重新来过你的世界
说到唐朝，人们最先想到的可能就是大唐盛世了吧，这个朝代孕育了太多太多富有主见的人们了，唐朝各个皇帝、各个诗人、各种美女豪杰......
唐朝前后历经二十二代，一共有二百八十九年历史，其与汉朝并称为中国历史上两大强盛王朝之一。唐朝也是中国历史上统一时间最长，国力最强盛的朝代之一。在618年由李渊建立，定都长安。627年，李世民登基后开创了“贞观之治”，唐高宗以后，武则天一度迁都洛阳15年以周代唐，史称武周，在705年，唐中宗恢复大唐国号，还都长安。唐玄宗随即开创了全盛的“开元盛世”，我们国家就这样开始了辉煌的年代。
总的算来，唐朝历史一共有289年，经历了20位皇帝。可能有些小伙伴们不太清楚唐朝在当时世界上的地位，有书君在这里就和小伙伴们科普一下，当时，唐朝声誉远及海外，与南亚、西亚和欧洲国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为“唐人”，就连今天遍布全球的“唐人街”之名也是由此而来，此外，在文化上，当时我们祖国可是文化输出强国，我们的唐诗、科技和文化艺术极其繁盛，具有多元化的特点，经常有外国使节前来到访求学。
那么在这样一个盛世中，唐朝上至皇宫贵族，下至平民百姓的心态三观以及行为又是怎样的呢？有书君这就给小伙伴们说道说道。
1.对于文人的宽容
白居易我们都知道，他是唐代的著名大诗人，曾经有感而发创作了长篇叙事诗《长恨歌》。虽然《长恨歌》的开篇写道：“汉皇重色思倾国”，但有书君看到，他在后面诗句中反复提及杨家有女、华清池、渔阳鼙鼓、马嵬坡等敏感词语，实际上这是在对唐玄宗与杨贵妃的故事进行赤果果的吐槽啊。
作为现代人，我们现在读这首诗可能觉得没什么，微博上，朋友圈里没事吐槽吐槽也没什么大事，但结合当时的创作背景和作者身份，这就细思极恐了。但后来，白居易不但没因妄议领导人而断送仕途，《长恨歌》也没被和谐，反而这首诗的流传程度却越来越广，一度火到什么程度呢？火到孩子们都能唱这首歌曲，甚至很多外国人都在传颂这首诗歌。
民间讽刺上届皇帝，揭露自己祖先的桃色新闻，反而官方不去禁止和谐掉，所以说唐朝究竟是开放到了什么程度。在这种风气的带领下，晚唐时期用唐玄宗和杨贵妃为题材的讽刺诗歌比比皆是，比如《马嵬》、《过华清宫》，在当时都是脍炙人口的名篇。厉害了，我的唐！
2.唐朝女性的自信力
众所周知，中国几千年历史上唯一一位女皇帝武则天就出自唐朝，由此可见唐朝女性的自信开放了吧。
唐朝女人不用像后来女性一样需要裹足，必须大门不出二门不迈，相反，唐朝妹子们可以经常外出，抛头露面，到郊外踏青游玩，听戏、看球、逛庙会，尽情玩耍，而且她们的穿着、婚姻上都很少受限制。
在服装上，唐朝的妹子们可以穿男装，崇尚与追逐各种外来的风尚。在传统裙襦装基础上改造形成的袒露装，不但将脖颈彻底暴露，而且连胸部也处于半掩半露的状态。在那个的时代，人们认为女人就是应该把最美丽的姿态表露出来，初唐著名诗人欧阳询的《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的诗句，除此之外，还有“长留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等诗句流传至今，它们都是对这种袒露的真实描写。
3.政治上的包容性
唐朝在政治上的开放，在中国历史上无出其右。唐朝社会普遍崇文尚武，朝堂之上有各个民族不同肤色的官员，从唐朝立国起，蕃将就始终是唐朝将领中的重要力量，唐朝廷对蕃将也能等而视之，没有用人方面的歧视。
在唐朝皇帝面前，君臣之间远没有后世那么多繁文缛节，不仅皇帝对大臣在礼仪上非常尊重，双方讨论事情也处在一个相当平等的环境下，大臣们基本上都敢于直言进谏，言论开放自由，优待礼遇士大夫，君臣地位相对平等，繁文缛节不多，用人不辨民族血统，大臣敢对皇帝咆哮“不经凤阁鸾台，何得为敕”，这样的朝代，你要说它还不开放，真不知道中国历史上还有谁能超得过。这么看来，唐朝确实是个意气风发，壮怀激烈的时代啊。
