聞仲
聞仲《封神演義》大商朝的臺柱，有著諸葛亮一樣才幹、忠心和遭遇，按照劇情劃分，姜子牙是正面人物，站在姜子牙對立面的聞仲就是反面人物。但是我們讀書的時候很難感覺到聞仲是個大反派，對聞仲這個人物還是充滿敬意的。
聞仲在正式出場之前，周身籠罩著各種迷霧，顯得神龍見首不見尾。想當初帝乙在位的時候，無疑最信任的人是聞仲。別管黃飛虎多麼的聲威顯赫，也不用管商容多麼的海內歸心，更別提善於治國的比干，至於梅伯、趙啟必須靠後站，帝乙只選擇了聞仲一個人當託孤大臣。帝乙給的信號很明顯，他要讓聞仲全權處理國政。為什麼呢？因為聞仲本事大，野心小，忠心足，他掌權有利於紂王一步步把權力收回皇家，架空商容、梅伯、趙啟鐵三角。聞仲怎麼說也是修仙的人，這麼大歲數了，早晚要去修煉的。至於後來妲己進宮後，紂王自己就能收攬權力，是帝乙沒想到的。
紂王剛即位，朝廷上文有聞仲，武有黃飛虎，壓根沒首相商容什麼事。這種情況像極了《三國演義》中孫策臨終對孫權說的話一樣：內事不決問張昭，外事不決問周瑜。紂王當時就可以內事不決問聞仲，外事不決問黃飛虎。
但是，我們看到的情況是紂王繼位後，內事有商容，外事有聞仲。比如袁福通造反，理論上應該是袁福通的頂頭上司崇侯虎去鎮壓。當然了，崇侯虎本事不行，那也該級黃飛虎去鎮壓，結果去鎮壓的卻是應該處理內政的聞仲。後來東海平靈王造反，按說當時聞仲剛回朝，商容、比干、梅伯、趙啟 都死了，該聞仲處理內政了吧。平靈王又不是袁福通，勢力不大，黃飛虎去鎮壓應該沒什麼問題。但是聞仲愣是放著百廢待興的朝政不管，再一次走馬出征，把朝中大事交給業餘人士黃飛虎。再後來西周造反，朝中連黃飛虎都沒有了，聞仲居然把朝政交給費仲、尤渾，也得掛帥出征，這都是為什麼？難道說聞仲打仗有癮麼？要探究這個問題，還得從這次聞仲打完袁福通回朝說起。
要說這北海袁福通，著實是個狠角色。這哥們帶著七十二路諸侯造反，居然讓聞太師打了十五年的仗。聞仲那可不是一般的人，他和凡人打仗基本上就是開掛狀態。因為他天賦異稟，有三隻眼，最上面那個還是個天眼，能辨忠奸。也就是說別管是黃蓋還是闞澤，在聞仲面前使用詐降計是沒有用的。這都是其次，聞仲出身也好，他是碧遊宮通天教主四大入室弟子之一金靈聖母的弟子。作為碧遊宮的三代弟子，聞仲修行了五十年就下山輔佐帝乙，後來紂王繼位，聞仲又跟袁福通打了十五年的仗。這十五年間，不斷有消息傳到前線，說紂王怎麼怎麼著了，聞仲打著仗呢，無瑕分身。但是話說回來了，就算聞仲不打仗，這能阻止紂王逆天嗎？
聞仲悄無聲息的回到了朝歌，正好趕上比干出殯。聞仲驚呆了，趕緊問問怎麼回事吧。在看這群大臣，一個個都跟見到救星一樣，爭先恐後的告狀。很明顯，他們企圖把聞仲架上去，讓他出頭對抗紂王。凡事不出頭的人，就希望有人出頭來替自己伸張正義。這大概是中國人最大的劣根性。
為什麼會這樣呢？根由就在於中國人集體主義觀念很差，當個人利益和集體利益發生衝突的時候，幾乎所有人都會選擇個人利益，哪怕這個個人利益極其不明朗。
為啥中國人的集體主義觀差呢？從根上講，中國人不信任中國人。為啥呢？中國自古以來，政府要坑老百姓，一般不親自動手。商鞅這個被貼上改革家標籤的正面人物，教給統治者如何發動群眾鬥群眾。尤其是中國有了連坐法、保甲法之後，防火防盜防鄰居，到官府告密的多數是鄰居。比如說朝廷加稅了，保長得嚴密監視群眾的反應，誰敢鬧意見，抓住一個，五家連坐。這多可怕，本來是喜迎稅率上漲，結果鄰居吐槽，得和他一起受罰。所以為了自己的安全，不管鄰居有沒有吐槽，老子先去告他，最起碼我安全了。後世王朝也有打著文明旗號的，搞連坐不合適，就開始搞揭發有獎，小腳偵緝隊的效率不比錦衣衛差。
所以中國人的不團結，那是有基因傳承的，最起碼從商鞅變法之後，一直傳了下來。除了互相不信任之外，中國古代還有門學問，在春秋戰國時期興起，被稱為縱橫術。縱橫術有合縱和連橫兩種思路，合縱指的是弱者團結起來，連橫是指弱者要依附於強者欺負更弱的。所以你想吧，當年的東方六國多糾結，是合縱呢？還是連橫呢？
