野馬歸來馬蹄香
按照理論，無論是故宮還是民間都應該有。只不過是缺乏物證，沒有標準答案。
舉個相同的考古實例：歷史上記載宣德皇帝喜愛鬥蟋蟀，民間稱他為蟋蟀皇帝。蒲松齡在聊齋裡專門有一篇《促織》，寫的就是宣德皇帝鬥蛐蛐的故事。可是歷史上沒有證物證明宣德皇帝鬥蛐蛐。那到底他是不是蟋蟀皇帝呢？
到了八十年代，江西景德鎮發現了一個明朝宣德年間的舊窯址，出土了大量瓷片，都是蛐蛐罐，低款上有“大明宣德年制”。後來又相繼發現多個相同的窯址都是“大明宣德年制”的蛐蛐罐，一下證明了宣德皇帝鬥蛐蛐的事實。
為什麼呢？原來宣德皇帝的母親在他去世後下令把所有與蛐蛐有關的器物全部銷燬，以免後世傳誦“蟋蟀皇帝”的稱號毀了宣德的一世英名。
“宣德爐”和宣德鬥蛐蛐一樣是有歷史記載的，可惜一直沒有找到證物，對於考古而言也許只是時間問題。當年郭沫若挖了萬曆皇帝的墓發現了萬曆皇帝40年不上朝的秘密。也許宣德皇帝也給了我們答案，但我們不能為一個香爐再去挖宣德皇帝的墓了，絕對再不能做歷史的罪人。這是留給考古學的課題，總有一天會有標準答案。
歷史就是因為留下了許多懸疑，才給後人帶來無盡的思考，同時在解題中與前人交流。
於鴻雁老於
你好，
宣德爐鑄造於明代宣宗朱瞻基時期宣德三年。是我國第一次作用風磨銅鑄造的銅器。
所用銅材都是進口自泰國的“風磨銅”（風磨是一種精選銅料的方法），加入金銀，瑪瑙、玉石等名貴材料，精煉十二次鑄成。
共鑄成器據說是有3000件，絕大部分陳設在宮廷的各個地方，也有一小部分賞賜和分發給了皇親國戚，功名顯赫的近臣和各個有規模香火旺盛的廟宇。
陳設宮廷的自不必說，就算是賞賜給皇親國戚和其他重臣或者寺廟的，那也是御賜的重寶啊。他們自然是當寶貝供起來，藏起來。怎麼可能輕易示人呢，所以即便是在當時，普通老百姓也絕不可能見到真正的宣德爐。
從宣德三年以後到清代民國現代都不斷有人在仿製宣德爐，甚至包括當時鑄造真正宣德爐的皇家御用鑄造師也曾組織工匠依照宣德爐的圖紙和工藝進行過仿製。所以真正的宣德爐，連專家也無法確定到底有多少件。全國各大博物館藏的宣德爐，沒有一件是公認的宣德三年所鑄的真正泰國進口風磨銅所制的宣德爐。
所以說宣德爐流落到民間的可能性，實在是不大，到底有沒有，誰也不敢說。風風雨雨經過這幾百年，就算當初有流傳，可能也在大鍊鋼鐵，破四舊那些特殊年代被損毀了吧。
就算真的出現了一件明代宣德爐，誰有能鑑別到底是不是宣德三年皇家鑄造的那一批呢？
總之，現在市面上很多大明宣德款的香爐，多數都是新仿的，有老貨也大多是民國仿，清代仿的就比較值錢了，當然也得看鑄造工藝等等。
祝您收藏愉快！！
垚林收藏
宣德爐藏玩界都在瞎掰，什麼風磨銅？刻款（我還真見到過），什麼銀、金銅合金（誰能分辨？）什麼錯金（誰懂這簡單工藝？）都在瞎嚷嚷，現發本人收藏的宣德爐圖片供興趣者欣賞：自己玩的，花了大價錢。賣不掉的，別眼紅吠噴。
時空嵐苑
看看這個，鎏金的，標準的官格體沈渡楷書。 用戶4042767990040
故宮沒有，不等於民間沒有，故宮沒有的東西多了。我就有一個地地道道的宣德爐，含金18%，但是不含銀，看圖。
古玩大總統
故宮沒有的未必民間就沒有。朋友一宣爐
用戶104184394739
古宮裡的藏品都是清代本朝的精品，明代及以前的都是幾代皇帝的官員從民間得來上貢。因為，明代是李自成的農民軍推翻的，佔領北京後，古宮裡的寶肯定被劫掠一空。沒文化的農民可不會留情，能變賣的一概搜空。李自成的寶藏至今還未發現。所以清代以前的許多藏品，是否到代也有疑問。除非科學鑑定以正視聽。
老錢158087082
民間私藏有，而且品相很好！
裘性達
真品民間肯定是有的，大明宣德年間製造的宣德爐，大部分都是在宮中，只有少部分賞賜給了達官貴人，只有這少部分可能流落到民間，大部分現在都下落不明瞭，這個是歷史疑案，沒有人知道是為什麼，歷史學家現在也沒有找到答案，大明年間就有人開始仿製宣德爐，很是盛行一時，清朝民國也是如此，現在如果民間有，也是少之又少，萬中無一可以說是，如果堅定是真得，那可了不得了，可以說無價之寶了
聚賢莊丶
不是沒有，只是未知