有书快看
大部分人对古代人的印象可能是思想保守、腐朽落后，这可能是一种“刻版印象”吧。因为在我们看来，古代发展没有现在这么发达，古代人的思想也不可能有现代人的开放前卫。
古代说起女人，常听的就是“三从四德”；说起男人，那就是要考取功名和光宗耀祖的重要性啊。 
但其实，古代也许并没有我们想象中的那么保守，毕竟古时候青楼、妓院什么的是放在台面上的，男人们去青楼那是家常便饭。而在现代，这些是绝对不可能在大街上开青楼或者妓院的，这些顶多就是有些人暗地里做的勾当。虽说古人讲究礼义廉耻之类的东西，但也不是绝对无性的，这种事甚至还是比较重要的事。毕竟在古代繁衍后代那是大事，只要能生儿子，让家族开枝散叶那就是大孝。
说起这唐朝到底有多开放，其实大多数人都知道唐朝算是我国古代比较发达的国家了的。唐朝时期，不光经济繁荣，统治上也统一，那么经济、政治的发展必然会促进文化的高度繁荣啊。就比如说唐诗的繁荣发展，这唐诗繁荣的原因不仅有政治经济的原因，还有统治者的爱好、安史之乱等许多的原因了。文化繁荣了，那就必须会进行与其他国家的文化交流啦。不像清朝时闭关锁国，虽然避免了他国的骚扰和危害的流入，但同时也阻碍了国家的发展。
唐朝有多开放，看看李白就知道了。你说有多少个臣子敢光明正大的拒绝皇上还敢写诗羞辱皇上？当时杨贵妃钟爱李白的诗，唐玄宗宣李白进宫作诗，李白像是会听话的人吗？当然不会，他听到皇上的旨意，不慌不忙，依旧举杯畅饮，还口出狂言：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”
就此可以看出，人们没有那么多思想束缚，还算比较开放，就是因为这种开放，所以在唐朝时，各种各样的好的作品才会问世。
再看唐朝的服饰，唐朝女装的特点是裙、衫、帔，不似其他朝代的包裹严实和繁文缛节。都说唐朝以胖为美，这里的胖并不是真正的胖，值得其实是丰满的意思。所以她们的服饰为了突出这一特点，出现了慢束罗裙半露胸这种服饰。
虽然说不像影视剧里的服装那么夸张，但也差不多是那个样式。
以上
木剑温不胜
唐朝的性开放吓死你
很多人一直认为，古代的中国很保守，尤其是对于女性的封建礼教约束，什么“三从四德”、“一女不侍二夫”、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，最后立个贞节牌坊什么的，稍有不遵守的女人就要游街、进猪笼!可是实际上在宋以前，没那么保守，尤其是唐代开放的还怕了，今天就给大家说说性开放的唐朝。唐朝无疑是中国古代最开放的国度，对外经济、文化交流十分活跃，也包括相对其它朝代而言的性开放。唐朝之所以性开放的原因很多，愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。正所谓“上梁不正下梁歪”，既然当皇帝的都不讲究礼法道德，朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生，并渐成气候。 一、皇帝丑态百出：1、夺弟媳唐太宗李世民杀了哥哥李建成和弟弟李元吉,后来娶了李元吉的老婆杨氏,这个女人是隋朝王爷的女儿。2、淫庶母武则天大家应该知道，她最初入宫是唐太宗李世民的女人，李世民还赐她武媚娘，李世民还没死，武则天就跟李治勾搭上了，李世民死了，武则天就成了李治的老婆，最后还当了皇后，当了皇帝，猛吧。3、霸儿媳当然是李隆基和四大美女之一的杨贵妃的故事了，杨贵妃最初是李隆基的儿子寿王李瑁的王妃，被公公老牛吃嫩草了。二、公主频繁改嫁唐朝公主总数是198个，除去34个早夭或当了道士的，有过婚史的可能不到164位。