一、活在當下 心無掛礙對於當下，我們有時過於執著，爭名奪利之心熾盛，思前想後，太渴望於將事情辦好，往往弄巧成拙。禪宗大德德山宣鑑禪師少年時去遊歷，路上餓了，要買點心。賣點心的老婆婆見他帶著《金剛經》，於是說：“我有一個問題，你能回答得上，我就免費送點心給你。《金剛經》道：‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。’不知道你點的是哪個心？”他一時語塞。開悟以後，他對弟子說：“無事於心，無心於事，則虛而靈，空而妙。”無事於心，是不被事所轉，患得患失；無心於事，是就事論事，靈活處理。 以此觀之，他當時只需抓起一個點心，一口吃下，然後說：“點的就是這個心。我餓了，吃飽了再說。”活在當下，心無掛礙。
二、為自己而活 內心清淨一個人的幸福程度，往往取決於多大程度可以擺脫對外界的依附。宋代大儒陸九淵說：“收拾精神，自作主宰。”當下，面對他人的境遇，很多人會有“你若安好，便是晴天霹靂，你若不好，便是晴天”的畸形心態，天天想的是對方工資是不是比他高一丁點，房子是不是比他寬一點，衣服是不是比他貴一點，手機是不是比他好一點，車子是不是比他快一點······這些破事。很多時候，你的痛苦都是自找的。一旦人生境遇不佳，你便惶惶乎如喪家之犬，艱難度日，訴不完的苦，吐不完的槽，傷不完的心，生不完的氣，其實你從來就不懂得為自己而活。《莊子》有這樣一個故事，一天，莊子在河邊釣魚。突然遠方來了兩個楚國大夫，對莊子說：“願以境內累（lèi)矣！”即國王派我們來，請您前去做官。希望您能隨我們前往楚國，到了那裡，富貴榮華就不用提了。”莊子繼續釣著他的魚，頭也懶得回，說道：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥(sì）而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？”我聽說楚國有一隻神龜，死了有三千年了，國王用錦緞把它包好，放在竹匣中，珍藏在宗廟的堂上，早晚還向它朝拜。請問，這隻神龜是寧願死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情願活在爛泥裡搖著尾巴呢？那兩人說：“寧生而曳尾塗（tú）中。”即情願活著在爛泥裡搖著尾巴。莊子說：“請回吧！我要在爛泥裡搖尾巴。”其實莊子才是幾千年來最懂得為自己而活的人，此時的他已無需富貴名聲為自己的人生增添色彩，最好的幸福，莫過於在自己適合的地方執著以求。在這個浮躁的年代，心靈雞湯氾濫成災，馬雲讓我們奮進，星雲又讓我們安心，幸福的生活究竟是什麼？它不是別人所左右的，靜下心聽聽自己的內心，讓自己把握自己的生活，為自己而活。
三、知足常樂老子言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。”人如果不知足，常常招致災禍，帶來不幸。相反，滿足於自己的境況和利益，就能避開禍患，反而常常能得到利益與心理的滿足。“世上都曉神仙好，唯有功名忘不了。”世人往往為名所累，為名奔波，或阿諛奉承，投其所好；或欺上瞞下，巧取豪奪，種種手段，不堪入目。最後落得身敗名裂、遺臭萬年。知足不辱，知止不殆，可以長久。“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，任天上雲捲雲舒。”人到知足，就會寧靜，就會剔除浮躁，擯棄雜念，不被功名所擾，就不會被它弄得神魂顛倒，迷失本心，也不會被浮雲遮望眼，一葉障目。
四、保持簡單心境你過得不好，是因為你想要的太多。不妨學學鄭板橋:“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”的處世智慧，這是他為自己書齋所題的對聯，意即不趕潮流、媚世風，自闢新路，一如二月紅花，一花引來百花開，冰清玉潔，獨領風騷。簡單輕盈。生活中我們總能聽到一些人抱怨生活過得不好，工作不快樂。即便已經過上了別人羨慕的生活，有洋房小車，工作體面或事業有成，依然不識愁滋味。之所以過得不快樂，是因為我們總想要得更多。慾望太多，成了累贅；追求太多，成了幻想。蘇軾一生經歷坎坷，幾經宦海沉浮，陷入政治的黑暗漩渦中。但世情的冷暖，困苦的人生，並未磨滅他曠達的人生態度。而是選擇了放下生命的累贅。他放下了外在的浮華與虛無，放下了生命中的煩憂。他豁達的人生態度，就像他在《定風波》中寫的那樣，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。”在紛繁複雜的世間行走，我們需要擁有超越物質之上的精神大美。那麼人生就需要做減法，剔除諸如貪念、嗔痴等多餘的枝椏，使其趨於簡明而澄澈。大道至簡，心靜如流泉。你若簡單，你看到的世界也是簡單的。
五、不斤斤計較做人，贏在格局，輸在計較。曾國藩說：“士有三不鬥：勿與君子鬥名，勿與小人鬥利，勿與天地鬥巧。”不計較，就不會將自己拉入爭鬥的漩渦，不被爾虞我詐所累；不計較，就不會樹立太多的敵人，不會時時遭人陷害；不計較，就能節省大量的時間，精力充沛地做自己想做的事。因為事事不計較，只一門心思做實事，曾國藩創下了九年內連升十級的官場奇蹟，終於成為一代名臣。遇事不計較，強調的是氣度和胸懷。所謂有容德乃大，有忍事乃濟。遇事不計較，再棘手的難題，也不怕處理不好。
六、少氣多閒，身忙心閒忙中有閒、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。《文中子》有言曰：“上士閉心，中士閉口，下士閉門。”從下士至上士，指的是人的一段心境遞進的過程，我覺得把“閉”改成“閒”字更好。從字面看來，就好比人為了尋求安靜，有人只能選擇關門關窗，以減弱環境噪音；而有人卻能靜坐不動，心靜自然周遭靜。毛澤東讀書的時候，喜歡在人來人往的鬧區看書。別人不理解，他說讀書人應該在任何的環境之下都能字字入心，才算是讀書。經過這一番鬧中取靜的鍛鍊，才成就了他在日後的硝煙炮火中能鎮定自若、處事臨危不亂。偉人的光彩，折射出“存乎一心”的高度，如莊子所言：“唯止能止眾止。”在這越是浮躁喧囂的世界裡越要保持內心的閒靜。
七、懂得自得其樂人生就是自討苦吃，自得其樂！所以孔子說，盡人事，聽天命！如果人一輩子都在求生存，那這個人就白活了。一個人只有在自討苦吃的情況之下，才可以自得其樂。當你回憶往事的時候，很多順利的，無憂的時光，其實記憶不是那麼深刻。記憶裡最深刻的是，你吃了很多苦，最艱難，最無助的日子。而那段日子，會給你的人生，增加無窮的力量，並幫助你客服更多的難關。在那些苦日子裡，會有很多閃光的小感動，小驚喜，讓你在苦中甘之若飴。
八、學會享受生活在我們活著的時候，為一職稱，同事之間，名爭暗鬥，爾虞我詐；為一榮譽，朋友之間，勾心鬥角，反唇相譏；為一蠅頭微利，兄弟刀槍相爭，親人相鬥。還有沽名釣譽，還有邀功請賞，還有誹謗誣陷，打擊報復，甚至置之死地而後快。當你兩眼一閉，一抔黃土覆身，所有一切煙消雲散，你還爭的什麼勁？執於一念，困於一念；一念放下，自在心間。一輩子不容易，所以一定要好好享受生活。 
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