個人推測，後幾十回中，林黛玉有可能被北靜王下聘，而這個媒人就是賈雨村。只可惜林黛玉至始至終心中只有寶玉一人，讓她另嫁他人，估計黛玉也只能自絕於眾人。寶玉或因此得罪北靜王或獲罪其他權貴，避禍流走他鄉，黛玉日夜懸念，終於淚盡而亡。
北靜王在書中出場不多，是紅樓夢中“嫵媚濁物”男人中的一股清流，寶玉對他也是思慕欽佩。第十四回中，北靜王謁見寶玉，有一段寶玉心裡描寫“那寶玉素日就曾聽得父兄親友人等閒話時，常贊水溶是個賢王，且生得才貌雙全，風流瀟灑，每不以官俗國體所縛。沒思相會，只是父親拘束嚴密，無由得見。”然後寶玉，北靜王相見之後，北靜王毫不掩飾誇讚寶玉，並送了聖上親賜鶺鴒香念珠一串作為見面禮，而且發出邀請，讓寶玉有空就去府邸“談會，談會。”之後，寶玉跟北靜王來往應該是比較多了。
第六十四回中有一段講寶玉去黛玉房中，看見硯臺下壓著剛寫好的詩，寶玉正要看，黛玉不讓，還抱怨寶玉把之前她寫的《菊花詩》《海棠詩》被寶玉抄錄在扇子上，帶出去給別人看了。這個別人，我覺得很可能就是北靜王。我們不妨設想一下，如果寶玉去北靜王府上，大家坐在一塊吟詩作樂，以他的性情，不可能不讓北靜王關注到這些扇子上的詩歌，在一片讚歎聲中，寶玉肯定也不會撒謊說是自己的作品，他估計會如實告知北靜王作詩的主人正是林黛玉。
而當北靜王知道有林黛玉這樣一位才情極高，家世又好的（五代勳貴之後，書香門第，探花之女）的大家閨秀之時，以北靜王的人物風流和清高雅緻，焉能不愛慕求之？
在紫鵑試寶玉後，寶玉當眾大鬧之後，在寶釵和黛玉義結金蘭之後，其實“金玉良緣”已經不是“木石姻緣”的最大障礙。所以，無論是從故事情節來說，還是小說架構來說，寶黛愛情的阻力應該來自一個身份地位都要高於賈府的人，這個人，除了北靜王，《紅樓夢》中找不出第二個了。
是不是北靜王插足寶黛愛情，阻擾了寶玉黛玉的婚姻，他就成了一個反面人物呢？我覺得並沒有。首先，《紅樓夢》中沒有完全的好人，也沒有完全的壞人，其次，北靜王根本就不可能瞭解寶玉對黛玉之心。古代都是“父母之命，媒妁之言”，男女私定終身，是不被社會，不被家庭理解。所以，北靜王如果有意向黛玉提親，他也只是“不知者不為過也”，從這一點上講，北靜王不算“奪人所愛”！
那麼在北靜王到處找人去求親時，誰會是最合適的人選呢？
毫無疑問，最有可能擔當這個媒人角色的人物就是賈雨村。原因有兩點。
第一，賈雨村是林黛玉的老師。
古語有云“一日為師終身為父”。黛玉與賈雨村有師生之情，是黛玉的啟蒙老師，而且黛玉進京入賈府，也是賈雨村一路護送而來，之後賈雨村混跡官場，黛玉長住賈府，兩人基本看似沒有交集。但實際上，在黛玉長大之後，他們又有一次交集，那就是在林如海去世，賈璉陪著黛玉奔喪後從姑蘇回來的路上，又碰上賈雨村，而且他們又是一路作伴回了京城。原文第十六回如下：
“且喜賈璉與黛玉回來，先遣人報信，明日可就到家，寶玉聽了，方略有些喜意。細問原有，方知賈雨村亦進京陛見，皆有王子騰屢上保本，特來候補京缺，與賈璉是同宗弟兄，又與黛玉有師徒之誼，故同路作伴而來。”
這時的黛玉已經亭亭玉立，不再似之前剛進賈府那般小年紀，既然偶遇老師，且不管對老師感情深厚，或者說黛玉根本就不喜歡賈雨村，可是畢竟是啟蒙老師，出於禮節，我覺得黛玉肯定是拜見了賈雨村。所以賈雨村是見過了長大後的林黛玉，這為他做媒人打下一個基礎。
第二，賈雨村自從和賈政，王子騰攀上關係後，一路官運亨通，隨著官職越來越大，他需要攀附人的地位也肯定隨著增高，那麼北靜王就有可能是他尋找的下一個目標人物。且書中北靜王自己也曾說過“小王雖不才，卻多蒙海上眾名士凡至都者，唯有不另垂青目。因詩意寒地高人頓聚。”
賈雨村既作了京官，北靜王必定會成為他攀附的對象。所以，當賈雨村和北靜王有了聯繫後，一切自然而然。隨便設想一下，北靜王問起賈雨村來歷，賈雨村必定以自己是賈府同宗自居，說到賈府，北靜王必定會問起林黛玉，而這個一心要向上攀爬的賈雨村，豈會放過如此能夠在北靜王面前盡心的機會？肯定吧啦吧啦一大堆，家世背景自不用多說，比肩李清照的才情和天仙似的外貌，賈雨村肯定只會多說，絕不隱瞞。
看到這裡，有人也許會有疑慮，憑寶玉對黛玉一片痴心，憑寶玉與北靜王之交情，拼了命越制向北靜王澄清，北靜王知道寶玉，黛玉之情，或者打消結親念想也未可知。是的，按理說有這一種可能，但是我想說的是，除了北靜王，還有一個人也一直支持“金玉良緣”，這個人就是賈元春賈妃。因為只有在寶玉這邊出了問題，而黛玉那邊也出了問題，“木石姻緣”才真的到了任何人救無可救的地步。
所以，即使北靜王真的找了賈雨村向黛玉提親，間接導致寶黛悲劇，也算是無心之過。而且，以世俗眼觀來看，黛玉得到北靜王垂青，嫁入王府作王妃，何嘗不是一個好歸宿呢？
閱讀更多 小堃讀 的文章