以上所述有再婚、离婚史的有28个，但由于后期数十位公主档案记录不清，《新唐书》也只能收集到名字及封号，而没有其它资料，所以改嫁或再婚的公主数量应该在28个以上。 ，所占的比例也是相当可怕的，何况如果统计完全的话，这个比例会更高。 而要评探导致离婚率奇高的因素的话，无非有三点：一是政治婚姻，这些公主的婚事都是身不由已，难有满意的结局;第二方面，嫁的如果是武将的话，战死沙场的机率要高些，就算不是武将，官场意外死亡率也比平民要高一些;第三就是唐朝民风相对开化，于婚嫁方面，对女性的禁锢比后来的清明清两朝少许多。三、狎妓淫乐成风
唐代是中国古代妓业繁荣期，宫妓盛行不衰，地方官妓崛起，家妓普及，市妓发达。朝野上下狎妓淫乐之风盛行，“犹自笙歌彻晓闻”。
1、宫妓
唐代宫妓之盛，绝不亚于隋朝，并正式形成教坊妓制度。唐太宗之初宫女是三千人，至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓一万一千四百零九人。其中以宜春院的宫妓级别最高，因为她们常为皇帝表演，被称作“内人”。 上之所好，下之所趣。在李唐最高统治者的影响下，社会上淫佚成风。
2、官妓
官妓隶属于各级官府，又称“官使妇人”、“官使女子”等，至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。崔颢《得体歌》诗序曰：“先是民间戏唱得体歌，及新潭成，陕且尉崔成甫乃翻此调为得宝歌，集两县官伎女子唱之。”
3、家妓
官僚贵族们普遍蓄养家妓。白居易“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”之诗句，便是对唐代这一世风之真实写照。朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。中宗曾令：“三品已上，听有女乐一部;五品已上，女乐不过三人。”唐玄宗则下诏：“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹，以展欢娱。”如此荒唐之诏，便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓淫乐。
4、市妓
唐代的市妓十分发达，规模可观。如长安的平康坊，时有“风流薮泽”之艳称。从史料及唐诗中可以看出，唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓之风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。
四、最后说两句：
1、突然想到有个皇帝真是深陷其中：唐中宗李显，看看吧，老妈是武则天，姐姐是太平公主，女儿有安乐公主，最后被老婆韦皇后和安乐公主毒死，悲惨啊!
2、都说小日本很淫乱、很变态，估计跟我们唐朝有关系吧，我想是唐朝的这种性开放文化对日本的深远影响，我们到了宋朝改变了，小日本给发扬光大了，说起来我们还有责任呢。
灵秀武当之太极岁月
福垊发现:越保守的国家就越落后甚至野蛮、其女性就越受限制乃至摧残，禁欲国家最可怕——西亚北非女性泪。反之，往往开放国家和皇朝必然是民福国强的，同时也是女性地位空前提升的。武则天出现在唐朝、朴槿惠出现在韩国，绝非意外。
罗马是这样，美利坚是这样，大唐帝国更是这样。唐朝就是今天美国，今天的美国就是古代的唐朝，是人人向往的地方。她经济发达、军事强大、民众康乐、社会开放，处处皆繁荣昌盛。开放用另一个词来形容就是自由，唐朝开放有三：嗨起来！笑起来！飙起来！
▲朝野嗨起来 ▲
★唐朝服装薄露透，穿五层衣服都能看到黑痣，非常豪放。大唐的美女丰腴迷人还着装清凉，胸怀坦荡，酥胸半露，自然是回头率居高不下。关键你一回头，她还百媚生了。于是自由恋爱者，出轨偷情者，为情私奔者屡有佳话。
