用戶3302088553

大略翻了翻回答，大家都說了這首詞的出處，我就不贅述了，不參考別人的經歷和創作的背景，只簡單說一下我對這句話的粗淺理解。

天之涯，地之角，知交半零落。

我已走過半生，走過許多地方，結識過不少好友（也就是所謂的知交，彼此相知又有共同志趣，便成了知心交往的朋友——知交），而現在，年歲已大，歲月匆匆，我的朋友們都已經散落在天涯海角，或是已經不在了，半數零落，“零落”一詞既貼切地表現了知己飄零，自己也飄零的淒涼，又表現了自己內心的荒涼，天地之大，知己卻所存不多。舉目四望，一片蕭索。

小女子粗鄙之見，見笑。

湊個圖。

小雅詩詞沙畫

“天之崖，地之角，知交半零落”這句話出自李叔同的《送別》詞。

李叔同大概不用過多的介紹，凡是對文化有點興趣的中國人，大概都知道。出身富家，學問淵博，既有深厚的傳統文化功底，又是新文化的倡導和傳播者，他是音樂家，美術家，書法家，戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。37歲時出家為僧，即弘一法師。

《送別》一詞，是李叔同送別好友時有感而作。這個好友是許幻園，當他面臨破產，面臨人生的大轉斬。這首詞從創作之日起，就在社會上被廣泛傳唱。它之所以能感動人，與他的創作背景關係並不大。也就是說，我們不必要知道這首詩是弘一法師寫的。也不別知道他的起歷是由於和許幻園的分別。而是因為分別本是人生的常態，誰也擺脫不掉。而分別是總難免有些傷感與惆悵吧？這首詞寫出了人們面對分別時的普遍情感。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今霄別夢寒。

好的文章，總是能感動人的。所謂不著一字，盡得風流。這首詞名為《送別》，全詞無送別二字，然而又字字句句盡道送別之事，送別之情。讓人讀後興起無限感慨。這首詞流傳很廣，現在唱它的時候卻並不多。關鍵在於他所表達的是人生自古傷別離的情感。而我們唱歌大多數時候是為了高興。

長亭外，就是送別的地方。十里一長亭，五里一短亭，三個字一出口，心中不免湧起李白的名句“平林漠漠煙如織”，不免就想起，“何日是歸程，長亭更短亭”。古道邊，長亭送別之處，必在古道之邊。而人生的離別，又非起自今日，自古而然。大概從有這長亭，有這古道之日起，這長亭的送別就開始了。“芳草碧連天”，隨著這長亭古道的向前延伸，路邊的荒草隨著古道一起向前延伸，直到天的盡頭。芳草連天的意境，又很容易把人引到范仲淹的名句中，“碧雲天，黃花地，秋色連波，波上寒煙翠，山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”

在沿著連天的芳草，目光投向不可知的遠方後，又迅速把回到眼前。“晚風拂柳笛聲殘”，晚風輕輕的吹來，柳絲在晚風裡依依相留。折柳送別，是中國人千年的傳統，柳者，留也。柳絲輕揚，便是依依惜別。周邦彥曾說：“隋堤上，曾見幾番，拂水漂綿送行色。年去歲來，應折柔條過千尺。”笛聲是清亮的，歡快的，愉悅的。而現在，這笛聲也殘了。楊柳依依笛聲已殘的意象一過，鐿頭又轉向遙遠的天邊，“夕陽山外山。”歐陽修的句子又在耳邊響起：“平芫盡處是春山，行人更在春山外”，而這行人，不就是送別的對象嗎？

李叔同的送別，是他自己在內心為朋友的送別，而現實中並不存在這樣的一種送別。所以，他詞中的意象既是近的，又是遠的。既是現實的，又是想象的。既是歷史的，又是當代的。所以，他又極其簡單的句子，就把古往今來送別的情緒一起調集過來。使它產生強烈的感動人心的力量。這種感動，不是因具體的事情而起，它表達的是人人都有體驗的一種情懷。

上闕側重寫的寫的是送別的情景，下闕側重寫別後之情。而最後兩句，既可以理解為別後之情，又可理解為別時之景。這就是詩的妙處。“天之涯，海之角，知交半零落。”天涯海角，是用來形容極遠之處的。這裡的極遠，是不可量化的。這個遠，不是現實中的距離，而是心的距離。分開之後，就是天涯海角了。知交半零落，這一句說明，此詞雖因與許幻園的離別有感而作，但其中的“知交”並不是指他一人。而是曾經的朋友與相知，如今許多都是天隔一方，想要回到之前的生活是不可能了。人生不就是這樣嗎？曾經的朋友同學，在某一次的分手之後，可能一生再也不會相見。人生就處在永遠的分別之中。

