用户3302088553

大略翻了翻回答，大家都说了这首词的出处，我就不赘述了，不参考别人的经历和创作的背景，只简单说一下我对这句话的粗浅理解。

天之涯，地之角，知交半零落。

我已走过半生，走过许多地方，结识过不少好友（也就是所谓的知交，彼此相知又有共同志趣，便成了知心交往的朋友——知交），而现在，年岁已大，岁月匆匆，我的朋友们都已经散落在天涯海角，或是已经不在了，半数零落，“零落”一词既贴切地表现了知己飘零，自己也飘零的凄凉，又表现了自己内心的荒凉，天地之大，知己却所存不多。举目四望，一片萧索。

小女子粗鄙之见，见笑。

凑个图。

小雅诗词沙画

“天之崖，地之角，知交半零落”这句话出自李叔同的《送别》词。

李叔同大概不用过多的介绍，凡是对文化有点兴趣的中国人，大概都知道。出身富家，学问渊博，既有深厚的传统文化功底，又是新文化的倡导和传播者，他是音乐家，美术家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。37岁时出家为僧，即弘一法师。

《送别》一词，是李叔同送别好友时有感而作。这个好友是许幻园，当他面临破产，面临人生的大转斩。这首词从创作之日起，就在社会上被广泛传唱。它之所以能感动人，与他的创作背景关系并不大。也就是说，我们不必要知道这首诗是弘一法师写的。也不别知道他的起历是由于和许幻园的分别。而是因为分别本是人生的常态，谁也摆脱不掉。而分别是总难免有些伤感与惆怅吧？这首词写出了人们面对分别时的普遍情感。

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今霄别梦寒。

好的文章，总是能感动人的。所谓不着一字，尽得风流。这首词名为《送别》，全词无送别二字，然而又字字句句尽道送别之事，送别之情。让人读后兴起无限感慨。这首词流传很广，现在唱它的时候却并不多。关键在于他所表达的是人生自古伤别离的情感。而我们唱歌大多数时候是为了高兴。

长亭外，就是送别的地方。十里一长亭，五里一短亭，三个字一出口，心中不免涌起李白的名句“平林漠漠烟如织”，不免就想起，“何日是归程，长亭更短亭”。古道边，长亭送别之处，必在古道之边。而人生的离别，又非起自今日，自古而然。大概从有这长亭，有这古道之日起，这长亭的送别就开始了。“芳草碧连天”，随着这长亭古道的向前延伸，路边的荒草随着古道一起向前延伸，直到天的尽头。芳草连天的意境，又很容易把人引到范仲淹的名句中，“碧云天，黄花地，秋色连波，波上寒烟翠，山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”

在沿着连天的芳草，目光投向不可知的远方后，又迅速把回到眼前。“晚风拂柳笛声残”，晚风轻轻的吹来，柳丝在晚风里依依相留。折柳送别，是中国人千年的传统，柳者，留也。柳丝轻扬，便是依依惜别。周邦彦曾说：“隋堤上，曾见几番，拂水漂绵送行色。年去岁来，应折柔条过千尺。”笛声是清亮的，欢快的，愉悦的。而现在，这笛声也残了。杨柳依依笛声已残的意象一过，镱头又转向遥远的天边，“夕阳山外山。”欧阳修的句子又在耳边响起：“平芫尽处是春山，行人更在春山外”，而这行人，不就是送别的对象吗？

李叔同的送别，是他自己在内心为朋友的送别，而现实中并不存在这样的一种送别。所以，他词中的意象既是近的，又是远的。既是现实的，又是想象的。既是历史的，又是当代的。所以，他又极其简单的句子，就把古往今来送别的情绪一起调集过来。使它产生强烈的感动人心的力量。这种感动，不是因具体的事情而起，它表达的是人人都有体验的一种情怀。

上阙侧重写的写的是送别的情景，下阙侧重写别后之情。而最后两句，既可以理解为别后之情，又可理解为别时之景。这就是诗的妙处。“天之涯，海之角，知交半零落。”天涯海角，是用来形容极远之处的。这里的极远，是不可量化的。这个远，不是现实中的距离，而是心的距离。分开之后，就是天涯海角了。知交半零落，这一句说明，此词虽因与许幻园的离别有感而作，但其中的“知交”并不是指他一人。而是曾经的朋友与相知，如今许多都是天隔一方，想要回到之前的生活是不可能了。人生不就是这样吗？曾经的朋友同学，在某一次的分手之后，可能一生再也不会相见。人生就处在永远的分别之中。