★虽略伤风化，但较宫妓、官妓、市妓的兴盛而言，还真是天上飘来五个字。 想当初古罗马皇后都客串烟花女子，淫风靡烂，匪夷所思。官宦名流留恋于章台而抚花弄柳，人生得意马蹄疾，一日尽赏群芳艳。
★而且那时离婚改嫁，丧偶再婚也很普遍。仅以公主再婚就有23人，唐高祖4名女儿再婚，太宗6名，中宗2名，睿宗2名，玄宗8名，素宗1名。皇宫带头，民间加油。
★尤其是宫廷乱伦淫乱之事层出不穷。
①太子李建成、齐王李元吉跟其后母尹德妃、张婕妤暧昧。
②李世民娶表妹——杨广女杨妃、纳婶母——庐江王李瑗姬妾、霸弟妹——原齐王李元吉的爱妃、占二婚——李珉妻韦珪。
③唐高宗李治娶自己的御姐级的小妈武则天。
④太平公主将自己的面首张易之、张昌宗等赠送其母武则天。
⑤武则天宠幸和尚冯小宝，后改名薛怀义，其待遇整个是男皇后兼大司马。
⑥上官婉儿先是唐高宗的才人，后是高宗儿子中宗的昭容，而且跟武三思、崔涤兄弟也有亲密关系。史载唐中宗李显、韦后、婉儿、武三思，四人逍遥又销魂，自是人生得意须尽欢。
⑦唐玄宗夺儿媳杨玉环。
▲华夷笑起来▲
★这里的夷有两种，一是内夷(都护府管辖或称臣的或友好)，二是外夷。
★内夷唐太宗的态度是『自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。』翻译过来就是唐太宗对各民族爱得不分彼此亲疏。各民族平等友好相处，大家互帮互助，共同幸福。
★客卿客将很多。唐朝宰相369人，其中29人是异族人，唐朝的异族将军就不少，比美国还开放。唯才是举，不分民族、国别，这是强大的法宝。
①突厥执失思力、阿史那家(汗=王)族等。
②沙陀人李国昌、李国用等。
③回鹘(回纥)人李思义、仆固怀恩、李光颜等
④奚和契丹人张孝忠、李宝臣、李唯岳、李楷洛、李光弼等。
⑤高句丽、百济、新罗人高仙芝、李思道、黑齿常之、泉男生等。
⑥中亚康国人康待宝、康日知等
⑦天竺人瞿昙谦、瞿昙悉达。
⑧日本人左散骑常侍、北海郡公，李白、王维的老铁阿倍仲麻吕(晁衡)。
★外夷。主要有“富波斯”、“黑昆仑”、“裸林邑”、“高丽奴”等。黑昆仑即昆仑奴（印度尼西亚马鲁古群岛的昆仑国），林邑（在越南中部，其民众男女都是天体爱好者，故称裸林邑）唐朝的做法跟美国相似，对自己人(不管是华是夷)好，对远方的客气只能说还行。唐朝还首创了国际法，外夷对外夷犯法用夷法，外夷对唐人或唐人对外夷犯法用唐律。外夷在大唐从事的职业要么是女奴(高丽女奴，在唐朝很有名)要么是店小二或店小妹(胡姬)。就如同凤姐在美国是修脚女一样。
▲韩愈飙起来
因为唐朝的开明，故而唐朝的国际文化交流、传播很发达。三夷教(景教、袄【xian】教、摩尼教)受分别受到唐高祖、唐太宗、唐代宗、唐德宗的欢迎甚至支持。但大唐皇帝最喜欢的还是佛教，凤翔法门寺阿育王有一节佛骨，唐太宗、高宗、武则天、中宗、肃宗德宗都礼迎膜拜。元和十四年(819)唐宪宗迎入京师，宫中供奉三天，然后大张旗鼓，极尽奢华地送向各寺院。上有所好下必甚焉。王公臣民，疯狂了，纷纷撒币敬奉。
孔子的铁粉韩愈发飙了，挥毫立就《谏迎佛骨表》。要保护发扬本土文化，抵制外来文化。韩愈说:信佛的都倒霉了。汉明帝即位短，后面乱，您看他的后代都是夭折小皇帝。信佛要么国破要么家亡要么短寿，各种说佛教误国。拜佛求福却浪费时间浪费金钱还更得祸。皇帝快醒醒，赶紧让僧人还俗，没收寺庙，砸烂佛像，水淹火焚，彻底禁绝。若有真佛，让他找我。
宪宗咬牙切齿，韩愈反佛辱君。要杀韩愈，裴度、崔群说情。宪宗说:他反佛也就算了，还说信佛拜佛的皇帝短寿，这不是诅我吗?韩愈由刑部侍郎(司法部副部长)降为潮州刺史(潮州市委书记兼市长)了。韩愈发飙竟然没被处死，后来又高升了，这说明了唐朝的思想的开放、文化的开放、制度的开明。如果韩愈生在明初，朱元璋能灭他九族您信不信?
