晨起聽雨月未落，滿屋盡帶溫柔鄉。
又是一年端午季，青山綠水皆足倉。
端午節，一個隨歷史流轉到今日的節日
濃縮了一代代華夏子孫的心意與祈願
是我們永遠也不能割捨的情懷
今日，不如暫別繁瑣的工作和事務
與你的家人，親朋敘舊閒聊
或攜家人，邀好友外出遇景
或懷一顆樸素感恩的心
為自己深愛的人和事，祈禱祝願
“端”
端午的端是端正，人是天地之心、五行之端，所以，端為始。午是正中，“一縱一橫為午”，縱橫交錯才正中，交錯為陰陽爭，所以，午時三刻推出午門斬首，是為整肅，端正。由此，陰陽交錯立正，才是端午節的原意。粽子稱角黍，黍是北方的黃米、南方的糯米；角，牛角，是祭器；角黍是陰陽爭時的端正象徵。
端午扇市
古時端午前兩日有扇市，到了買扇子、用扇子的時候了。從象徵明月的圓扇，到諸葛亮用的白羽扇，再到摺扇，“涼友招清風”，扇子其實是古時文人實用的一種詩意物件。如朱熹說，“動搖便是用，放下便是體”。總結此詩意，最令人讚歎的還是白居易：“盛夏不銷雪，終年無盡風，引秋生出手，藏月入袖中。”
端午食粽
按照《周易•繫辭》解釋，五為數字中，五五相遇的數學是：天數二十五，地數三十，天地之數五十有五，變化而行鬼神，端午由此才是重要節日。
角黍即粽子，以箬竹葉包黍米，是陰包裹陽之象。按最早晉朝周處《風土記》記載，除包角黍，還要煮肥龜，皆以“陽內陰外之象贊時”。
端午詩詞
《端午即事》
宋·文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
《端午》
唐·文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《浣溪沙·端午》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。
佳人相見一千年。
《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處溼，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷聖情。
《漁家傲》
宋·歐陽修
五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉裡黃驪時一弄。猶瞢忪。
等閒驚破紗窗夢。
《同州端午》
唐·殷堯藩
鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
《謝張仲謀端午送巧作》
宋·黃庭堅
君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
《南鄉子·端午》
宋·李之儀
小雨溼黃昏，重午佳辰獨掩門。
巢燕引雛渾去盡，銷魂。
空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村，好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。
恰似當時枕上聞。
艾香四季輪迴
生活永遠向前
只要不變的時節如期而至
端午
就依然會在中國人的生活裡
如約而至
至於節日的意義
永遠不變的
唯有相伴
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