一壶浊酒尽余欢，今霄别梦寒。这句的妙处在于，它没有主客的差别。王维的“劝君更尽一杯酒”是主人劝客。而李叔同的，一杯浊酒是谁喝的？主人吗？客人吗？都可以，对象是模糊的。正因为这种模糊，才使它有了更普遍的意义。无论是送人的，还是被送的，“一杯浊酒尽余欢，今霄别梦寒”。这里的“寒”，不是寒冷之意，而是孤独之意。我们现在不还说“抱团取暖”吗？朋友在一起的时候，心里是暖和的。朋友走了，离下的只是孤寒。连做梦的时候，都是孤独的。

李叔同大概从送别之中，感受到了人生的无常。他用最简单最通俗的语言，表达了最真挚的感情。既表达了送别的淡淡忧伤，又不过分。是送别词中的精品，可与唐诗宋词并列而毫不逊色。

七月流火140400643

首先解释一下这句话的由来，它是出自：李叔同的《送别》：

长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一斛浊洒尽余欢，今宵别梦寒……

这后来成为了一首歌，一首唱起来让人泪流满面的歌。

《送别》的作者李叔同是一个非常传奇的人物，他家在清朝的时候是天津巨富，年轻的时候也是风流才子，在维新变法中他是非常支持变法的，甚至刻了印章，自称康梁的徒弟，当然后来的事大家也知道了……

后来他沉迷于各大风流场所，再到后来他去了日本留学，回来后判若两人，开始潜心研究艺术，由于他经历了自己家的家庭变故和社会变故，故对以后的艺术生活打下坚实基础，在1914年，他的好友拜访他离开的时候他写下了这首诗！

到1918年，他就看破红尘，出家了，没有人知道为什么……

当年的维新派人员死的死，逃的逃，这种打击下，他是清楚的，从此天涯海角，再也无法相见。到1914年他的好友离开，他是异常伤感，写下这首名诗，配上了旋律，就成了经久不衰的歌曲！

说到这里又得提一个人物，那就是席振铎，是席慕蓉的父亲，席慕蓉大家应该都熟悉，著名的散文小说家，她曾经写过一篇散文，题目叫《燕子》，杨角风读书的时候是考过阅读理解的：

“长亭外，古道边……”刚开了头，就被父亲打断了，他问我：“怎么是长亭外？怎么不是长城外呢？我一直以为是长城外啊！”我把音乐课本拿出来，想要向父亲证明他的错误。可是父亲并不要看……

