叶曼
她是当今世界少数将儒、道、佛融汇贯通的国学大师，93岁旅美多年的叶曼先生与我们分享国学经典，回首同南怀瑾大师学习佛法的往事。
2006年11月北京机场，一位93岁高龄的老人出现在迎接她的人们面前。她就是著名的国学大师旅美华人叶曼女士。
主持人：叶老您好，用一句网上的一句话叫做欢迎您回家。
叶曼：谢谢。
主持人：真想不到我今天见到您的时候您说93岁，我看到网上介绍的资料都93岁，我完全不信，顶多顶多，63岁。
叶曼：谢谢，这个夸奖让我要飞起来了。
云居寺
主持人：叶老，就是您在一生中间，就到四十岁左右才开始参悟这种生命意义的问题，关于生和死的问题，这对您的煎熬很厉害吗？
叶曼：很厉害，因为人都怕死，年轻的时候不知道死是什么，这一想起来看到死了的人，就知道人死后，什么都没有了，很恐惧，是不是？
明天与意外，谁都不知道那个先来，那么我这一辈子来干什么的，我死了以后，还有没有我呢？
由于有这个困惑，一位了解我的朋友，就带我去认识了南怀瑾老师。
叶：我就去见南怀瑾，一见面就问他，我说“生从何处来，死向何处去？”
南：你从哪抄来的这句话？
叶：我当时听他这么说，就有点火大，我说哪有见到客人来这样说话的。他在见面之前，大概知道我是个女强人，所以先给我来一个下马威，不过，南老师没想到我提出这问题来，于是，我们俩个就这样呛来呛去，我说早就有人问。
南：哎呀，从古到现在，从中国到外国都在问这个问题。
叶：我说呢，请问南先生，你能答复我吗？
南：好，明天来听讲课吧，
叶：讲什么？
南：讲楞严经，
叶：什么叫楞严经？
南：那你来听吧！
我这一见楞严以后，自从一见楞严后，不读世间糟粕书了。
接下来叶曼用了几年时间，一遍又一遍地研究《楞严经》。尽管如此，可她总感自己与佛法隔着一道看不清的沟壑，那是“经是经，我是我”的障碍。
因此她的内心仍然充满纠葛。而与南怀瑾大师的一次打禅七，却意外地让叶曼对佛法有了更深的体会。
南怀瑾与叶曼
主持人：打禅七到底是怎么个打法？
叶曼：七天，七天中间呢我们吃得睡得都非常简单，就是每一天要从早上起坐一柱香，然后走有时候叫跑香,有时候叫走，然后南老师开示，不过，开示这时候以骂人居多。
主持人：属于棒喝。
叶曼：真是棒喝，有时候就真把人骂走了，我跟那些人说你们别傻呀，别以为他是骂你呀，是教育你啊。
主持人：对，其实是开示呢。
叶曼：他是在开示呢，实际上是在那骂人。
主持人：他骂您什么呢？
叶曼：反正大家伙一起骂，你觉得你自个了不起了，你觉得你骄傲，你觉得自个学问很好，明知他在那骂你，好，我就是这样吧，你还有什么骂的，我就在那，骂不走。
南老师说你怎么样？你学佛学得怎么样，我说老师我感觉佛法是很好，我说，但是我跟它是两样东西。
主持人：它是它，我是我。
叶曼：完全不能受用，这个让我很痛苦，但又知它是个好东西。
主持人：就是你觉得它这个道理都对，但是你不能受用。
叶曼：老师说放下，我说我放下了啊，要不是放下了，我又怎么会大老远跑来呢？他说连“放下”都放下。
主持人：连“放下”都要放下。其实您没有放下。
叶曼：嗯，这一刻，听到南老师这样说，真跟醍醐灌顶一样的，一股凉气从头上一直下来，当天晚上任督二脉都打通了。
主持人： 所以这个有时候这种打通，那个任脉和督脉不是你自己用功的问题，有时候是个道理的问题。
叶曼：道理的问题，所以说当你开悟的时候，就会发现心理跟生理都是一元的。
主持人：就是这个事情你一下就悟到这点。
叶曼：悟了这个，然后才是真正明白，“理则顿悟，事须渐修”含义。
主持人：理可以顿悟，但事一定要一件件的修。
叶曼：南老师说，你啊，瞎猫装撞上死老鼠了。所以这是跟南老师的第一次因缘，第二次他打禅七我又从国外赶回去。
南怀瑾
主持人：听说在打禅七的时候，南老师给读了寒山禅师的一首偈语。
叶曼：南老师就说寒山有个偈子，“我心如明月，寒潭清皎洁，无物可比拟，教我如何说。”
我当时听了心里很高兴，我说我三年来的心就是这种样子的，是这种心情的，突然南老师把板子啪一扔，错了。
主持人：说您错了。
叶曼：太冷，说你修了三年白修了。
主持人：像寒潭寒月那样太冷了，太清凉了。
叶曼：对，热的，南老师说真正修对了话，这应该是热的。
主持人：应该是热的。
叶曼：他说我心如灯笼，点火内外红，犹如明天朝日出东方。
主持人：明天早上一看到初升的太阳就是那个状态的比拟。
叶曼：哇，我听到这里，整个人一个豁然开朗。
叶曼：大开发，大开发呢！我记得那时候，我也顾不急了，心里的那种高兴啊，暖和啊，我就兴奋得往外头跑，他那牡丹，不是牡丹，中国的台湾叫杜鹃花啊，满院子杜鹃开的。
主持人：这正好景色和您的心境也完全契合了。
叶曼：当时，南老师就追出来了，他说你怎么了，我说老师啊，然后就指着那满院子花说，我现在的心情如《牡丹亭》诗词一样：“说却原来姹紫嫣红花开遍，似这般都付与了，断景颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”
心冷了三年呐，现在才知道，良辰美景，都付与断景颓垣了，这三年自己还很得意，以为了不起，其实都付与断景颓垣了，南老师说你这样很好，总算没白来。
所以第三次打禅七呢，主题是：修白骨关，我又从国外回来，他让我们看《禅秘法要》，我那时候刚回去，头一天回去，第二天就上山了，禅秘法要是什么，白骨关怎么修都不知道。
他就告诉我们怎么修白骨关，这等于修骷髅，就是把左脚大拇指啊看成白骨，然后一个脚指头一个脚指头，看成骷髅，然后这条腿完全看成骷髅，把右脚再看成骷髅，然后把脊椎看成骷髅，最后把头颅看成骷髅，这样白骨关，我刚刚左脚大拇指一看成骷髅，我全身就变成骷髅了。
叶曼：我看的景象啊，不能想象，就好象一个宽边的大银幕，里边有座房子，殿内殿外漫山遍野都是骷髅，但是这个骷髅是活的，能跳能走能什么，我这时候有种说不出来的悲情，从心中而来，那时候没有理由讲，我就哭起来了，哭起来的时候，难过的时候呢，突然间一个大的，就丈六金身，才知道丈六金身，一个大的，黄的真是骷髅，扑面而来，我说好脏好脏，这一排斥他，景象全没有了，所以这第三次打禅七。
后来又一个修密宗的，跟我说，他说你知道那大黄骷髅是什么吗？是金刚亥母（密宗有名的空行母），你却把它排斥了，甚是可惜了。
主持人：这一次你没有瞎猫撞到死老鼠。
叶曼：这瞎猫明明见到死老鼠，就是不要。
主持人：这一次缘分不够。
叶曼：所以我就说，学佛修行的人听到我这个，知道我没说瞎话，这样的话我也是慢慢的，走向参禅修行的路上了。
叶曼北大讲课
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