李凯

有书君对基督教的第一印象，来自于当年蒋介石为了和宋美龄结婚，主动成为了一名虔诚的基督教徒，从此不再信奉其他宗教。为了探究基督教的魅力，有书君特地釆访三位资深教友。

第一位杨牧师谈创始起源

杨牧师上个世纪九十年代随妻到美国发展，再回国见面已是一位地地道道的基督教牧师。杨牧师回国探亲时支助了他的母校，他在当地也经常传教，大多数人和有书君一样，以学习了解为主。

杨牧师告诉我们，基督教起源于以色列，以色列民族就是基督教的前身。1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域。313年，君士坦丁大帝颁布米兰诏书，基督教成为罗马帝国所允许的宗教。391年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布它为国教。

基督教的创始人是耶稣，他30岁左右（公元一世纪30年代左右）开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。

第二位华真姐说经典教义

华真姐是在杨牧师的引领下信了基督教，她现在是当地教会的负责人。她说话轻声细语，特别悦耳。

她说基督教的基本经典是《圣经》，以《旧约全书》和《新约全书》两大部分构成的。基督宗教是一神论的宗教，信仰圣父、圣子、圣神三而一的上帝。

教义是“尽心尽意尽力爱上帝”及“爱人如己”两点。耶稣出来传道，宣讲天国的福音，劝人悔改，转离恶行。

第三位王教授析深远影响

王教授信奉基督教近五十年，他着重介绍基督教对世界文明七个方面的影响。

1、自由平等

2、婚姻神圣

3、男女平等

4、慈善机构与现代福利制度

5、医疗机构

6、文化教育

7、基督信仰带给人类的进步与发展

有书君通过学习，了解到基督教强调善心，以依托于上帝来最后达到解脱，起到消除人类的不良情绪，缓解社会矛盾，释放对环境有破坏性的负能量。

如果基督教一直秉承这些信念，有书君相信它给人们带来的一定是福音。

24帧半

在全世界范围内，基督教、佛教、伊斯兰教因为信仰的人数众多、历史悠久、传播地域广阔，被称为世界性的三大宗教。其中，以基督教的传播范围最广，影响力最大，特别是在欧美发达国家之中。事实上，基督教只是奉耶稣基督为救世主的各个教派的一个统称，其中包括天主教、正教、新教和其他一些繁多的教派。

公元1世纪左右，基督教的雏形起源于古罗马帝国的巴勒斯坦地区。一些当地的犹太人（多数是奴隶和贫民）由于受到罗马帝国的残酷压迫，对统治阶级怀有极端的仇恨，但又无力改变命运，于是将希望寄托在精神信仰上。一位名叫耶稣的人在这里传教，自称奉了“救世主上帝”的旨意降临人世，来拯救苦难的人类。基督教徒们也坚称是上帝创造了世界，并认为人类从生下来就犯了罪，并在人世中受苦，只有信仰“救世主”才能获救。“救世主”在希腊语中被称为“基督”，因此这种新教派就被称为基督教。

由于基督教的教义与贫苦大众的经历相关，因此一经传播就得到了广泛的响应。罗马帝国最初试图扼杀这种宗教，结果不但没有成功，反而加速了基督教的推广。后来，罗马帝国统治者放弃了对基督教徒的迫害。在罗马帝国灭亡前，已经将基督教定为了国教，但也埋下了基督教分裂的隐患。

公4世纪末，统一的罗马帝国分裂为东、西罗马帝国两部分，各自以拜占庭和罗马为首都。

11世纪时，东西教会之间冲突终于一发不可收拾，导致完整的基督教走向分裂。1054年，东部基督教会自称为正教（即东正教），西部基督教会则自称为公教（即天主教）。16世纪，西部教会（天主教）内部又发生了一场宗教改革运动，并陆续分裂一些新教派，统称为“新教”。新教再不断分化，最终又形成繁多的派系，难以再一一叙述了。

总体而言，基督教能突破民族、国家和地区的限制进行传教布道，并让世界各民族、国家和各地区的人们所接受，因而成为了世界性的宗教。它在世界上影响的范围很大，对千百年来的人们的思想、文化和政治等各个方面都有一定影响。

中外历史

基督教起源于哪个国家？这个问题有点不好说，倒不是说这个问题有多复杂，而是因为现在这块地方的名字有争议，而且这个争议的原因还跟基督教和基督教同一体系的宗教密切相关。

