葉曼
她是當今世界少數將儒、道、佛融匯貫通的國學大師，93歲旅美多年的葉曼先生與我們分享國學經典，回首同南懷瑾大師學習佛法的往事。
2006年11月北京機場，一位93歲高齡的老人出現在迎接她的人們面前。她就是著名的國學大師旅美華人葉曼女士。
主持人：葉老您好，用一句網上的一句話叫做歡迎您回家。
葉曼：謝謝。
主持人：真想不到我今天見到您的時候您說93歲，我看到網上介紹的資料都93歲，我完全不信，頂多頂多，63歲。
葉曼：謝謝，這個誇獎讓我要飛起來了。
雲居寺
主持人：葉老，就是您在一生中間，就到四十歲左右才開始參悟這種生命意義的問題，關於生和死的問題，這對您的煎熬很厲害嗎？
葉曼：很厲害，因為人都怕死，年輕的時候不知道死是什麼，這一想起來看到死了的人，就知道人死後，什麼都沒有了，很恐懼，是不是？
明天與意外，誰都不知道那個先來，那麼我這一輩子來幹什麼的，我死了以後，還有沒有我呢？
由於有這個困惑，一位瞭解我的朋友，就帶我去認識了南懷瑾老師。
葉：我就去見南懷瑾，一見面就問他，我說“生從何處來，死向何處去？”
南：你從哪抄來的這句話？
葉：我當時聽他這麼說，就有點火大，我說哪有見到客人來這樣說話的。他在見面之前，大概知道我是個女強人，所以先給我來一個下馬威，不過，南老師沒想到我提出這問題來，於是，我們倆個就這樣嗆來嗆去，我說早就有人問。
南：哎呀，從古到現在，從中國到外國都在問這個問題。
葉：我說呢，請問南先生，你能答覆我嗎？
南：好，明天來聽講課吧，
葉：講什麼？
南：講楞嚴經，
葉：什麼叫楞嚴經？
南：那你來聽吧！
我這一見楞嚴以後，自從一見楞嚴後，不讀世間糟粕書了。
接下來葉曼用了幾年時間，一遍又一遍地研究《楞嚴經》。儘管如此，可她總感自己與佛法隔著一道看不清的溝壑，那是“經是經，我是我”的障礙。
因此她的內心仍然充滿糾葛。而與南懷瑾大師的一次打禪七，卻意外地讓葉曼對佛法有了更深的體會。
南懷瑾與葉曼
主持人：打禪七到底是怎麼個打法？
葉曼：七天，七天中間呢我們吃得睡得都非常簡單，就是每一天要從早上起坐一柱香，然後走有時候叫跑香,有時候叫走，然後南老師開示，不過，開示這時候以罵人居多。
主持人：屬於棒喝。
葉曼：真是棒喝，有時候就真把人罵走了，我跟那些人說你們別傻呀，別以為他是罵你呀，是教育你啊。
主持人：對，其實是開示呢。
葉曼：他是在開示呢，實際上是在那罵人。
主持人：他罵您什麼呢？
葉曼：反正大傢伙一起罵，你覺得你自個了不起了，你覺得你驕傲，你覺得自個學問很好，明知他在那罵你，好，我就是這樣吧，你還有什麼罵的，我就在那，罵不走。
南老師說你怎麼樣？你學佛學得怎麼樣，我說老師我感覺佛法是很好，我說，但是我跟它是兩樣東西。
主持人：它是它，我是我。
葉曼：完全不能受用，這個讓我很痛苦，但又知它是個好東西。
主持人：就是你覺得它這個道理都對，但是你不能受用。
葉曼：老師說放下，我說我放下了啊，要不是放下了，我又怎麼會大老遠跑來呢？他說連“放下”都放下。
主持人：連“放下”都要放下。其實您沒有放下。
葉曼：嗯，這一刻，聽到南老師這樣說，真跟醍醐灌頂一樣的，一股涼氣從頭上一直下來，當天晚上任督二脈都打通了。
主持人： 所以這個有時候這種打通，那個任脈和督脈不是你自己用功的問題，有時候是個道理的問題。
