得到了結束，這算是明英宗一生中比較突出的功績。明英宗病重時，“口占遺命，定后妃名分，勿以殯御殉葬，凡四事，付閣巨潤色”。自此以後，明代王室取消了人殉制度。
歷史百家爭鳴團隊成員：小木