基督教的诞生地

基督教的诞生地其实很明确，就是下面地图里这块地方：

只是这块地方的名称会多少有些争议，而且涉及基督教历史的不同城市现在被不同的政权所控制，所以石头君还是把这个地名写的复杂一点，即以色列/巴勒斯坦。

创造了基督教的民族其实相对来说更清楚一些，就是犹太人。如果去除宗教神学色彩，创立基督教并被基督教作为神崇拜的耶稣就是一个犹太人。但基督教诞生之后却有一个非常有趣的现象，即犹太人耶稣所创立的基督教，始终以对犹太人的歧视和敌视而闻名，而孕育了基督教的犹太人群体，却也始终抗拒基督教。

基督教诞生过程简述

基督教的创立者就是基督教所崇拜的耶稣。其实最初的时候，耶稣可以说是一个犹太教非主流教派的教主。他自称是犹太教里所崇拜的唯一造物主的儿子，在公元1世纪在以色列/巴勒斯坦地区开始传教。同时他也像人类历史上所有古代宗教领袖一样，会治病，并将治病的行为定义为神迹。因为耶稣并不被当时的犹太教主流派所接纳，所以他的追随者主要是一些渔民之类的社会底层。

（近代所绘耶稣画像）

但经过一段时间的传教，耶稣的教派逐渐积累起了一群信徒，在当时处于罗马帝国统治之下的犹太社群内渐渐有了一定影响。因此犹太教的一些主流派开始采取行动，将耶稣抓捕之后送到了当地罗马政府那，大概的罪名就是传播邪教。当然从某种角度来看，当时他们这么说现代人也可以理解，毕竟现代邪教的定义标准里最重要的一条就是宣称自己是神或跟神有某种特殊关系，从而把自己打造成活着的神。

结果当时的罗马巡抚彼拉多最终认可了犹太教主流派的指控，把耶稣用古罗马最常用的酷刑十字架钉死了。但耶稣死后，他的信徒们却不肯放弃信仰，反而说他们看到他又复活了，并以此作为耶稣是犹太教里神的证明。之后又把耶稣的生平和教义写成宗教著作，作为新的宗教经典开始传播。从这时起，基督教正式从犹太教里分离了出来，成为了另一个宗教，因为它所崇拜的神和许多教义虽然仍是脱胎于犹太教，是基于犹太教的世界观，但确实已经和犹太教不太一样了。

而且在基督教的世界观里，因为是犹太人主使杀死了其教主耶稣，所以对犹太人其实有一种根深蒂固的敌视与歧视，这也是后来欧洲长期排犹传统的思想根源。

不过还要说明的一点是，基督教宗教经典里关于耶稣生平的记载几乎无法得到当时其它文献的印证，只是后来的个别史料曾经提到过关于耶稣的只言片语，所以从完全世俗的角度看，耶稣的生平并非信史。当然这里不涉及宗教角度。

基督教诞生地对后续历史的影响

耶稣死后，他的信徒们继续传教，并正式和犹太教决裂。而为了更好地传教，也为了逃避犹太教主流派的打压，许多耶稣的信徒们就开始纷纷移居当时统治以色列/巴勒斯坦的罗马帝国的核心地区，即意大利和希腊地区。他们在这些地区建立了组织严密的教会，传播新创立的教义。

（为基督教统治欧洲奠定基础的君士坦丁）

经过了初期被打压的历史，基督教会在公元4世纪初罗马皇位争夺战中为一位叫君士坦丁的罗马王子最终夺取皇位立下大功，因此君士坦丁登基之后，发布敕令宣布给予基督教合法地位，并采取了一系列措施帮助其传播。之后又过了80多年，基督教又被定为罗马国教，而罗马本土原来的宗教，即现代所说的希腊/罗马神话则被定义为非法信仰。

之后虽然罗马帝国在短短80多年后就灭亡了，但基督教会反而借此逐渐成为了欧洲的统治力量，在欧洲建立了神权统治。但又过了100多年之后，在离以色列/耶路撒冷不远的阿拉伯半岛，又有一个人跟耶稣学习，他利用犹太教和基督教的教义和世界观，又创立了一个新的宗教，即伊斯兰教，这个人就是穆罕默德。伊斯兰教所崇拜的神其实也是犹太教和基督教所共同崇拜的唯一造物主，而且在伊斯兰教里，也承认耶稣具有非常尊贵的神圣地位，只是不承认他本人就是“神”或者“神子”，而认为他是一位先知。所以尽管伊斯兰教开始也可以说是犹太教甚至是基督教的非主流教派，但在创立之后就也成了一个新的宗教。