一壺濁酒盡餘歡，今霄別夢寒。這句的妙處在於，它沒有主客的差別。王維的“勸君更盡一杯酒”是主人勸客。而李叔同的，一杯濁酒是誰喝的？主人嗎？客人嗎？都可以，對象是模糊的。正因為這種模糊，才使它有了更普遍的意義。無論是送人的，還是被送的，“一杯濁酒盡餘歡，今霄別夢寒”。這裡的“寒”，不是寒冷之意，而是孤獨之意。我們現在不還說“抱團取暖”嗎？朋友在一起的時候，心裡是暖和的。朋友走了，離下的只是孤寒。連做夢的時候，都是孤獨的。

李叔同大概從送別之中，感受到了人生的無常。他用最簡單最通俗的語言，表達了最真摯的感情。既表達了送別的淡淡憂傷，又不過分。是送別詞中的精品，可與唐詩宋詞並列而毫不遜色。

七月流火140400643

首先解釋一下這句話的由來，它是出自：李叔同的《送別》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一斛濁灑盡餘歡，今宵別夢寒……

這後來成為了一首歌，一首唱起來讓人淚流滿面的歌。

《送別》的作者李叔同是一個非常傳奇的人物，他家在清朝的時候是天津鉅富，年輕的時候也是風流才子，在維新變法中他是非常支持變法的，甚至刻了印章，自稱康梁的徒弟，當然後來的事大家也知道了……

後來他沉迷於各大風流場所，再到後來他去了日本留學，回來後判若兩人，開始潛心研究藝術，由於他經歷了自己家的家庭變故和社會變故，故對以後的藝術生活打下堅實基礎，在1914年，他的好友拜訪他離開的時候他寫下了這首詩！

到1918年，他就看破紅塵，出家了，沒有人知道為什麼……

當年的維新派人員死的死，逃的逃，這種打擊下，他是清楚的，從此天涯海角，再也無法相見。到1914年他的好友離開，他是異常傷感，寫下這首名詩，配上了旋律，就成了經久不衰的歌曲！

說到這裡又得提一個人物，那就是席振鐸，是席慕蓉的父親，席慕蓉大家應該都熟悉，著名的散文小說家，她曾經寫過一篇散文，題目叫《燕子》，楊角風讀書的時候是考過閱讀理解的：

“長亭外，古道邊……”剛開了頭，就被父親打斷了，他問我：“怎麼是長亭外？怎麼不是長城外呢？我一直以為是長城外啊！”我把音樂課本拿出來，想要向父親證明他的錯誤。可是父親並不要看……