福垊
一
首先要明确一个说法，就是开放和保守是相对的。
唐朝的开放是相对于历史上其它朝代而言的， 和现代比较还是有差距的，不可同日而言的。
要明白一点，隋唐之前是南北朝。南北朝的北朝是东晋南渡后，北方的少数民族统治下的政权。他们自己没有成型的文字和文化体系，又没有打算全面汉化，因此他们最终选择了融合，也就是说，把本民族的东西和汉族的东西进行了组装，甚至还参考当时的中东人的东西。
大唐的服饰是中国历史上最开放的，女子的低胸装毫不亚于现代女子服装。这也成为现代电视电影的一大热点，成为一道靓丽的风景线。
建立在这样的多元文化之上的，就是对各国各民族并没有太大的成见，能够包容各种各样的文化和生态。北魏就是这样的典范，作为北魏中央统治集团的唐朝开国李姓，也有同样的胸怀。
在当时的唐朝的首都，有来自己中东波斯的商人，他们可以在大唐定居，经商，做官。当时的大唐就像今天的美国，它张开双臂，接纳全世界各地来的朋友。
二
唐朝的开放程度，直接体现在性开放上。
李世民同学把自己的亲弟弟李元吉的肉体给消灭了之后，还要从精神上消灭他，直接接收了李元吉的老婆杨氏。肥水不流外人田，好东西要内部消化。
过了十几年后，李世民的儿子李治，也就是后来的唐高宗，看上了李世民的小老婆武才人。也是一样的手法，直接收入后宫，并封为自己的皇后。
后来还是这个皇后，自称叫武则天。她说，为什么男人可以睡很多女人？女人一样可以睡很多男人，这个例就从她这边开始。她就找了很多小白脸，来充实自己的后宫和性生活。但这对她来说，还是不够的。为了能够玩弄更多的帅哥，她和自己的女儿太平公主，经常交换小白脸。还定期举行性经验交流会，相互切磋，提高技艺。
前有儿子娶自己的小妈为皇后，后边就出现了另一个类型的颠覆。李隆基当上皇帝后，玩遍了天下美女，实在找不到其它类型的了，就命令手下人帮自己特色美女。这时有人汇报说，你儿子的老婆杨氏特别漂亮。这还有什么好说的，天下都是朕的，天下的女人也是朕的，美女更是朕的。就这样儿媳妇成了自己老婆，更名为杨贵妃。
三
唐朝的开放，还体现在用人上。
前边说了，外国人可以到大唐来当官。到了唐朝中后期，还大量起用胡人来帮大唐镇守边关，不知道这是不是最早的雇佣兵。
这其中，最著名的就是安禄山。这小子后来坐强坐大了，就开始想突破一下自己，看有没有当皇帝的命。这一造反，就代表了唐朝雇佣兵制度的失败，但从此以后藩镇割据正式崛起，大唐的中央正规军再也没有强大过。一直被周边的雇佣军打压，从此唐朝就走向了衰落，最终走上灭亡的道路。
也给后世一个教训，用雇佣兵可以，但国家要有自己强大的中央军作后盾，否则国力越强大，就越有可能成为别人的肥羊。
新知传习阁
读《红楼梦》时，贾蓉说过一句流传已久的俗语：从古至今，连汉朝和唐朝，人多说“脏唐臭汉”更何况咱们这宗人家？
唐朝的开放表现在政治开放，文化开放及民族开放，其中两性开放最让世人津津乐道。
先聊聊那些让人眼花耳热的两性趣闻吧。
唐朝公主多愁嫁，想来大家都有耳闻，为什么堂堂国君的妹妹女儿、会愁嫁？多半是因为性开放惹的祸。
君不见唐朝很多公主在婚前便已有了男宠，即便巾帼宰相上官婉儿都养有面首。如此环境下养成的开放观念，自然会影响到婚后的行为举止。太平公主在婚后还私通崔缇和惠苑和尚；安乐公主嫁入武家后与丈夫的堂弟私通……
最奇葩的是李世民的妹妹丹阳公主，结婚后因为丈夫薛万彻不通人事，索性不与丈夫同床，并因此郁郁寡欢，后来被李世民得知缘故，决定给这个妹夫来一场别开生面的性启蒙课程。
课程主讲师均为其他公主的丈夫，经过一堂高手如云的讲授课程，薛万彻回去后便与丹阳公主琴瑟和鸣，再无龃龉。
婚姻开放
这是众人都很熟悉的了，李世民干掉哥哥李建成和三弟李元吉后，为了防止肥水流入外人田，特特把这个弟弟的妃子纳入门下！李世民归西后，儿子李治娶了他的妃子武则天；李隆基喜爱的武惠妃被自己的辣手吓死后，便把儿子李瑁恩爱五年的爱妃变成自己的贵妃……