（描绘十字军东征的古画）

而到公元11世纪末，信仰伊斯兰教的塞尔柱突厥帝国崛起并占领了基督教诞生地以色列/巴勒斯坦周边区域，特别是基督教圣城耶路撒冷，并对前往耶路撒冷的基督教徒征收重税。由此引发西欧教会发动了十字军东征，一度从信仰伊斯兰教的穆斯林手中夺回耶路撒冷。但最终耶路撒冷还是被穆斯林重新夺回，直到20世纪初英国人击败奥斯曼帝国，将耶路撒冷变为自己的殖民地。

（中东战争是现在这片土地最为世人熟知的事件）

之后的历史大家也都知道了，当时散居欧美各地的犹太人开始大量移民以色列/巴勒斯坦地区，然后是中东战争，和现在的巴以冲突。而细究其原因，也都跟犹太教、基督教和伊斯兰教这三种同源宗教的教义冲突有关。

桃花石杂谈

基督教的起源地属于目前的哪个国家是一个有争议的问题——其实基督教的诞生地是很明确的：基督教是公元1世纪起源于罗马帝国的巴勒斯坦省的宗教。然而由于巴以问题的存在，古代的巴勒斯坦地区如今已分化为以色列和巴勒斯坦两个国家，事实上在罗马帝国时代的巴勒斯坦省除了包括今天的以色列和巴勒斯坦之外，还包括今天的约旦。

公元1世纪30—40年代耶稣以耶路撒冷为中心开始传教，这时的基督教在相当程度上被视为是犹太教的一个非主流分支派系，因为早期基督教在相当程度上吸收了犹太教教义。然而相比犹太教而言：基督教是一个开放包容的宗教——从诞生之日起基督教就没自我界定为犹太人的宗教，而是要构建一种普世宗教体系。到了耶稣的使徒保罗传教的时代更是将传教的主要精力用于向非犹太人传教。

由于早期基督教的原始教义中包含反对富人和统治者的反叛性，不承认世俗统治者的权威而只承认上帝的权威，这使其遭到罗马帝国10次大规模的迫害：耶稣被钉死在十字架上，保罗则被判处斩首之刑，罗马皇帝尼禄在罗马城大火后公然在全国范围捕杀基督徒......戴克里先时期对基督徒的迫害可谓是最严重的：从公元303年2月开始对基督徒进行了持续两年的迫害，在这一过程中有2000名基督徒被判处死刑。然而罗马民众面对帝国晚期的衰落与动荡反而更愿意接受不容于官方的基督教，到4世纪初罗马帝国境内的基督徒人数已达到500万人左右，约占帝国总人口的1/10，甚至连戴克里先的妻子和女儿都倾心于基督教。很快罗马统治当局就发现：基督教甚至已渗透到帝国军团之中。戴克里先任命的帝国西部奥古斯都马克西米安在执行迫害基督徒的法令时竟一次性处死多达6000名信奉基督教的士兵，差点因此引发兵变。直到公元392年君士坦丁大帝才以法令形式正式确立基督教为罗马帝国的国教，这为基督教的传播打开了局面。

西罗马帝国灭亡后在其废墟之上诞生的一系列日耳曼蛮族国家纷纷皈依基督教，与此同时东罗马拜占庭帝国治下的君士坦丁堡教会同西方的罗马教会发生了分裂，由此形成的了东部的希腊正教（东正教）和西部的罗马公教（天主教）两大基督教教派。东欧的保加利亚、基辅罗斯等斯拉夫国家在拜占庭帝国的影响下纷纷选择皈依东正教派在，至此基督教传遍了欧洲、北非、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦等地。然而随着阿拉伯帝国的兴起，拜占庭帝国几乎失去了在西亚、北非的全部领土，而这些地区在被阿拉伯帝国征服后逐渐伊斯兰化。作为基督教起源地的巴勒斯坦地区就是在这一时期成为穆斯林聚居之地的。西欧各国曾在教皇的号召下以夺回圣城耶路撒冷为名发起东征，但并未改变巴勒斯坦地区由穆斯林控制的局面。