席慕蓉一家其实最早在内蒙古大草原上的，她的叔父是坚定的抗日力量，后来被日本鬼子给暗杀了。她的父亲后来去了重庆，再后来去了香港，再后来是台湾省和德国……

所以，我认为这首歌更多的饱含一种思乡的感情，已经不是纯粹的送别之情了……

席慕蓉曾经说过，她的父亲思乡之情从来没有变淡过，反而越来越浓烈，甚至有次遇到了刚割开的草，他就蹲下闻一闻，并说，这就是家乡的味道。

这首诗是不能拆开一句一句的读的，这样你也读不出感觉，必须配上音乐，边听边思考，这就是它经久不衰的原因。

说实话，身在异乡的杨角风，听这首歌，眼睛也会湿润，不是因为没有知己，而是这旋律就会让你哭，让你想到那个战火纷纷的年代，那些永远回不了家的人……

我叫杨角风，更多精彩请关注！

杨角风发作

长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。

这首被人广为传唱，曲调哀婉悠扬的《送别》，是李叔同于1915年所做。

李叔同出生于津门故里，盐商之后，父亲官至吏部主事。是名副其实的官二代和富二代。

他的前半生，满腹才华，无论在音乐、戏剧、书法、绘画、金石、诗词方面都有极高的造诣。他最早将油画、钢琴、话剧引入中国。

他在日本留学期间，扮演的“玛格丽特”，披着迷人的波浪长发，粉红色洋装，腰身紧束，开启了中国人表演话剧的历史先河……，他是中国百年的文化史中，被公认的通才和奇才。

可是，在39岁那年，却突然遁入空门，弘法四方，度人度己，成为名扬四海的法道高僧—-弘一法师。

1911年，李叔同结束了6年的日本留学生涯回到祖国，此时，国家早已发生了翻天覆地的变化。

政局动荡，改朝换代，乱世纷争，辛亥革命、宋教仁被杀、二次革命……各省军阀纷纷独立，又取消独立，怎一个“乱”字了得。他出国前曾经的公子哥生活，已成为遥远的记忆。

遥想当年，二十岁的李叔同与好友许幻园、袁希濂、蔡小香、张小楼结金兰之谊，号称“天涯五友”。上海许家的“城南草堂”，是他们的大观园。李叔同与许幻园虽为富家子弟，受进步思想影响，他们宣扬民权，提倡移风易俗，男女婚姻自主。在这里过着文人雅士的生活，逍遥自在。

然而，生逢乱世，层出不穷的社会变革，不仅让李家家业凋零，也导致许幻园家百万资财和家业荡然无存。他自己以教书谋生。

这天，草堂主人许幻园突然来到他公寓的门口，告诉他自己破产了，他们曾经的乐园大观园要拿去抵债。然后，转身离去，他要进京向袁世凯讨说法了……许幻园走得很快，不忍扭头。

李叔同望着老友的背影，内心百感交集，站立沉默许久。

在钢琴前坐下，于是，就有了这首《送别》。

“天之涯，地之角，知交半零落”……无限的伤感在心头萦绕。

时局动荡，大观园已不复存在，“天涯五友”，各自飘零，昔日的挚友都各自去了哪里，问君此去几时还，无人能答。这世间，终究有几人能相守在一生？

生逢乱世，谁又能把握得了自己的命运。

人生就是在不断地送别，送别过去，送别昨天，送别亲人，送别朋友……

人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。

阅尽繁华终归空， 无非梦幻与泡影！

这首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，似乎有着某种暗示。

所以，后来有人说，这首《送别》，实际上是李叔同以送别朋友名义，传达出看破红尘的内心觉悟，是他告别尘世、弃世出家的“前奏曲”。

这一年，李叔同，36岁，已是阅尽人间繁华与别离，经历乱世，家庭的变故，朋友的离去，深感人生的无常。

就在李叔同写下《送别》后的第三年，1918年，他抛下了结发妻子俞氏、儿子和日本妻子雪儿，遁入空门。从此与佛堂相伴，一灯，一粥，每日诵经、打坐，弘扬佛法，普度众生，研究律学。

半世繁华半世空，从此世间再无李叔同，有了高僧弘一法师。

在生命最后的十年，讲经足迹踏遍闽南，战争使得闽南大地满目疮痍，哀鸿遍野。他走到哪里，就讲到哪里，那舒缓的语调，抚慰了无数绝望之人的灵魂。

去年，朴树在演唱电影《城南旧事》主题曲《送别》时，深情投入，现场突然失控大哭。

后来他回应媒体，说当时是因为太激动，情绪和情感都达到了一个饱满的状态，而且因为人到中年以后，对这首歌有了更深的感悟，感受到人生的复杂。

朴树甚至说过，“如果这是我写出来的歌词，让我当场死在这儿都可以。”

张爱玲也说：“我从来不是高傲的人，至少在弘一法师寺院外面，我是如此谦卑。”

此刻，《送别》的歌声在耳边回荡，哀婉而悠远，用心感受一代宗师的灵魂所在，悲欣交集。

高僧大德，佛法无边。人生永远没有圆满的一天，不圆满，修行就不能终止。

弘一法师为弘扬佛法，鞠躬尽瘁。

行文至此，已是泪水涟涟，愿你我的灵魂能与大师相遇，接受洗礼，将心中的感动化作一股力量，那就是爱、慈悲。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

有书共读

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

此句字面意思，可以这么理解:我和我的那些知己好友们，一个（些）在天涯，一个（些）在地角（海角？），星散零落于世间各处，很难再相见了，倍感孤独与苍凉，以及人生的无常与无奈。

天下送别诗多矣，如“海内存知己，天涯若比邻”，如“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。与这些千古名作相比，《送别》一诗在艺术性和传播度上，毫不逊色。