席慕蓉一家其實最早在內蒙古大草原上的，她的叔父是堅定的抗日力量，後來被日本鬼子給暗殺了。她的父親後來去了重慶，再後來去了香港，再後來是臺灣省和德國……

所以，我認為這首歌更多的飽含一種思鄉的感情，已經不是純粹的送別之情了……

席慕蓉曾經說過，她的父親思鄉之情從來沒有變淡過，反而越來越濃烈，甚至有次遇到了剛割開的草，他就蹲下聞一聞，並說，這就是家鄉的味道。

這首詩是不能拆開一句一句的讀的，這樣你也讀不出感覺，必須配上音樂，邊聽邊思考，這就是它經久不衰的原因。

說實話，身在異鄉的楊角風，聽這首歌，眼睛也會溼潤，不是因為沒有知己，而是這旋律就會讓你哭，讓你想到那個戰火紛紛的年代，那些永遠回不了家的人……

我叫楊角風，更多精彩請關注！

楊角風發作

長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一壺濁灑盡餘歡，今宵別夢寒。

這首被人廣為傳唱，曲調哀婉悠揚的《送別》，是李叔同於1915年所做。

李叔同出生於津門故里，鹽商之後，父親官至吏部主事。是名副其實的官二代和富二代。

他的前半生，滿腹才華，無論在音樂、戲劇、書法、繪畫、金石、詩詞方面都有極高的造詣。他最早將油畫、鋼琴、話劇引入中國。

他在日本留學期間，扮演的“瑪格麗特”，披著迷人的波浪長髮，粉紅色洋裝，腰身緊束，開啟了中國人表演話劇的歷史先河……，他是中國百年的文化史中，被公認的通才和奇才。

可是，在39歲那年，卻突然遁入空門，弘法四方，度人度己，成為名揚四海的法道高僧—-弘一法師。

1911年，李叔同結束了6年的日本留學生涯回到祖國，此時，國家早已發生了翻天覆地的變化。

政局動盪，改朝換代，亂世紛爭，辛亥革命、宋教仁被殺、二次革命……各省軍閥紛紛獨立，又取消獨立，怎一個“亂”字了得。他出國前曾經的公子哥生活，已成為遙遠的記憶。

遙想當年，二十歲的李叔同與好友許幻園、袁希濂、蔡小香、張小樓結金蘭之誼，號稱“天涯五友”。上海許家的“城南草堂”，是他們的大觀園。李叔同與許幻園雖為富家子弟，受進步思想影響，他們宣揚民權，提倡移風易俗，男女婚姻自主。在這裡過著文人雅士的生活，逍遙自在。

然而，生逢亂世，層出不窮的社會變革，不僅讓李家家業凋零，也導致許幻園家百萬資財和家業蕩然無存。他自己以教書謀生。

這天，草堂主人許幻園突然來到他公寓的門口，告訴他自己破產了，他們曾經的樂園大觀園要拿去抵債。然後，轉身離去，他要進京向袁世凱討說法了……許幻園走得很快，不忍扭頭。

李叔同望著老友的背影，內心百感交集，站立沉默許久。

在鋼琴前坐下，於是，就有了這首《送別》。

“天之涯，地之角，知交半零落”……無限的傷感在心頭縈繞。

時局動盪，大觀園已不復存在，“天涯五友”，各自飄零，昔日的摯友都各自去了哪裡，問君此去幾時還，無人能答。這世間，終究有幾人能相守在一生？

生逢亂世，誰又能把握得了自己的命運。

人生就是在不斷地送別，送別過去，送別昨天，送別親人，送別朋友……

人生短暫，猶如日落，充滿著徹骨的寒意。

閱盡繁華終歸空， 無非夢幻與泡影！

這首歌詞瀰漫著濃重的人生空幻感，似乎有著某種暗示。

所以，後來有人說，這首《送別》，實際上是李叔同以送別朋友名義，傳達出看破紅塵的內心覺悟，是他告別塵世、棄世出家的“前奏曲”。

這一年，李叔同，36歲，已是閱盡人間繁華與別離，經歷亂世，家庭的變故，朋友的離去，深感人生的無常。

就在李叔同寫下《送別》後的第三年，1918年，他拋下了結髮妻子俞氏、兒子和日本妻子雪兒，遁入空門。從此與佛堂相伴，一燈，一粥，每日誦經、打坐，弘揚佛法，普度眾生，研究律學。

半世繁華半世空，從此世間再無李叔同，有了高僧弘一法師。

在生命最後的十年，講經足跡踏遍閩南，戰爭使得閩南大地滿目瘡痍，哀鴻遍野。他走到哪裡，就講到哪裡，那舒緩的語調，撫慰了無數絕望之人的靈魂。

去年，朴樹在演唱電影《城南舊事》主題曲《送別》時，深情投入，現場突然失控大哭。

後來他回應媒體，說當時是因為太激動，情緒和情感都達到了一個飽滿的狀態，而且因為人到中年以後，對這首歌有了更深的感悟，感受到人生的複雜。

朴樹甚至說過，“如果這是我寫出來的歌詞，讓我當場死在這兒都可以。”

張愛玲也說：“我從來不是高傲的人，至少在弘一法師寺院外面，我是如此謙卑。”

此刻，《送別》的歌聲在耳邊迴盪，哀婉而悠遠，用心感受一代宗師的靈魂所在，悲欣交集。

高僧大德，佛法無邊。人生永遠沒有圓滿的一天，不圓滿，修行就不能終止。

弘一法師為弘揚佛法，鞠躬盡瘁。

行文至此，已是淚水漣漣，願你我的靈魂能與大師相遇，接受洗禮，將心中的感動化作一股力量，那就是愛、慈悲。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

此句字面意思，可以這麼理解:我和我的那些知己好友們，一個（些）在天涯，一個（些）在地角（海角？），星散零落於世間各處，很難再相見了，倍感孤獨與蒼涼，以及人生的無常與無奈。