原本生活在巴勒斯坦地区的犹太人在被罗马帝国征服后开始了四处漂泊的生活，然而他们一直备受欧洲各国的歧视，因此在19世纪末犹太人掀起了复国思潮。尤其是在经历了二战中纳粹德国的种族屠杀后犹太复国思想更加强烈并得到全世界的犹太财团和国际大国的支持。1947年11月29日第二届联合国大会以33票赞成、13票反对、10票弃权的结果表决通过了巴勒斯坦分治的决议：将巴勒斯坦地区分为犹太人的以色列和阿拉伯人的巴勒斯坦两个国家，而在此之前早在一战后英国托管巴勒斯坦时就已将今天的约旦从巴勒斯坦地区划出。由此古巴勒斯坦地区一分为三形成了今天的以色列、巴勒斯坦和约旦。迄今为止作为基督教、犹太教和伊斯兰教三教圣地的耶路撒冷仍时不时牵动整个国际社会的神经。

鸿鹄高飞一举万里

其实要回答这个问题首先要确定基督教的概念。事实上基督教是一个在漫长的历史过程中逐渐形成的信仰。它的来源是多元的，它受到的影响也是多元的，说它起源于任何一个具体的国家其实都不客观不准确。

（提图斯的凯旋，这件事对犹太人来说影响重大，对基督教的影响其实同样重大。从公元70年耶路撒冷被攻陷，基督教就发生了一个重大的转变，甚至说我们熟悉的基督教是从这以后才逐渐形成的也不夸张）

如果我们花点时间读一读圣经和早期基督教的历史我们就能够发现这一点。我据一个简单的例子，那就是《圣经》本身。《圣经》今天被认为是由《旧约全书》和《新约全书》组成的。但是如果我们阅读圣经本身就会发现，在《新约》文本中经常出现一个术语那就是“经上记着”，每当新约文本当中出现这个术语的时候，就意味着《新约全书》的作者要引用圣经了，但是在整个新约全书当中出现这样的字句的时候，他们引用的无一例外都是《旧约》的文本。没有一处是新约上的。这就说明至少在《新约》的书卷被写成的时候，《圣经》的内容只包括旧约，不包括新约。《圣经》正如《达芬奇密码》的作者丹布朗所说的那样不是从天堂发传真到人间来的，相反它是逐渐形成的，其中的新约全书最初也不被看作是圣经，新约的圣经地位和新约的篇目一样是主教们的一致意见决定的。这其实是基督教史的一个基本常识，只不过大多数人忽略了这一点，才给了丹布朗故弄玄虚的机会。

（埃及同样是基督教的重要源头之一，耶稣从出生起就逃亡埃及避难，日后的亚历山大里亚更是基督教的重镇。东方教会的核心在安条克和亚历山大里亚，从这两个重镇一个演化出东方的景教，一个演化出科普特教会）

我再举第二个例子，如果我们阅读新约文本，我们会发现它有几个基本的组成部分，比如四福音书，比如使徒书信。而四福音书被看作是耶稣的门徒对耶稣生平的回忆。而使徒书信则是基督的宗徒们关于信仰、教会的仪式和组织的书信。而如果我们比较这两部分书卷的内容我们就会发现，在福音书里耶稣要举例说明信仰的时候，他谈到的是什么呢？是放羊、撒种、收割，这些农民常见的事件。而在使徒书信里呢？尤其是宗徒保罗的书信里呢？当他要谈论信仰的时候他举的例子是城市、街区、帘幕这些城市生活的人常见的东西。这说明什么呢？这说明耶稣生活在这个世界上的时代基督教是一个巴勒斯坦乡下农民的信仰。而当保罗和其他宗徒用书信彼此解答疑惑，让基督教趋于成熟的时候，基督徒的多数已经生活在城市里了。这是为什么呢？