文化开放
唐朝对外来文化极为宽松，采取的兼收并蓄，李世民曾道：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱如一”，海纳百川使唐朝在魏晋南北朝成熟的文学基础上将之推至无以复加的境界，唐朝迎来一个诗文的辉煌年代。
今有人曾言“李白绣口一吐，便是半个盛唐”，李白成为唐朝最具代表性的诗人无非其诗词风格与唐朝文化气质极为贴合，大气，宽容，放松，时而疏狂放诞，时而飘逸烂漫，都是盛唐的缩影。
政治开放
唐朝不仅在文化上海纳百川，在用兵上也毫无顾忌，是雇佣军的始祖。很多边关的驻守军多是部分地区雇佣的，有的将领还是胡人或其他夷狄。
比如容颜俊美的名将高仙芝就是高句丽人，哥舒翰是突厥人。当然，晚期的唐朝也因为这一佣兵制度败落得更快了。
大致来说，唐朝的繁荣和开放是相互的。
微影窥人生
唐朝高度开放——唐朝公主最荒淫！
盛唐盛唐，唐朝的繁盛众所周知，要达到国家的繁荣仅靠自己国家发展是不够的，主要的是对外和对内开放，才能使经济、人才、人力等资源最大化。
然而唐朝的开放性是值得推崇的。
当时的西方仍然被神学的黑暗所蒙住了心灵，而远在东方的唐朝思想已经极其开放了！
首先，唐朝的民族政策是十分开明的。
因为在隋唐之前的魏晋南北朝是四分五裂的，隋唐的开国功臣大多是西北有军功的人，所以在宫中乃至皇室中，身上不多不少都有一些少数民族的血统，因此皇帝都广开纳言，四海为一家，不分彼此，在这方面做得最好的是唐太宗，他曾说“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”
这开明的民族政策使全天下都不歧视少数民族和外国民族，使得唐帝国前期能够在其辽阔的疆域里人尽其材、物尽其用，制造出一个最辉煌壮丽的帝国。
其次，唐朝是很不歧视商业发展的，甚至还做出许多有利于商业发展的措施。
他们修建出很多对外交通的干道，去往周边国家区域的主要干道有七条，还有能远赴欧洲的“丝绸之路”，还在修建通道的同时广修驿站，据《唐六典》载，当时天下共设驿1639所，其中，水驿260所，陆驿1297所，水陆相兼驿86所，这无疑为通商的人带来了极大的便利。
而当时唐朝物品食饭繁多，从外地来通商的人不绝于耳。
许多地方设有商馆接待外商，另设有互市监、市舶司等掌管对外贸易的机构，对于外来的人保持尊重，也提供地方给他们歇息。
唐代充分地把握住了市场的经济，运送出去的是大多是丝绸，而各路外商运进来的是各国的珠宝、土产、稀奇物品等，所以各国的经济乃至文化都汇集在了唐朝。
王国维的《读史》诗：“南海商船来大食，西京祆寺建波斯。远人尽有如归乐，知是唐家全盛时。”
从全世界来看，当时的长安已经变成了世界的经济交流中心。
商业尚且如此，在朝廷上，各国的使者会派遣大队，带着许多贡品来访，而唐朝也派遣许多学生，僧侣等人回访，关系十分良好。
不仅如此，大食、波斯、安国、康国、天竺、高丽、新罗、百济、日本、契丹、回鹘、吐蕃等等国家中不少人安居在长安甚至在朝廷中就职。
由此可见，唐朝的包容性和开放性是多么地强大，想不繁盛也挺难了。
除了对外放开之外，唐朝对于“性”这个问题也十分开放，不像其他封建时期一样，难于启齿，他们的开放程度简直就令人咂舌。
可以说是“女性解放”的一个时代。
女子不出门？
简直不可能，女子非但出门，着装还十分暴露，坦胸露乳的装束时时可见，完全没有封建时期的观念要把女人用衣服裹得死死的。
她们不穿内衣，直接穿着一件领子拉得很低很低的衣服，上胸若隐若现，就如(方干《赠美人》) 写道：“粉胸半掩凝晴雪”。
唐朝人没有后世那种传统的观念，女子也还没有立牌坊什么的思想，想结婚就结婚，想离婚就离婚，因为再嫁不难，男子也不以娶重嫁女子为耻。
青楼妓院的规模也十分庞大，男子光明正大地进行婚外性行为，还吟诗作对，赞叹当做风流韵事。