天下送別詩多矣，如“海內存知己，天涯若比鄰”，如“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，如“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。與這些千古名作相比，《送別》一詩在藝術性和傳播度上，毫不遜色。

這首小詩多用短句，朗朗上口，而且還被譜成歌曲，也是旋律簡單優美，易於背誦。順便安利電影《城南舊事》，很好看。

此詩引人入勝，引發共鳴的地方在於它的意境。古人做贈別詩，多是豪邁，自信，勉勵，乃至悲壯，頹廢。此詩讀來，卻是平和，沖淡，平淡而雋永，以及一絲絲的無可奈何。本來分別就是一件悲傷的事情，知交好友恨不得天天見面才好，總有說不完的話，然而命運與造化又是如此弄人，此一分別，不知何年何月才得再見，偏偏又無力抗爭，只能喝下這杯苦澀的酒，就此作別。既不必慷慨激昂，故作豪邁，也無需怨天尤人，惹人發笑，更不能頹廢放浪，一蹶不振。送你一首詩，給你慰藉，雖然天各一方，仍有知己掛念著你。雖然也是順從於命運，又不同於阿Q的精神勝利法，而是一種看破紅塵，順應天命的態度。

這種淡泊，雋永，對命運的感慨，與中國文人的傳統一脈相承。詩經說“昔我往矣，雨雪霏霏，今我來思，楊柳依依，木猶如此，人何以堪”，王羲之說“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！”，晏殊感慨“無可奈何花落去”，柳永低訴“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”。美好的事物總是短暫，命運的安排總是讓人無奈。

順便說下此詩的背景，有助於理解。此詩名既為送別，顧名思義，也就是在於友人分別時所做。李叔同自是書香門第，又天縱奇才，可謂飽讀詩書，天之驕子。年輕時初到上海，李叔同遇到了他一生的知己許幻園，許幻園是滬上詩文界的領袖人物，家境豐厚有錢，又大方，幫了李叔同很多、很多，又讓他加入了自己的城南文社，邀請他住進自己家的城南草堂，二人唱和往來，一時傳作文壇佳話，沒想到幾年後的一個冬天，大雪紛飛，許幻園站在門外，叫出李叔同，對他說：叔同，我家破產了，咱們後會有期。說完揮淚而別，連家門都沒有進。李叔同看著恩兄遠去的背影，在雪地裡整整站了一個多小時。回到屋裡，他含淚寫下了後世流傳很廣的《送別》一詩。

長途車上手機打字，累死了，有些地方說的不通透，見諒。

從小愛睡覺

第一次聽到這句詩，我還是上小學。那會兒流行電視臺點歌，有錢人家有什麼紅白喜事，就會去電視臺點歌，為朋友賀喜，為親人送別。

《送別》這首歌在彼時特別受捧，幾乎成了白事必點。於是乎，每當我打開電視，碰倒電視裡播放這首歌時，都會想著誰家又有人去世了。

小時不識月，呼作白玉盤。以至於到大學快畢業了，我還是慣性的把這首歌當做喪葬歌曲。

大四下半年，室友已經是各自忙碌了。若不是畢業答辯，想必也沒機會把人都聚起來。那天晚上，我們宿舍人一起去唱歌，路上碰到一群女生，也是我們班的，於是就一起去了。

那天晚上本就喝了許多酒，腦子懵懵的。腦子一熱，就點了一首《送別》，本想祭奠我們消失的大學生活。可我還沒拿起話筒，就有個女生唱了起來，唱著唱著，好多人都哭了。

當時我是想嘲笑他們來著，一首喪葬歌曲，犯得著這麼賣力嗎？可仔細想想，或許真的是這首歌有什麼魔力吧。便收了心，把這首歌記在心裡。

第二天一大早，有人收拾東西走了。臨別跟我們一人來了個擁抱，我笑著對他說，幹嘛這麼鄭重其事呢。他笑笑不說話，輕輕的關上宿舍門，走了，也不讓我們去送他。

宿舍一共六個人，我是第四個走的。我也跟他們來了個擁抱，卻沒人笑著對我說，幹嘛這麼鄭重其事呢，只是都目送我離去。我也輕輕關上門，關上門的那一剎，我的眼淚忍不住掉下來了。