这首小诗多用短句，朗朗上口，而且还被谱成歌曲，也是旋律简单优美，易于背诵。顺便安利电影《城南旧事》，很好看。

此诗引人入胜，引发共鸣的地方在于它的意境。古人做赠别诗，多是豪迈，自信，勉励，乃至悲壮，颓废。此诗读来，却是平和，冲淡，平淡而隽永，以及一丝丝的无可奈何。本来分别就是一件悲伤的事情，知交好友恨不得天天见面才好，总有说不完的话，然而命运与造化又是如此弄人，此一分别，不知何年何月才得再见，偏偏又无力抗争，只能喝下这杯苦涩的酒，就此作别。既不必慷慨激昂，故作豪迈，也无需怨天尤人，惹人发笑，更不能颓废放浪，一蹶不振。送你一首诗，给你慰藉，虽然天各一方，仍有知己挂念着你。虽然也是顺从于命运，又不同于阿Q的精神胜利法，而是一种看破红尘，顺应天命的态度。

这种淡泊，隽永，对命运的感慨，与中国文人的传统一脉相承。诗经说“昔我往矣，雨雪霏霏，今我来思，杨柳依依，木犹如此，人何以堪”，王羲之说“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”，晏殊感慨“无可奈何花落去”，柳永低诉“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。美好的事物总是短暂，命运的安排总是让人无奈。

顺便说下此诗的背景，有助于理解。此诗名既为送别，顾名思义，也就是在于友人分别时所做。李叔同自是书香门第，又天纵奇才，可谓饱读诗书，天之骄子。年轻时初到上海，李叔同遇到了他一生的知己许幻园，许幻园是沪上诗文界的领袖人物，家境丰厚有钱，又大方，帮了李叔同很多、很多，又让他加入了自己的城南文社，邀请他住进自己家的城南草堂，二人唱和往来，一时传作文坛佳话，没想到几年后的一个冬天，大雪纷飞，许幻园站在门外，叫出李叔同，对他说：叔同，我家破产了，咱们后会有期。说完挥泪而别，连家门都没有进。李叔同看着恩兄远去的背影，在雪地里整整站了一个多小时。回到屋里，他含泪写下了后世流传很广的《送别》一诗。

长途车上手机打字，累死了，有些地方说的不通透，见谅。

从小爱睡觉

第一次听到这句诗，我还是上小学。那会儿流行电视台点歌，有钱人家有什么红白喜事，就会去电视台点歌，为朋友贺喜，为亲人送别。

《送别》这首歌在彼时特别受捧，几乎成了白事必点。于是乎，每当我打开电视，碰倒电视里播放这首歌时，都会想着谁家又有人去世了。

小时不识月，呼作白玉盘。以至于到大学快毕业了，我还是惯性的把这首歌当做丧葬歌曲。

大四下半年，室友已经是各自忙碌了。若不是毕业答辩，想必也没机会把人都聚起来。那天晚上，我们宿舍人一起去唱歌，路上碰到一群女生，也是我们班的，于是就一起去了。

那天晚上本就喝了许多酒，脑子懵懵的。脑子一热，就点了一首《送别》，本想祭奠我们消失的大学生活。可我还没拿起话筒，就有个女生唱了起来，唱着唱着，好多人都哭了。

当时我是想嘲笑他们来着，一首丧葬歌曲，犯得着这么卖力吗？可仔细想想，或许真的是这首歌有什么魔力吧。便收了心，把这首歌记在心里。

第二天一大早，有人收拾东西走了。临别跟我们一人来了个拥抱，我笑着对他说，干嘛这么郑重其事呢。他笑笑不说话，轻轻的关上宿舍门，走了，也不让我们去送他。

宿舍一共六个人，我是第四个走的。我也跟他们来了个拥抱，却没人笑着对我说，干嘛这么郑重其事呢，只是都目送我离去。我也轻轻关上门，关上门的那一刹，我的眼泪忍不住掉下来了。