葉曼：道理的問題，所以說當你開悟的時候，就會發現心理跟生理都是一元的。
主持人：就是這個事情你一下就悟到這點。
葉曼：悟了這個，然後才是真正明白，“理則頓悟，事須漸修”含義。
主持人：理可以頓悟，但事一定要一件件的修。
葉曼：南老師說，你啊，瞎貓裝撞上死老鼠了。所以這是跟南老師的第一次因緣，第二次他打禪七我又從國外趕回去。
南懷瑾
主持人：聽說在打禪七的時候，南老師給讀了寒山禪師的一首偈語。
葉曼：南老師就說寒山有個偈子，“我心如明月，寒潭清皎潔，無物可比擬，教我如何說。”
我當時聽了心裡很高興，我說我三年來的心就是這種樣子的，是這種心情的，突然南老師把板子啪一扔，錯了。
主持人：說您錯了。
葉曼：太冷，說你修了三年白修了。
主持人：像寒潭寒月那樣太冷了，太清涼了。
葉曼：對，熱的，南老師說真正修對了話，這應該是熱的。
主持人：應該是熱的。
葉曼：他說我心如燈籠，點火內外紅，猶如明天朝日出東方。
主持人：明天早上一看到初升的太陽就是那個狀態的比擬。
葉曼：哇，我聽到這裡，整個人一個豁然開朗。
葉曼：大開發，大開發呢！我記得那時候，我也顧不急了，心裡的那種高興啊，暖和啊，我就興奮得往外頭跑，他那牡丹，不是牡丹，中國的臺灣叫杜鵑花啊，滿院子杜鵑開的。
主持人：這正好景色和您的心境也完全契合了。
葉曼：當時，南老師就追出來了，他說你怎麼了，我說老師啊，然後就指著那滿院子花說，我現在的心情如《牡丹亭》詩詞一樣：“說卻原來奼紫嫣紅花開遍，似這般都付與了，斷景頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”
心冷了三年吶，現在才知道，良辰美景，都付與斷景頹垣了，這三年自己還很得意，以為了不起，其實都付與斷景頹垣了，南老師說你這樣很好，總算沒白來。
所以第三次打禪七呢，主題是：修白骨關，我又從國外回來，他讓我們看《禪秘法要》，我那時候剛回去，頭一天回去，第二天就上山了，禪秘法要是什麼，白骨關怎麼修都不知道。
他就告訴我們怎麼修白骨關，這等於修骷髏，就是把左腳大拇指啊看成白骨，然後一個腳指頭一個腳指頭，看成骷髏，然後這條腿完全看成骷髏，把右腳再看成骷髏，然後把脊椎看成骷髏，最後把頭顱看成骷髏，這樣白骨關，我剛剛左腳大拇指一看成骷髏，我全身就變成骷髏了。
葉曼：我看的景象啊，不能想象，就好象一個寬邊的大銀幕，裡邊有座房子，殿內殿外漫山遍野都是骷髏，但是這個骷髏是活的，能跳能走能什麼，我這時候有種說不出來的悲情，從心中而來，那時候沒有理由講，我就哭起來了，哭起來的時候，難過的時候呢，突然間一個大的，就丈六金身，才知道丈六金身，一個大的，黃的真是骷髏，撲面而來，我說好髒好髒，這一排斥他，景象全沒有了，所以這第三次打禪七。
後來又一個修密宗的，跟我說，他說你知道那大黃骷髏是什麼嗎？是金剛亥母（密宗有名的空行母），你卻把它排斥了，甚是可惜了。
主持人：這一次你沒有瞎貓撞到死老鼠。
葉曼：這瞎貓明明見到死老鼠，就是不要。
主持人：這一次緣分不夠。
葉曼：所以我就說，學佛修行的人聽到我這個，知道我沒說瞎話，這樣的話我也是慢慢的，走向參禪修行的路上了。
葉曼北大講課
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