空蕩蕩的樓道里，就我一個人。我拖著行李，一直走到樓道口，眼淚也跟到樓道口，我擦乾眼淚，就下樓走了。

天之涯，地之角，知交半零落。這一別，已經五年了。除了偶爾路過他們所在的城市，從未聚齊過。宿舍裡有人結婚了，也都是紅包至、人未到。

山鬼祗樹

讀起這句話，耳邊便響起了熟悉的旋律，你或許不知道它的創作者，或許記不全歌詞，但只要旋律響起，你就會不自覺地哼起，傳唱了百年，依舊怦然心動，這便是這首詞的魅力。

出自近代大師李叔同的《送別》

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

這一句什麼意思呢？

同是知己好友，有的在天涯，有的在海角，四處流落，漂零伴一生。

李叔同是個傳奇，前半生才情橫溢，後半生佛學高僧。在凡塵世俗，文學，繪畫，音樂，書法，教育，甚至戲劇，無一不精，遁入空門，毅然放棄所有，潛心修佛。一念既起，萬般從容，做到極致，放得徹底，像謎一樣，被人稱道。

這首詞創作於1914年，一同參加革命活動的好友許幻園因社會動亂，面臨破產，離開上海之際，前來告別，李叔同還未來得及說道別的話，好友已經走遠，李叔同感慨萬千，含淚寫下這首詞。

這首詞通俗易懂，清新淡雅，婉轉悽美。

採用詩經重章疊句寫法，化用古典詩詞，意境古樸典雅，音樂美感十足。

1 寫景，“長亭”“古道”“芳草”“晚風”“柳笛”“夕陽”無一不在渲染離別氣氛，無一不是離愁別緒，黯然神傷。

柳永《雨霖鈴》“寒蟬悽切，對長亭晚”，

白居易《草》“遠芳侵古道， 晴翠接荒城”，

《楚辭》“王孫遊兮不歸,芳草生兮萋萋”，

《詩經•采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”，

范仲淹《蘇幕遮》“碧雲天，黃葉地...山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外”，

王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人”，

楊慎《臨江仙》“青山依舊在，幾度夕陽紅。 ... 一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中”，長亭，古道，芳草連天，夕陽無限，多美的傍晚景緻，可離別在即，哪有心情賞景，送別一杯濁酒，笑談別後重逢，從今後，夜晚清冷夢常伴，人生離別是常態。將離別置於幽靜優美環境中，以景襯情，更加傷感。

2 抒情，“人生難得是歡聚，惟有別離多”，道盡人世滄桑，半生流離，無奈而悲愴，只有看透生離死別，才能從容放下一切。

“黯然銷魂者，惟別而已矣”。

“別離”，是人生常態，有離才有聚，然而對李叔同來說，含義卻不一樣，

社會動亂，性命難保，送別朋友，再見是何年，何況別後世事難料，滄桑變化，恐一別成永別，怎能不傷感！

對佛學的興趣與研究，讓李叔同越來越看透人生，有所頓悟，有了遁入空門，遠離世俗的念頭，真的放棄所有，告別朋友，告別妻兒，不可能沒有牽掛與憂慮。“惟有別離多”，既是無奈的嘆息，又是離別的告慰，人生本如此，又何必牽掛與留戀！

李叔同的頓悟才成就了弘一大師的傳奇，世間少了一位多情郎，佛家多了一位得道的高僧，了卻世間的小愛，方能成就慈悲於世的大愛。

一綠浮芳

無論你在天涯海角，你的知己都和你一樣在漂泊，有難同當，表現了送別朋友真切的友誼。

這句話出自李叔同的《離別》。

有人說，離別時留下的眼淚是真的，第二天醒來想逃的心情也是真的，集體之於我們，就是這樣。

如若，一段故事，最終的結局是離別，那麼，我願意收起所有的牽念，將它塵封在心裡；如若，一段路程，要用距離來衡量，那麼，我用手中的筆墨，寫滿感動的書籤，在流年的扉頁上，印滿濃濃情意……

“天之涯，地之角，知交半零落。”

看到這句話，想到自己的同學情，眼淚就不自覺的留了出來……

大四時，在一個深冬的晚上，寢室4個人出去吃火鍋，喝了點酒。吃完回到寢室後，老三說（寢室4個人，我排行老四）肚子有點疼，我們想著，是不是吃多了？沒有太在意。

大概凌晨2點，我被老三的呻吟聲擾醒了（我睡覺特別輕，一點動靜就能醒），當時還以為他在那個啥。可是，仔細一聽，好像是特別痛苦的那種。

我就問了一句：“老三你怎麼了？”