说出“浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。”
即能够与别人私合的事比比皆是。
其中，以唐朝的公主荒淫最为夸张，据《新唐书•公主传》载，唐代公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。
据说当时唐太宗的女儿高阳公主嫁给了房玄龄的小儿子，结婚之后这公主嫌弃一个公主满足不了自己，竟然还出去找来了和尚还有道士进行床上之事。
又怕自己的丈夫有意见，也找了两个美女供老公享用，两夫妻有各自的性生活也毫无所谓。
朝廷对于这样的事也见怪不怪，就连有模范性作用的皇亲贵族也如此开放，就别说老百姓了。
然而唐代的恋爱自由还有自由结合非常普遍，也可以说是社会开放的一大体现。
历史的封建国家总是传统守旧，闭关锁国，遵循儒家道德思想，伦理之纲。
而唐朝这个社会却与众不同，有着自由与轻松的风格，对于民族的政策还有对外开放是令人赞叹并且值得学习的。
而性开放这一方面虽然有点过，不过确实是社会开放，思想开放的重要体现。
总而言之，这开放的唐朝社会在现世看来，也是值得关注还有推崇的！
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唐朝人的开放，主要体现在性观念和胡汉平等的民族政策两个方面。
汉族人群中融入胡人血统和习俗，婚俗习惯充满了胡人色彩
经过五胡乱华到南北朝乱世结束，中原地带的汉人与匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等异族胡人不仅在生活地域上杂处，而且风俗习惯上面也互相影响融合，具体到婚姻习俗方面，汉族人群中间也出现了北方胡人子娶后母、兄纳弟媳、翁媳相配等在后世程朱理学思想看来，违反“人伦道德”的婚姻关系。
唐太宗李世民发动玄武门之变杀死弟弟李元吉后，随后便纳娶了弟弟的妃子杨氏；唐高宗李治即位后，念念不忘父亲太宗的才人武媚娘，把这位当了尼姑的“后母”从感业寺接回，堂而皇之地纳为妃子；唐玄宗李隆基第一次看到自己的儿媳妇杨玉环，便终日魂不守舍，最后过了一遍“太真娘子出家”的掩耳盗铃把戏，翁媳两个如愿以偿地睡在了同一张床上。
汉人、胡人视之平等如一，博大的民族政治胸怀造就了盛唐的无比繁华
在对外民族政策上，盛唐无疑是一个难以超越的宽容时代，大量胡人异族进入中原与汉族子民朝夕相处，甚至跻身唐帝国的官僚机构和军队系统，成为帝国政治力量的重要参与者。除了渊源深厚的鲜卑、突厥等熟悉的胡人族群外，高昌、回鹘、高句丽、日本、大食等偏远国家地区，与大唐的官方和民间也变得日益频繁。
日本的遣唐使阿倍仲麻吕（晁衡）客居大唐，供职帝国中枢，与李白等名士交情深重，终其一身都没有再回到日本；来自高句丽的名将高仙芝，多年执掌西域藩镇安西都护府，安史之乱爆发时也曾率兵力挽狂澜，一度阻挡叛军于潼关之外（宇宙大国韩国根据高仙芝的高句丽血统，把大唐也划入成了韩国的一部分）。
竹山清溪涧
翻遍中国历朝历代的文字狱，唐朝和元朝是其中的两个典型，元朝属于异族入侵，又不讲究民族融合，由于国祚太短，很多汉文化的坏毛病都没有来得及学会，管的又松散，刑罚也宽纵。大概是不太懂汉人世子隐晦的唧唧歪歪，反正不乐意开科举，你们指桑骂槐编小曲儿也假装听不到，听不到心里就不会烦，纯属阴差阳错、误打误撞开启的无文字狱模式。
唐朝李氏的血统不纯，对汉家的诸多礼数颇不待见，再加上开疆拓土、四海咸平、八方来贺，被尊为“天可汗”，高度自信之下，君主没必要自己找不自在，非得盯着文人的一举一动，为自己刷存在感。
唐朝言论有多自由？后世的人们都看不惯！杜甫，唐朝鲁迅，整天只盯着社会阴暗面不停吐槽、抢夺道德高地的抠脚大V；白居易，专门影射当朝皇帝后宫生活的老司机，一言不合就开车；李白更是不知荣耻，拿天子的最高指示当臭屁，一喝酒就耍酒疯，半点规矩也没有。![]()
