相由心生原是指一个人，以什么样的心相，眼光去看外界，就会相应回来什么样的世相；
后来又指一个人因受心灵思想因素的影响，会反映到外观容颜。
所谓什么样的心情，会产生什么样的面相。
最常见的比如拍戏招演员：
一个小偷儿，首选外表猥琐、丑的；
一个善良人，首选外表阳光、美的。
宋初的陈希夷曾说：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。
裴度，唐代著名的宰相，出身官宦世家。但是早期遭遇巨变，做了一个清贫的教书先生。
他虽有渊博的学问，却考场时运不济，几次应试不中，心胸更加郁积，烦躁不安。
听学友们说，广华寺的香火旺，更还有一位禅师，给人看相特别准，曾成功预测，前几届的上榜者。
眼见考期临近，不如几位前去进香，顺便拜访那位禅师。
禅师正在给人观相，有话直说，不虚不媚，听者均露出佩服的神色。
裴度因有诸多顾虑，等到一行人离开，才敢靠到禅师的面前。
禅师注视他良久，说：“眼光外浮，有牢狱之灾。法令入口，是要饭乞讨，饿死街头的贱相。恕我直言...你无需费力备考了。”
听此番话，如同伤口上又撒了一把重盐，裴度难过的喘不过气来。
如此浑浑噩噩了好几天，连教书都打不起精神了。
过了一段时间，裴度心有不甘，又去寺中拜访那位禅师。
远远瞧见路上有一个不起眼的包裹。
裴度喊了几声，无人应答。捡起打开看，一副玉带，镯子耳环等首饰若干。
如此贵重的物品，失主丢了一定着急来寻，不如守着包裹，坐在路边。
这一等半天，但见一个妇女，面色苍白难看，来回寻觅的样子。
裴度凑上前询问，经查核对，来人接过物品千恩万谢。
妇女激动地一边抹泪一边说：“为了给丈夫治病，家财几乎散尽，如今访到明医，身体才有起色，这是家里仅剩的玉器首饰，准备前去典当。心绪不宁，途径寺院祈福，谁知匆匆忙忙把当品遗失。
如若寻不到，便山穷水尽，家破人亡。”
说完止不住大哭，又要给裴度下跪。裴度制止，劝她赶紧去办正事要紧。
此时刚毕，听到有人朝他这边招呼，原来是上一次看相的那位禅师。
禅师又静观他一会，说：“我今看你的容颜，与上次有很大改观。原来纵纹入口，已变为贵人纹。不但免了将来饿死的命运，还会有无量的福报，将不是我所能预知的。”
“大师说的话，前后怎么变化如此之大？”
“是你怎样化解了呢？莫非积了阴德？目光不再浮，瑞气入睛，法令纹已长过口角部位，就连眉须也均匀变美了。”
裴度问是不是跟玉带首饰有关？禅师听经过点了点头，说：
“果然！你如今命相格局已变，倒要劝你莫要放弃备考呢。”
依禅师之说，裴度前后的面相，出现如此不同的变化，因他修了善，断了恶，胸中的畅达滋润了心田，相随心转。
贞元五年，裴度中进士科。成为了杰出的政治家，文学家。
他坚持正道，对文士多所提掖，颇受时人敬重。
为将相二十余年，期间也曾遭遇反贼刺杀，几次三番最终得以脱险，有神在扶持吗？
唐代“裴度还带”的传奇故事，告诉我们：
凡事都有转机，人生在不断地变化当中。
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