現實中也一樣，朝廷要拆遷了，賠償極其不合理。別誤會，我說的是宋朝運送花石綱時的拆遷。按說這個村能夠聯合起來抵抗拆遷，朝廷總不能屠村吧。但是這裡面就有想著連橫的，我先跟朝廷合作，是不是能多分點補償款？或者說我不先投降，讓鄰居搶了先，還有我啥事？所以抵抗拆遷的，永遠都是最後一個個體，從來都沒有過群體。釘子戶不稀罕，有誰聽過釘板戶？在中國不可能啊。凡是釘子戶，都是一個人在戰鬥。
你看紂王這幫大臣，站一塊嚷嚷都能耐著呢，真論到事上，要麼集體失聲，要麼集體痛哭。真有一兩個猛的，如梅伯、趙啟、楊任、夏招，都慘遭極刑。假如他們聯合行動呢？結果最壞也就是被殺唄，非得退無可退了再上，被紂王一個一個的弄死，都消停了吧。
太師歸來，讓朝臣們看到了希望，或者說讓朝臣們看到了槍。聞仲當為國家想，你不上崗誰上崗？聞仲一看這個形勢，很明顯是內閣鬧的。倆丞相沒有一個敢開府的，那不就等著死麼。聞仲歸來之後，為了對抗內閣，決定以太師的名義，行使丞相的權力，開府治事。所以凱旋後的聞仲沒有急著跟紂王掰扯，而是忙著開府。朝廷的政治中心，讓聞仲一回來就生生的拉到了太師府的銀安殿，朝臣們終於有個辦公的根據地了。銀安殿上，各大臣慷慨激昂催人尿下，說紂王怎麼殺杜太師、炮烙梅伯、殺妻誅子、造蠆盆屠殺宮女、挖比干的心等等。聞太師聽完，讓大家先回去，三天後一起上朝，聞太師要帶著先王御賜的打王金鞭，面諫紂王。
三天之後，聞太師帶著朝臣們上朝，一來就上奏章，要求紂王准許他制定的十條建議。這十條是啥呢？分別是：拆鹿臺、廢炮烙、廢酒池肉林、貶妲己、填蠆盆、斬費仲尤渾、開倉放糧、招安東南、山野間求賢、大開言路。
紂王看了這十條建議，多大點事啊，聞仲的面子還是要給的。不過作為天子，多少得劃個價。不是十條建議嗎？準其中七條，拆鹿臺、斬費尤、貶妲己就算了吧。為了鹿臺，紂王逼走了姜子牙，還捱了楊任一頓罵。紂王一意孤行力排眾議挖了楊任的雙眼才建設好了鹿臺，作為一個君主，面子是很重要的，即便是知道自己做錯了，也要一路錯下去，要不是不是還得給姜子牙、楊任平反？費仲、尤渾那是自己人，斬了他倆，內閣就完了，內閣要是完了，紂王就沒得玩了，所以費尤不能斬。妲己那是紂王心愛的女人，為了她，紂王殺妻誅子，處死杜元銑、梅伯、姜桓楚、鄂崇禹、趙啟，間接搞死商容、楊妃，這成本太高了，絕對不能費。
聞仲不幹啊，十條建議裡邊就這三條值錢，其餘的都是湊數的。聞仲都恨不得還價讓紂王只准這三條，那七條待定。這樣意見不統一，君臣沒談攏，那就爭論了起來。費仲和尤渾先後站出來替紂王說話，當面指責聞仲。這時候，大快人心的一幕出現了。聞仲兩拳就把倆奸臣打出大殿，然後打呼衛兵把這倆人推出去斬了。紂王趕緊過來解圍，說殺人是不對的，一定要按照司法程序辦理，然後紂王下令把費仲、尤渾交給紀委審查。
聞太師十大政策還沒跟紂王談完，黃飛虎得到線報，東海平靈王造反，軍情緊急。老黃就去找聞太師商量，誰去前線呢？聞仲放下十大政策，聲稱要去前線，然後把朝政交給了黃飛虎。聞仲臨走的時候，告誡黃飛虎，朝政交給你，你可得負責人，該說的說，該勸的勸，在旁邊悶聲不說話，不是個忠臣的榜樣。
那麼說聞太師為啥放下還沒處理完的國政，匆忙又上前線呢？讓我們再回到朝堂上，聞太師跟紂王爭論三大政策的時候，其實就是相府跟內閣之間的決戰。在這場決戰中，費仲、尤渾就算是捱打，也要替紂王說話。反觀以黃飛虎為首的朝臣，一個個眼睜睜看著聞太師孤軍奮戰，沒有一人出來替聞太師說句話。當初在銀安殿，一個個不都挺能說的嗎？關鍵時刻都集體失聲了？費仲剛出來跟聞仲叨叨的時候，聞太師還心平氣和問：“先生就是費仲？先生上殿有什麼話講？（原文）”但是聞太師發現紂王的隊友一個個很給力，自己的隊友又成了觀眾，這才怒從心頭起，揮拳當殿毆打費仲、尤渾。之後就是聞太師悲涼的心境，他明白了杜元銑為什麼會死，明白了姜後為什麼會死，明白了太子爺為什麼會失蹤，明白了商容為社麼會死。看這意思，聞仲如果沒有打王金鞭和一身法力，是不是也得推出去炮烙？
聞仲失望至極，尤其是對黃飛虎，聞仲太失望了。堂堂的武成王，居然也是不帶嘴巴上朝。聞仲跟紂王、內閣大臣都能玩得起，唯獨對朝臣實在是玩不起了。所以聞仲自告奮勇領兵出征，把朝政交給黃飛虎，並囑咐他一定要當個敢說話的官。就遮掩，心有不甘的聞太師再度揮淚東征，那麼黃飛虎朝政主持的怎麼樣呢？
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