我再举第三个例子，四福音书的组成我们都知道是马太、马可、约翰和路加四部福音书。但这四部福音书其实从内容上可以清晰的分为两类，第一类是三部内容大体相近的福音书，也就是马太、马可和路加福音，这三部福音书也被叫做对观福音书，也就是说它们的内容大体相近，可以彼此印证，而约翰福音在内容上却和另外的三部福音书差别很大。不但差别很大，如果我告诉你关于耶稣的神性谈的最多的正是约翰福音，你会不会觉得意外呢？如果我再进一步告诉你三部对观福音书都有从希伯来文翻译成希腊文的明显色彩，而约翰福音书却很可能一开始就是用希腊语写成的。你会怎么想呢？

（卡拉卡拉和盖塔的时代基督教已经在影响罗马帝国，卡拉卡拉死后继位的亚历山大-塞维鲁皇帝喜欢的先哲像里有一个就是耶稣）

事实上如果我们综合了上边所说的这三个问题，我们就基本上可以对早期基督教的历史以及基督教的形成有一个基本的概念了。

为什么基督教的信徒从福音书到使徒书信之间发生了翻天覆地的变化？为什么基督教从一个农民的信仰变成市民了信仰？因为公元66年爆发了犹太大起义啊，公元70年未来的皇帝提图斯攻陷了耶路撒冷，犹太人经历了第一次大离散。基督教与犹太大起义的关系其实还不仅仅是信徒生活环境的变化这一点。更重要的是耶稣的个人形象，在圣经文本当中耶稣至少有三个基本的标签，第一是大卫王的子孙、第二是犹太人的王、第三是救世主。这三个标签在今天受重视的顺序无疑是三二一。但是加入我们把基督教和犹太大起义联系在一起，我们或许就能看到一个不同的基督教的身份，那就是基督的身份对公元一世纪的基督教来说重要性很可能跟我们是相反的，不是救世主、犹太王、大卫王的子孙这样三二一的顺序，而是因为耶稣是大卫王的子孙，所以他是合法的犹太王，因为他是合法的犹太王所以他是犹太人的救世主。

如果我们这样去观察早期基督教。那么基督教就不但不是一个普世的宗教而是一个犹太复国主义的宗教。它的首要目标是赶走罗马人重建犹太国。但是因为公元69年大起义的失败，这些复国主义的基督徒被罗马人一扫而空，主张向外邦人传教的保罗，才最终战胜了要外邦人严守律法的雅各，成为基督教信仰的正统。

也只有把基督教视为一个和历史和政治高度互动的宗教，我们才能去正确的理解，基督教的形成，和回答一开始的问题，基督教到底起源于哪里。事实上公元一世纪出现的那个基督教很可能并不是我们今天熟悉的那个基督教。它很可能是一个为了鼓舞犹太人起来斗争重建犹太国的秘密结社和民间信仰。之后主张起来战斗的一派因为罗马人的胜利而衰微，主张普世宗教的一派因此而取得胜利。成为基督教的正统派，这也就解释了为什么使徒书信里有这么多宗徒保罗的书信。和保罗相比其他宗徒的书信都相形见拙。因为保罗是第一次根本性分歧里的全面胜利者。

（宗徒保罗是对基督教影响最为深远的一个人，而近代学者相信他之所以被押到罗马受难是因为他有罗马公民权，基督教在影响罗马帝国的同时也在被罗马帝国改造）

其次也就解释了为什么耶稣的神性在成书比较早的三部福音书里没有成书晚的约翰福音里那么明显。因为在公元一世纪耶稣的神性很可能并不是基督教的共识。相反在这个问题上很可能是马龙派甚至伊斯兰教更接近早期基督徒的看法，那就是耶稣是大卫王的子孙，是圣经上预言的拯救者和犹太王。但耶稣是不是神，甚至是否和上帝是三位一体的，早期基督徒并不关心。比如今天黎巴嫩的马龙派就持类似的看法，属于介于基督徒和伊斯兰教之间的立场。耶稣的神性应该是一世纪晚期二世纪初在讲希腊语的基督徒中间形成共识的。这也就解释了为什么《约翰福音》很可能一开始就是用希腊语写成的。当然教皇曾经严厉宣布《约翰福音》的作者就是圣约翰，但是近代的学者普遍相信《约翰福音》另有其人。