也怪，唐朝皇帝越有包容心，越不去统一思想，一帮文人玩的就越嗨，居然也能玩出百年盛世，居然玩出几万首唐诗的锦绣华章。到了清朝，除了乾隆皇帝用四万首诗发出天籁之声勇于给宣传定调，民间文人吓得只敢改行去写艳俗神怪小说了。
再说衣冠服饰，唐朝服饰讲究的是丰美华丽，长安大概齐的地位相当于今天的巴黎，管你哪国风，只要你敢穿上街头走秀，没准明天淘宝作坊就有同款推出，追求漂漂亮亮大大方方是姑娘们的天性流露，露出美人骨才是最正确的打开方式，后世的包脑袋和缠小脚无异于自残，不是人得病，而是社会得病。![]()
再说以胖为美，大家都说唐朝是“以胖为美”，胖意味着营养跟得上，还意味着善于生育，在古代生产力较低的背景下，那简直就是人类的终极梦想。假如中国历史上没有女孩们缠脚禁锢在家这一段曲折，女性地位完全不必靠后世的女排来发扬精神增砖添瓦，男同胞们也少去了女性乍一变半边天后咋咋呼呼的苦恼。
唐朝婚姻状况，参照《放妻协议》，感情不和，咱有政策，“快会及诸亲，各还本道。”
好聚好散，哪儿来的回哪儿去，相爱一场，千万别耽误了对方美好前程。离婚之后，男同胞还得向前妻发出真诚的祝愿：“愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。”美容费不够我给你凑点儿，一定要打扮的美美哒，记得千万要傍个大款，别再找我这样的穷屌丝！
所谓“解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”不需要婚姻调解员，咱俩心里都明白，婚姻一定别硬拗强拧，不要忘记当年的初心是为了快乐。爱你我才放了你，爱你才请你吃鸡，亲爱的，通知亲友，离婚宴，咱们走起！
历来现实
说起唐朝人的开放，你可能会脸红。
这些令人脸红的事竟然堂堂正正的记载在史书上，与当代相比，有过之而无不及，讲一些真实的故事吧。
唐朝的生理卫生课
唐太宗的妹妹丹阳公主下嫁给薛万彻以后，由于薛的枕席功夫冥顽不灵、一窍不通，经常惹的丹阳公主大为肝火，丹阳公主每每与太宗谈及此事，气就不打一处来，严厉指责薛万彻无能，不是个男人。
太宗看到妹妹经常一脸不悦，就想找个机会开导开导薛万彻。于是，太宗办了一桌酒宴，把妹夫们都叫来，准备趁机给薛上一堂生动的“生理卫生课”。课程很成功，该讲到的知识点、要领事项无一遗漏，并且太宗还把自己的佩剑作为与丹阳公主的赌注，拍着胸脯打保票，如果薛回去以后，技术没有长进，这把佩剑就赏给你。
值得一提的是，史书记载太宗有十九个姊妹，除一人夭折外，其余皆名花有主，也就是说，太宗在讲课时，最多可能有十八位妹夫来听课，规模不小。如此大规模地讲解“奇淫技巧”，况且是由皇帝亲自授课，又被史书记载，足见当时性观念的开放和人们对性知识所持有的健康、开明的态度。
唐朝创造的新职业——艺伎
古代社会中，一般分为四个阶层，士、农、工、商，在那时候，读书人的士是最高的阶级。但是，到了唐朝，李世民创立了一个新兴职业，这种职业的从业者只限女性，养活了一大帮女性，同时又丰富了一大帮高层人士的业余生活，并且这种职业在当今社会依然备受推崇，人们争先恐后的往这个行业冲刺，这种职业就是--艺伎。
其实，在唐朝之前，艺伎已经出现，但并没有被大规模的推广。之前的艺伎叫伶人，也叫优伶，主要指那些有点本事的演艺人员，她们的地位很低，甚至排在四个阶层之后，她们的主要任务就是为主人弹琴、吹箫、唱歌、跳舞，这个职业在唐朝之前还没有形成社会普遍性。
而到了唐朝，为了满足人们日益增长的物质文化需要，李世民开始大力推广这一行业，她们不仅有专业的管理人员，还有专业的培训人员，不仅仅在朝廷有祭祀活动或者大型宴会时需要她们，就连普通的士族乡绅都可以享用，渐渐地，形成了一种制度。
艺伎与妓女在表面上还是有区别的，前者自诩卖艺不卖身，但是社会需求旺盛，原本的制度已经慢慢扭曲变形，那些高尚的艺伎，难逃悲惨的命运。