隱隱約約的聽到老三哼了一聲：“疼”。

我感覺到不對勁，馬上坐起身，跳下床打開寢室的燈，跑到老三的床前，發現老三滿頭大汗，手還捂著肚子。

我立刻叫醒了寢室的另外二人。

我們看老三的手捂的地方，第一時間想到了闌尾炎。

由於學校在郊區，東北的大冬天，深更半夜的，車都叫不到，這可把我們急壞了。看著老三的痛苦的樣子，我閃過一個念頭，不行就輪流揹著去吧。

最近的一個醫院離我們學校只有5公里的路程，3個人輪流背的話也還行，說著我們就出發了。

到了寢室樓下，特碼的下雪了，真是屋漏偏逢連夜雨。

我讓老大回寢室給帶了幾件衣服，自己揹著老三就跑了，老二在後面用手拖著點。（老三屬於那種瘦骨嶙峋的人，幸好不是太重。而我就有點肉，揹著不算費力）。

5分鐘不到，老大就拿著衣服追上我們了（1.85的個頭，腿長就是不一樣），我們三個步履闌珊，但是一刻都不敢停下，揹著老三一個勁的往醫院跑。

到了醫院就快3點了，路上走了半個小時左右，把老三送到急診，我們三頓時就癱了，是的，是真的累癱了。

值班的小護士，看到我們身上的雪，就知道我們是揹著病人來的，給我們一人倒了一杯熱水。說了一句：“你們4個感情真好。”那一瞬間，我看到她的眼裡閃過一絲淚花。

老三做完手術，我們陪著在醫院呆了一夜。實在是又累又困，趴著睡著了。

第二天，老三就一個勁的哭。

你能想象，一個大老爺們，哭的和一個小娘們一樣的樣子嗎？

過了一會，老三說了一句：“哥幾個，我記住了。”

剛才他哭我們還笑他，可是現在，我們三個的眼淚卻不爭氣的擠了出來。

或許，男生之間的感情，不用太多言語就能心知肚明吧。

老三好了沒多久，我們就實習了，各奔東西。

離校前的那個晚上，我們四個人，買了好多啤酒，真的是好多，幾個人，相顧無言，喝著酒，紅著眼。

半晌，老二唱出了這句話：天之涯，地之角，知交半零落……

那天晚上，我們也許大概是喝了一夜。

等我醒來，寢室已經沒人了，手機上全是他們發的信息。

或許，誰都不願意看到離別吧，那種痛苦，真的是，觸之心痛。

可是，寢室最後一個走的人，還有一種感受，就是生活了將近4年的地方，突然想到要永遠離開這，真的是感覺被拋棄了一樣。

……

小慄 文，以上為我的真實事蹟，轉載請署名出處。

我是小慄，如果對你有幫助，請點贊關注。

小慄丶

這句話出自弘一法師的《送別》

意思是“我的知音好友大多離我而去，各自零散在天涯海角，無形的思念……天各一方，離愁別緒盡在文字表達中。

知交，是彼此恩德相結，彼此感情所致而交往密切者。他們常以交“事”為主，彼此之間相互幫助、相互提攜，最後道達到深厚友誼。

【送別】

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢濁灑盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。

問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，海之角，知交半零落。

人生難得是歡聚，唯有別離多。

第一次聽時，很感觸，世上怎麼會有這麼悽美的詞曲。再長大點才知道是弘一法師的大作。

離情別緒，只有經歷過的人才深有體會。

但願人生無離別，但願人生簡單些🙏

清心一棧

天之厓，地之角，知交半零落。出自李叔同的《送別》。全詞如下：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

天之涯，地之角，知交半零落。這句的意思是：作者的知己朋友，為了各自的生活和前程，都各自漂泊，不能常常相聚，把酒言歡。正所謂相見時難別亦難！

作為文人墨客，他們最大的興趣就是三朋四友，要麼把酒要麼品茶，共同推敲各自的作品，用文字表達自己的思想以及心靈的寄託！

從全詞可以看出，李叔同對朋友的情感之深厚，無處不體現出一種悲，涼，孤獨。

問君此去幾時來？來時莫徘徊，一種依依不捨之情，一種望眼欲穿之意！人生難得是歡聚，為什麼離別的日子總比相聚的日子多？一壺濁酒飲盡餘歡，朋友分離的夜晚，我只有懷著一種淒涼狐獨走入夢鄉！

這都是文人的心態！正所謂千金易得，知己難求！

我是堪與，歡迎點贊轉發，評論加關注！

關鍵字: 文化 零落 知交