假如我们以今天的基督教为标准去寻找它的源头，那么我们几乎可以肯定的说基督教是一个发源于地中海东岸地区的宗教。犹太人给基督教带来了旧约文本和弥赛亚信仰，而皈依基督教的外邦人则给基督教带来了普世信仰的色彩。而基督教在希腊化城市里的传播又把希腊哲学带给了基督教。如果没有希腊哲学，我们根本无法想象，基督教如何去解释三位一体，也无法理解基督教如何去进行早期的神人两性问题的争论。这些内容都是典型的希腊哲学带给基督教的，是基督徒试图把基督教信仰和希腊哲学，尤其是此时已经神秘主义化的新柏拉图主义调和起来的时候的产物。

基督教的源头是巴勒斯坦的民间秘密信仰，但那种信仰和基督教的距离其实相当远。安条克、亚历山大里亚，这样的大城市和大城市里的古典学术重新塑造了基督教的形态。尤其是亚历山大里亚几乎贡献了大部分的重要的异端。而《新约全书》则因为罗马城而诞生，在罗马，在保罗的追随者中间诞生了第一个异端马西昂。马西昂几乎具备一切城市基督徒的特点，他受过教育更习惯书面语言，所以他第一个站出来打破了基督教的口传传统，开始编辑书卷。而他编辑的书卷几乎奠定了日后新约全书的基础。也正因为他的书卷在城市基督徒中间引起了广泛的反响和支持，教会才不得不站出来应对，编辑了新约全书。

而作为基督教信仰的核心之一的三位一体也是整个罗马帝国的基督教会的共同决议产生的。从东方安条克和亚历山大两大宗主教区的争论，到君士坦丁堡大主教向罗马主教求援。到《利奥大卷》被宣读。实际上基督教是在整个罗马帝国和地中海世界里诞生的，它或许在巴勒斯坦发出了最初的声音。但今天的基督教其实是整个古典世界共同努力的结果，也是整个古典世界文化、思想精华的汇集。也正是以基督教为中介，中世纪西欧的日耳曼人才得以接触到古典世界的文化遗产。

克罗采和春天

基督教起源于哪个国家？

在国家和地理上，基督教起源于罗马帝国的中东地区。在宗教和文化上，基督教起源于犹太教。基督教的《旧约全书》就是犹太教的《希伯来圣经》。

下面详尽解析基督教的起源及教义：

一、耶稣的身世及基督教的起源。

耶稣的母亲玛利亚和约翰订婚后，与一名罗马弓箭手约瑟•本•潘得拉（又可译为耶稣•本•潘得拉）通奸（一说强奸）。潘得拉完成25年的服役后，获得了罗马公民的资格，并继续服役。最终有了一个罗马名字：提庇留•朱利亚斯•阿布德斯•潘得拉。其大约生于西元前22年，死于西元40年。

约翰发现玛利亚未婚先育后，离开她去了巴比伦。当耶稣出生后，她假装那是约翰的儿子，甚至努力试图让他接受犹太教的教育。耶稣大约30岁时被公开为一个私生子，之后去了耶路撒冷。

以上是犹太文献《耶稣一生》的记载，与二世纪希腊哲学家塞尔苏斯的观点一致：耶稣是玛利亚与约瑟•本•潘得拉通奸所生。

考古是检验历史真实性的唯一标准。1895年，在德国城市宾根，潘得拉的墓碑被发现，铭刻如下：

底比留斯•朱里亚斯•阿布得斯•潘得拉

来自西顿, 卒62岁

服役40年, 前大队旗手

弓箭手第一陆军大队

在此安息。

根据统计学和考古学的研究，可以认定，这就是耶稣的生父——约瑟•本•潘得拉。

玛利亚与潘德拉通奸，未婚先育。耶稣因此声称，自己的母亲之所以未婚先育，是因他是上帝耶和华的儿子。并称自己是救世主。基督教由此产生。

不仅犹太文献和古希腊文献，就连一千年前的基督徒们，也认为耶稣是传教士，而非圣子：

西元787年，第三次在尼西亚召开基督教大公会议。这也是基督教历史上第七次的世界性主教会议。在此次会议之前，耶稣身份是上帝的信徒，而非圣子。会议中删除了耶稣是传道士的身份，篡改为圣子：

此前，基督教普遍认为，耶稣因其品德无私，被上帝选为义子。耶稣也尊上帝为义父。大公会议对此斥为异端， 并断定基督是上帝的亲生子。谁再持耶稣是上帝义子的观点，将被视为异教徒而处死。并且，在此次大公会议中，删除了《圣经》中大量的篇章，“仆人”的自称是《圣经》中唯一残存的痕迹。虽然会议给出了统一的解释，但这依然是耶稣信徒和传教士身份而非圣子的证据。

