别人手牵手-我牵我的狗
“宣德炉”就是一个神话，就是铜质香炉的最高境界，但是谁也不敢说有一件标准器，但所有香炉都用“大明宣德年制”的底款。
一、外形容易造假
既然是神话就好仿制了，俗话说：“画鬼容易画人难”。也就是参照物不确定，您可以随便来。
二、材质容易造假
原来的“风磨铜”的提炼方法是“提纯技术”，就是从杂铜中提纯，然后再加入贵金属。这在古代只能这么做，而且很复杂。但是今天我们都是用纯铜开始加工，你只要是分析出风磨铜的金属物质含量，就可以按照比例往纯铜里添加，保证能复制出一样的含量。
三、包浆容易造假
古铜炉的颜色各有不同，根据铜的含量、氧化时间、盘磨程度分别有不同颜色，比如“茄皮紫”、“枣皮红”、“蟹壳青”、“鳝鱼黄”等等，今天的技术都能造出来。
四、铸造容易造假
今天的金属铸造技术比五百年前精密的多，完全可以仿制各种器型。
从明朝的宣德以后，历朝历代都仿制宣德炉。清朝、民国、现在，甚至越做越精致。所以在鉴定时只能说是“老的”、“新的”。
于鸿雁老于
说到宣德炉，自明宣德以后，就成了铜香炉的代名词。到如今，真正到代的风磨铜铸造的宣德炉以无从考证，就算是宣德本朝，就已经出现了私铸的质量差不多不亚于御制宣德炉的仿品，据说如今故宫博物院有一只真正的宣德皇帝御用宣德炉，再无第二只发现。
宣德炉自宣德年到现在，近六百年来一直都是造假者的重点仿造对象，所以每个时期不管是官方还是民间都有大量仿制。而真正的御制宣德炉是经过十二炼，并加入金、银、水银、锡等贵重矿物三十三种，皮壳颜色也达到四十多种。宣德御制宣德炉计有五千余座，样式繁多，无一重复，只可惜目前已经散失殆尽。
宣德炉最早开始仿制宣德炉的人就是吴邦佐，他作为宣德炉的监制者，宣德年间就开始利用宣德炉的制作方法和工人自行铸造宣德炉。其制作的宣德炉可以和御制宣德炉相媲美，款识多为“琴书侣”或者以其名为款识，满足了当时达官贵人对于宣德炉的需求。
同时期仿制宣德炉的还有高氏，名字不详，所铸宣炉也十分精妙，此外还有且闲主人以及其他一些仿制者，可见在宣德一朝宣炉就十分受社会各阶层青睐。另外还有玉堂清玩主人严东楼，但凡有玉堂清玩款识的宣炉，都是他收藏的宣炉加刻上自己款识，并不铸造。
此后的明清时期，有嘉靖学道仿制的宣炉也很不错，之后有万历、天启年间的施念峰、万历末年金陵的甘文堂、苏州的蔡家、吴中的徐守素、明末的汤子祥。清代仿制得不错的宣德炉主要集中在雍正、乾隆两朝，但是都不如明代仿得好，其间也就巴格仿制的宣炉比较出名，其他的都寂寂无名。
清末民国时期，北京为主要的仿制宣德炉的中心，当时的前门大街、打磨厂东大市、炭儿胡同等地专门仿制宣德炉，他们主要是收集旧铜炉和残破的铜炉回炉重铸，然后放大锅里放入各种颜色煮色，仿制一个宣德炉大概需要半个月时间。
到了现代，宣德炉的仿制更为猖獗，现在的宣德炉分为纯仿制品和手工艺制作品，前者属于造假，后者则属于工艺品，是工艺师的作品，两者性质不一样。现代造假宣炉有一个共同特点，那就是炼铜不精，没有加入贵重金属，在细腻度和密度上远远不如明代宣炉，所以比重不足，没有压手感。为了达到宣炉的重量，往往只能加厚炉壁，显得花哨而粗糙厚重。
&现代仿品 风云说收藏
要寻真宣还得问见过真宣的人。“谁见过真正的宣德炉？”成就了专家们的一句世纪豪问。那个敢回答这个问题？于是专门家们或自认为是专家的人就按自己的推想，妄设几个条件，以此来证明难寻宣德炉。其实是在证明自己的正确和見证的广博——有资格称“专家”。其实这些都不足为信，也不足为据。
回到谁见过真正的宣德炉这个缘问题上来。回答是肯定的——明人见过。再说个笑活：宣皇爷就见过，吳中（邦佐）就见过。不但见过，而且还充分“玩”过。只是遗憾的他们没有畄下片言只语供我们学习。我们就只能信口开河，大放妄说。仔细想来，除他们外还有其他明人见过。这在他们的笔记里可以找見。当时他们明人出书，记笔记是除却功利目的的——不评职称，不进级，不长工资（出书要倒贴），当然也并不会先进生产力的代表……说出来（出书
）纯粹是“好玩”。而当年铸炉者也是出于“好玩
”。于是天下第一玩家宣皇爷玩炉玩出一个“宣德炉”。玩蟋蟀又玩出一个“蟋蟀皇帝”的美名。也因此正经的明史不敢记载这些事。也因此张岱和沈德符他们才把宣炉（包括宣铜器）归类于器玩之中。也因此宣炉非礼器（祭器）而是玩器。也因此洪武皇爷才颁发圣旨：“祭器皆用瓷”。刘侗、沈德符、张岱、高濂这些人都是玩家，他们的笔记著作中就有较充分的记载。
現在要寻宣炉——真宣。按图索骥，一步一趋地老实对照他们的记载当能找出“真正的宣德炉
”。
具体怎样找？由于篇幅和其他原因。等另有机会时，将把私下的体会公诸同好。目的只有一个——找出真宣。
王老师188834282
您好，感谢提问。
开门见山，现存宣德炉还没有一件可以确切认定是宣德本朝制作的炉，但是铜炉的精粗是可以判断的，也就是说可以无限接近真实。
宣德炉是在宣德皇帝在位时使用暹罗（现今泰国）进贡的黄铜，精炼12次铸造而成的，故而炉质特别细腻，像婴儿的肤质一样，同时据传当年铜炉中是加了贵金属的，所以会有宝光内敛的感觉，沉稳大气。宣德炉铸造采用了《宣和博古图》《考古图》等典籍中的器型，所以宣炉的器型是有章可循的，太过特别的造型就会远超了时代的界限。同时由于古代铜几乎来说是与钱等同的，是珍惜资源，所以宣德炉，景泰蓝等器物的造价是十分昂贵的，也很有可能在经济拮据时被化掉，所以大量的宣德炉在历史的洪流中殒没了。
最后想说，文物鉴定是一门标型学，并不是三言两语就可以说清楚的，希望藏友可以多摸，多看，提高自己对于宣德炉的鉴赏能力，这样才能真正辨伪，无限接近真实。
我是塞北苍狼，我沉醉于中国古文化。
塞北苍狼
我来简单回答一下，我想说的是，我们超过99.9％的人是买不起的，还有目前所知道的宣德炉真品除了国家故宫，博物馆以及少数一两位收藏大家有真品外，其他的根本就看不到真品！
这种稀罕物不是人人都玩的起的，也很难辨别真伪。所以，不碰最好！
阳光爱生活
本身你的提问就有问题！
到目前为止、有史可考的大明宣德年间的炉还没有发现一颗。
大明宣德炉只是作为一种文化符号被历代统治者文人仿制、直到现在、做得好的炉子一般都落大明宣德款！