空荡荡的楼道里，就我一个人。我拖着行李，一直走到楼道口，眼泪也跟到楼道口，我擦干眼泪，就下楼走了。

天之涯，地之角，知交半零落。这一别，已经五年了。除了偶尔路过他们所在的城市，从未聚齐过。宿舍里有人结婚了，也都是红包至、人未到。

山鬼祗树

读起这句话，耳边便响起了熟悉的旋律，你或许不知道它的创作者，或许记不全歌词，但只要旋律响起，你就会不自觉地哼起，传唱了百年，依旧怦然心动，这便是这首词的魅力。

出自近代大师李叔同的《送别》

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

这一句什么意思呢？

同是知己好友，有的在天涯，有的在海角，四处流落，漂零伴一生。

李叔同是个传奇，前半生才情横溢，后半生佛学高僧。在凡尘世俗，文学，绘画，音乐，书法，教育，甚至戏剧，无一不精，遁入空门，毅然放弃所有，潜心修佛。一念既起，万般从容，做到极致，放得彻底，像谜一样，被人称道。

这首词创作于1914年，一同参加革命活动的好友许幻园因社会动乱，面临破产，离开上海之际，前来告别，李叔同还未来得及说道别的话，好友已经走远，李叔同感慨万千，含泪写下这首词。

这首词通俗易懂，清新淡雅，婉转凄美。

采用诗经重章叠句写法，化用古典诗词，意境古朴典雅，音乐美感十足。

1 写景，“长亭”“古道”“芳草”“晚风”“柳笛”“夕阳”无一不在渲染离别气氛，无一不是离愁别绪，黯然神伤。

柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长亭晚”，

白居易《草》“远芳侵古道， 晴翠接荒城”，

《楚辞》“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋”，

《诗经•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”，

范仲淹《苏幕遮》“碧云天，黄叶地...山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外”，

王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人”，

杨慎《临江仙》“青山依旧在，几度夕阳红。 ... 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中”，长亭，古道，芳草连天，夕阳无限，多美的傍晚景致，可离别在即，哪有心情赏景，送别一杯浊酒，笑谈别后重逢，从今后，夜晚清冷梦常伴，人生离别是常态。将离别置于幽静优美环境中，以景衬情，更加伤感。

2 抒情，“人生难得是欢聚，惟有别离多”，道尽人世沧桑，半生流离，无奈而悲怆，只有看透生离死别，才能从容放下一切。

“黯然销魂者，惟别而已矣”。

“别离”，是人生常态，有离才有聚，然而对李叔同来说，含义却不一样，

社会动乱，性命难保，送别朋友，再见是何年，何况别后世事难料，沧桑变化，恐一别成永别，怎能不伤感！

对佛学的兴趣与研究，让李叔同越来越看透人生，有所顿悟，有了遁入空门，远离世俗的念头，真的放弃所有，告别朋友，告别妻儿，不可能没有牵挂与忧虑。“惟有别离多”，既是无奈的叹息，又是离别的告慰，人生本如此，又何必牵挂与留恋！

李叔同的顿悟才成就了弘一大师的传奇，世间少了一位多情郎，佛家多了一位得道的高僧，了却世间的小爱，方能成就慈悲于世的大爱。

一绿浮芳

无论你在天涯海角，你的知己都和你一样在漂泊，有难同当，表现了送别朋友真切的友谊。

这句话出自李叔同的《离别》。

有人说，离别时留下的眼泪是真的，第二天醒来想逃的心情也是真的，集体之于我们，就是这样。

如若，一段故事，最终的结局是离别，那么，我愿意收起所有的牵念，将它尘封在心里；如若，一段路程，要用距离来衡量，那么，我用手中的笔墨，写满感动的书签，在流年的扉页上，印满浓浓情意……

“天之涯，地之角，知交半零落。”

看到这句话，想到自己的同学情，眼泪就不自觉的留了出来……

大四时，在一个深冬的晚上，寝室4个人出去吃火锅，喝了点酒。吃完回到寝室后，老三说（寝室4个人，我排行老四）肚子有点疼，我们想着，是不是吃多了？没有太在意。

大概凌晨2点，我被老三的呻吟声扰醒了（我睡觉特别轻，一点动静就能醒），当时还以为他在那个啥。可是，仔细一听，好像是特别痛苦的那种。

我就问了一句：“老三你怎么了？”

