書法影響力
晉人書法尚“韻”一直為後世所追摹，更以得晉“韻”判定水平是否登堂入室，同朝同名的兩個人，水平不分伯仲，大概就是需要比對誰的書法韻味更勝一籌了。
至於到了唐朝的時候，筆法空前嚴謹，各類書體的個人特色也逐漸濃厚了起來，因用筆技法更進一步，所以“筋骨秀俊”等外在形式比較突出。
如非要論晉韻和隋唐筋骨誰更正宗，不如問“有內涵或長得好看，哪個更重要？”
我相信稍微正常一點的人，都不會給自己挖個坑讓自己跳進去，稍微明智點的人，都不會跳進別人挖的坑，稍微有點智商的人，都不會去挖這樣一個招人罵的坑。
隋唐以後，書風的外在表現能力增強，比如魏碑之雄強，歐之險，顏之筋，柳之骨，趙之秀媚，雖然都是各得晉人精髓一部分，但是更為突出的表現了出來，所以更加奪目。魏晉書風是一種“中和”之美，各種特點都有，但是都不突出，後世取其一二，便可名世。
這也就如同人世百態，長得高矮胖瘦，各不相同，好看固然能給人眼前一亮，但是受不受人尊重，拼的是美醜嗎？我相信大多數人的價值觀都是在線的。
只有追求內涵，素養，才是決勝之處。
書法中的內涵，素養是什麼？就是魏晉書風，有中和之氣，古雅之氣，讓人望而生敬。
矮大緊長相故不佳，但是談吐風趣，粉絲也沒比小鮮肉少多少。
“鹿某”粉絲固然多，不過好像沒什麼像樣的作品。
所謂相形見絀，這個時代的多樣化，多元化，給足了人們自己的空間，只要你喜歡，可以隨意選擇。
你真的要相信這是一個好時代。
唐朝書法，為後世個人書風外部表現形式的一個重要根基，高矮胖瘦的字，唐朝都有，為後世個人特色的書風奠定了基礎。
唐朝書法決定了“形”“法”
比如楷書大多都是唐楷入手，以其法度完備，無論是筆法還是字法，都是最嚴謹的，就如同規矩，只有精通之後，才有空子可鑽。
形到了一種極致，人們自然不滿足現狀，就要追求更高一層的表現能力，就是以“形態”表現“內涵”
從“外在美”追求“內在美”。
昨天我發了謝無量的字，意料之中的是評論區很多人都在罵謝無量，這是沒辦法去解釋的。
一個只會看臉的人，你有什麼辦法能讓他去看“內涵”呢？不可能的。
謝無量晚年字是“醜”了一些，中年時學二王，幾乎是全國頂尖的，那時候無論是內在還是外在，都是比較突出的。
至於晚年不注重形態，那是走了下坡路了嗎？
在不會看書法內在美的人眼裡，大概應該是走了下坡路，所謂“越學越差”
書法貴的無法之法，法度完備了，自然就追求“無”。
古人說“有生於無”，證明“有”，也就是外在形態，是比“無”低一級的。
這是中國傳統文化的一個核心部分，所謂無招勝有招，就是在“有”之上才能做到“無”。
這是傳統的辯證法
如果弄不通這一點，大概詩文書畫，都不會有什麼獨到見解的評論。
連文化之根都不懂，還談什麼欣賞文化演變的藝術？或者說受文化薰陶的藝術？
傳統文人畫，最受人歡迎的題材都是在“幽”“靜”“隱”一類圖，因為表的文化內涵符合文人的追求。
書法亦然，最大的變化就是感覺沒有變化，拋去了外部表現形式，追求精神層面的變化，但是外部表現又是通往其必經之路。
故而古言“有無相生，難易相成”
雖然有生於無，如果“有”不表現到一種境界，那又怎麼能上溯到“無”呢？
扯得有點遠，但是道理是一樣的，韻是內在表達，以魏晉為高。
法是外部表達，以唐最高，表現形式多樣，肥瘦俊秀皆成法度。
誰更正宗？
好像在問：爹媽生娃，誰更重要一樣！