二、基督教的教义。

基督文化是唯我独尊。不容许不同宗教和文化的存在。即使骨肉至亲，也毫不留情：

人到我这里来，若爱我超过父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的生命，就不能作我的门徒。”

若亲人不敬爱上帝，就要像严冬一样残酷无情：“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。”

你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神；是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神；你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇他；总要杀他。你先下手，然后众民也下手，将他治死；要用石头打死他。”

“你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。”

你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上、用火将城和其内所夺的财物、都在耶和华你神、面前烧尽．那城就永为荒堆、不可再建造。”

这就是基督教真正的教义——将不同宗教和文化从肉体上消灭和精神上全部消灭。能颁布这种命令的绝非人类，更不是宇宙唯一的最公义的真神。而是最邪恶、反人类的恶魔。

在《圣经•出埃及记》中，记载了上帝对人类犯下的滔天大罪：以色列人在埃及被压迫，耶和华指示摩西带领以色列人走出埃及。但埃及法老不放行。耶和华便让埃及降下来各种灾难，后来埃及法老答应放行以色列人。但上帝为了展现自己的淫威，故意使法老的心变的坚硬。使法老改变主意。耶和华便击杀了每个埃及家庭的长子。多年前鄙人读《出埃及记》时，汗毛竖起，至今记忆犹新。

即便是打着“爱世人”旗号的耶稣，也不例外：“我是真理，道路，生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。”因为耶稣就是真理。并且，他对世人的爱也是有条件的，必须买他的门票，即成为耶稣的粉丝——基督徒。若不买耶稣的门票，无论你多么正直和善良，都要下地狱。

三、基督教的罪行。

基督教统治的中世纪时期，无疑是欧洲历史上最黑暗的一页：

下列行为虽然令人发指，但确实完全符合基督教教义：

在罗马教皇的准许下，由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动了九次十字军东征。这场持续了近200年的宗教性战争，给穆斯林世界带来沉重灾难。 也使无数基督徒成为神的炮灰。

希腊女几何学家海帕西娅，415年,基督徒用贝壳剥掉了她的皮肤，然后将她烧死，罪名是女巫。

人道主义者艾蒂安•多莱，1546年在巴黎被活活烧死，仅仅是因为他译了柏拉图的一段对话，里面否定了灵魂不朽说。

1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了女巫之槌，详细列举了很多种识别女巫的方法，发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数是女性。

解剖学家维萨留斯，发表了《人体的构造》。教会判他死刑，他终生遭到基督教会的追捕。1564年，在教会的迫害下，维萨留斯最终被困死在希腊的一个荒岛上。维萨留斯被医学界尊为外科解剖学的鼻祖。

思想家和哲学家布鲁诺，他指出“太阳也只是千千万万个普通恒星之一而非宇宙中心”，被罗马教廷的宗教所迫害而逃亡各地十五年，终于在威尼斯被捕，在1600年被用钳子将舌头从口内拉出并剪断，然后用火刑烧死。

法国启蒙思想家拉美特利，出版了《人是机器》，宣扬无神论。激怒教会，著作被焚毁，拉美特利被迫逃亡终生。

以上事件仅仅是基督教犯下罪行的万分之一。无不体现了上帝的旨意——“凡不寻求耶和华以色列神的、无论大小、男女、必被治死。”

无论是耶稣的身世，还是基督教的教义和罪行，无不证明基督教是人类第一邪教。

杨朱学派

基督教起源于古老的犹太教。与犹太教、伊斯兰教一样都是“一神教”。它们共同信仰犹太教的唯一真神：发源于中东沙漠地区，以希伯来《圣经》为根基，以耶路撒冷为圣地。它们都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主。只是各自对认识造物主的属性本质上有所分歧。

如图所示：

而且三教的经籍又有许多共同的联系。如基督教的《旧约全书》就是犹太教的经书《塔纳赫》（即《希伯来圣经》）。三教的神话人物也有很多相同（如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉欣；上帝耶和华，伊斯兰教称为真主安拉）。