隐隐约约的听到老三哼了一声：“疼”。

我感觉到不对劲，马上坐起身，跳下床打开寝室的灯，跑到老三的床前，发现老三满头大汗，手还捂着肚子。

我立刻叫醒了寝室的另外二人。

我们看老三的手捂的地方，第一时间想到了阑尾炎。

由于学校在郊区，东北的大冬天，深更半夜的，车都叫不到，这可把我们急坏了。看着老三的痛苦的样子，我闪过一个念头，不行就轮流背着去吧。

最近的一个医院离我们学校只有5公里的路程，3个人轮流背的话也还行，说着我们就出发了。

到了寝室楼下，特码的下雪了，真是屋漏偏逢连夜雨。

我让老大回寝室给带了几件衣服，自己背着老三就跑了，老二在后面用手拖着点。（老三属于那种瘦骨嶙峋的人，幸好不是太重。而我就有点肉，背着不算费力）。

5分钟不到，老大就拿着衣服追上我们了（1.85的个头，腿长就是不一样），我们三个步履阑珊，但是一刻都不敢停下，背着老三一个劲的往医院跑。

到了医院就快3点了，路上走了半个小时左右，把老三送到急诊，我们三顿时就瘫了，是的，是真的累瘫了。

值班的小护士，看到我们身上的雪，就知道我们是背着病人来的，给我们一人倒了一杯热水。说了一句：“你们4个感情真好。”那一瞬间，我看到她的眼里闪过一丝泪花。

老三做完手术，我们陪着在医院呆了一夜。实在是又累又困，趴着睡着了。

第二天，老三就一个劲的哭。

你能想象，一个大老爷们，哭的和一个小娘们一样的样子吗？

过了一会，老三说了一句：“哥几个，我记住了。”

刚才他哭我们还笑他，可是现在，我们三个的眼泪却不争气的挤了出来。

或许，男生之间的感情，不用太多言语就能心知肚明吧。

老三好了没多久，我们就实习了，各奔东西。

离校前的那个晚上，我们四个人，买了好多啤酒，真的是好多，几个人，相顾无言，喝着酒，红着眼。

半晌，老二唱出了这句话：天之涯，地之角，知交半零落……

那天晚上，我们也许大概是喝了一夜。

等我醒来，寝室已经没人了，手机上全是他们发的信息。

或许，谁都不愿意看到离别吧，那种痛苦，真的是，触之心痛。

可是，寝室最后一个走的人，还有一种感受，就是生活了将近4年的地方，突然想到要永远离开这，真的是感觉被抛弃了一样。

……

小栗 文，以上为我的真实事迹，转载请署名出处。

我是小栗，如果对你有帮助，请点赞关注。

小栗丶

这句话出自弘一法师的《送别》

意思是“我的知音好友大多离我而去，各自零散在天涯海角，无形的思念……天各一方，离愁别绪尽在文字表达中。

知交，是彼此恩德相结，彼此感情所致而交往密切者。他们常以交“事”为主，彼此之间相互帮助、相互提携，最后道达到深厚友谊。

【送别】

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢浊洒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

问君此去几时来，来时莫徘徊。

天之涯，海之角，知交半零落。

人生难得是欢聚，唯有别离多。

第一次听时，很感触，世上怎么会有这么凄美的词曲。再长大点才知道是弘一法师的大作。

离情别绪，只有经历过的人才深有体会。

但愿人生无离别，但愿人生简单些🙏

清心一栈

天之厓，地之角，知交半零落。出自李叔同的《送别》。全词如下：

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

天之涯，地之角，知交半零落。这句的意思是：作者的知己朋友，为了各自的生活和前程，都各自漂泊，不能常常相聚，把酒言欢。正所谓相见时难别亦难！

作为文人墨客，他们最大的兴趣就是三朋四友，要么把酒要么品茶，共同推敲各自的作品，用文字表达自己的思想以及心灵的寄托！

从全词可以看出，李叔同对朋友的情感之深厚，无处不体现出一种悲，凉，孤独。

问君此去几时来？来时莫徘徊，一种依依不舍之情，一种望眼欲穿之意！人生难得是欢聚，为什么离别的日子总比相聚的日子多？一壶浊酒饮尽余欢，朋友分离的夜晚，我只有怀着一种淒凉狐独走入梦乡！

这都是文人的心态！正所谓千金易得，知己难求！

我是堪与，欢迎点赞转发，评论加关注！

關鍵字: 文化 零落 知交