基督教和伊斯兰教都脱胎于犹太教，其根基就是犹太教的经典《塔纳赫》。

犹太教、基督教、伊斯兰教（按起源的时间先后排序）都认同耶路撒冷为自己的圣城。这也是导致不同信仰的宗教不断纷争的主要原因。但有一点是非常清晰也必须明确的：任何宗教在其原初的意义上都是为了教人求真、向善、寻美。

清园居

如果用近代英国詹姆斯大王版本《圣经》做参考，基督教起源于巴勒斯坦地区，然而这只是如果，《圣经》中记载的绝大部分内容，都没能经得起现代考古学的考验，以至于该书在历史学家眼中只能是一部文学作品。

众所周知，英国是一个新教国家，新教在中国自称基督教，区别于罗马天主教，在血腥欧洲宗教历史上，一段经文不同版本的区别，是正统和异端，天堂与地狱，生存与死亡的区别，没有理由认为，英国人的《圣经》和它在那个时代的敌人手里的会一样。

在英国詹姆斯大王版本的《圣经》里，《旧约》部分占据了全书的大部分，该部分内容生动，叙事时间线严谨，颇有《史记》的风格，实际上大部分新教徒都更喜欢《旧约》，以至于很多新教徒干脆以犹太人自居，这是现代犹太民族其实是日耳曼人的一个世人皆知的小秘密。

如果只看《新约》里耶稣的宣讲的教义，可以看出有佛教，摩尼教，祆教，伊斯兰教的影子，一个有常识的人应该明白，基督教教应该就是起源于受到这些宗教影响的地区，中亚，西亚在那个时代是一体的，最开始的崇拜耶稣的宗教显然起源于该地区，可能真的就是巴勒斯坦，然后向西传到黑海周边成为东正教，又向西传到意大利成为天主教，然后传到北大西洋地区的日耳曼各族，成为称作基督教的新教徒教派，最后，从新教教派里，出现了以犹太人自居，信仰崭新的《旧约》，以金融为业的华尔街西欧英德系犹太人，这就是现代新教-犹太教资本主义的文化血脉。

至于耶稣生活的时间，现在西方历史学家认为是在十世纪的突厥语地区，第一次十字军东征剑指塞尔柱突厥，就是耶稣的信徒对他本人被害的直接反应。

莫折念生

基督教起源于: 大夏国(西汉史称)，耶稣基督出生于西汉平帝1年，大夏国彊域东边与中国西汉王朝西域都护府管辖的吉尔吉斯坦相邻(吉尔吉斯坦是唐代诗人李白的故乡)，西至马其顿，北至黑海，南至印度恒河流域，西方史称波斯王朝，耶稣出生前27年，耶稣出生地巴勒斯坦省被罗马共和国占领。耶稣基督的母亲(圣母马丽亚)还没结婚就怀上了耶稣，为此，马丽亚的丈夫约瑟发现后要休了马丽亚，但那天晚上，犹太教的神耶和华托梦告诉约瑟:马丽亚肚里的小孩是神的长子，要约瑟好好养大，将来会救他们。

耶稣25岁传教，28岁被政府抓获，政府要耶稣说出各地教徒负责人，耶稣被严刑烤打死活不说，后被钉死在十字架上示众！三天才断气！

犹太教人不承认耶稣是犹太教神的儿子，说耶稣是骗子！

瑞土3

基督教是信仰耶稣基督为神及救世主的一神论宗教。

发源于西亚的巴勒斯坦地区，以《圣经》为最高经典，信徒称为基督徒，基督徒组成的团体则称为教会或基督教会。

由于部分教义源流自犹太教，因而被认为是亚伯拉罕诸教之一，现今亦与伊斯兰教、佛教共同视为世界三大宗教。

其分为天主教会（即天主教）、正教会（即东正教）、新教等三大宗派，但因历史发展的缘故，汉语所称的“基督教”常专指新教，基督教整体则又另以“基督宗教”或“广义基督教”称之。

基督教的信仰核心为相信三位一体的独一神（汉语亦译为上帝或天主）创造了世界，并按照神自己的形像造人，由人来管理世界，后来人犯罪堕落，带来了死亡；圣父派遣其子耶稣降世为人，在其在世33年的最后，为世人的罪被钉死在十字架上，在三天后从死里复活而后升天，赐下圣灵与信徒同在；他的死付上了罪的赎价，使一切信他的人得到拯救，并在神内有永远的生命。

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