胡適是二十世紀世界上具有舉足輕重地位的思想家。相信很多人讀過他的文章，並獲益匪淺。
“謙謙君子，溫潤如玉”形容胡適最貼切不過了，可是你知道總是一副和藹面孔的胡適，也是一個“愛挑刺兒”的主兒嗎？
挑賽珍珠的刺兒
一九三三年六月底七月初，胡適乘船經日本去美國，參加太平洋國際學會召開的會議。中途在檀香山受到“來思”（Leis)的歡迎——即將一串花環套在來客的脖子上，胡適的頸子上套了七八串花環，可見受歡迎的程度。不過胡適認為這種歡迎儀式只能在四季都有鮮花的地方才可以風行，別的地方比如嚴寒地帶就只有No.No了。
離開檀香山，胡適繼續乘船往美國本土進發。在船上用英文打字機準備講演稿，疲倦時就讀一讀珀爾·布克（Mrs. Buck）女士的小說《良田》（Good Earth）。珀爾·布克即中國讀者熟悉的賽珍珠，（良田）又一中文譯名《大地》。這是一部描寫舊中國農村生活的長篇小說，曾先後獲美國普利策小說獎和諾貝爾文學獎。賽珍珠本人在中國長期生活過，幾近四十年之久。
胡適之所以讀珀爾・布克女土的小說《良田》，是由同船的迪林 翰（Mrs·Dillingham）女士引起的。兩人閒談時她問胡適：“你對這本小說有何感想？”
胡適老實告訴她：“還不曾讀過。”
迪林翰女士認真地建議說：“你到美國，必定處處有人問你對此書的意見。你還是讓我送你一本，在船上讀了它。”
“謝謝，我抽時間拜讀。”
迪林翰女士果如其言送了一本《良田》給胡適，胡適便認真地讀了起來。
讀完之後，胡適對這部小說的總體評價是四個字：“實不甚佳”。
他挑出的毛病一一即小說的缺點與錯誤一一主要是賽珍珠描寫失實，有些地方不近情理，與時代背景不和：
“她寫中國農家生活，甚多不可靠之處。如第一回寫王龍的結婚實太簡單，寫其妻生第一子時尤不近事實。寫她逃荒從安徽某地到江蘇某地，火車上走了約一百英里，住了下來；其地有‘大學’兩處，此何處耶！
王龍逃荒回去，囊中有錢了，在路上用金子買一隻牛，我讀了忍不住大笑！（此回買牛，凡三次提起金子）。
王龍的大兒子已受城市的學校教育了，而仍然要他的妻子裹小腳，亦是可怪。此書寫的是革命以後，而王龍的女兒與媳婦都裡小腳！（第一回已寫剃頭店勸王龍剪辮子了，是此書開始即在革命以後；其時王龍尚未結婚。到他死時，應該是民國三四十年了。）”
仁者見仁，智者見智。看來胡適還是讀得很仔細的，至於他的看法 正確與否，不妨作為一家之言參考。
審校譯書：“我有意挫折他”
世界叢書社組織一些人翻譯外國著作，請胡適審校部分譯稿。胡適校閱仔細，認真，提出意見供譯者參考、修正。下面舉兩個例子——
莫泊桑的《一個生命》（Maupassant' s Une Vie）是由袁弼翻譯的，他是一個年少氣盛的人，以為譯書很容易，所以不肯下苦功夫，曾全文翻譯過笛卡爾的《方法談》（Descartes's Descourse on Method)，胡適看後對他說幾乎全都譯錯了，袁弼不服，胡適整整花了四個鐘頭的時間，一一指出其錯誤，袁弼這才心服口服了。
這次胡適看過一遍袁弼《一個生命》的譯稿，仍覺得不滿意，便叫他拿回去，單譯第十章送來，如可用則再譯下去。袁弼已經領教過胡適的嚴肅認真，又欽佩胡適的學識，當即便答應拿回去，遵照胡適的意見，用心仔細重譯第十章。
過了些時袁弼把重譯的第十章送來了，胡適看過後覺得雖然仍有錯誤，但比之舊譯有了大的進步，所以便將譯稿還給袁弼，叫袁弼按照他的意見再進行修正。這裡要補充一句：胡適是有意“難為”一下袁弼的，正如他自己所說：“此種少年人，為社會的盲目害的趾高氣揚，故我有意挫折他，使他就範圍，使他慢慢成一個人才。”
資助年輕譯者
還有一個叫董時的譯者，畢業於美國康乃耳，現在哥倫比亞大學。他翻譯了英德的《美國普通學校體制的演變》（lnd' s The Euolution of American Common School System），但書中凡是難譯的地方他都刪去了，而且多用中國的套語譯書，如“separation”譯為“分離”即可，卻譯為“涇渭判然”，說明董時不知道翻譯界已經進步了，而他還在沿用十年前的譯書法。
胡適將譯稿看了一遍，仔細校出第二章的錯誤，退還給了董時。不過他知道董時家貧好學，治心理學成績尚好，所以在回信中答應先借點錢給董時，以後董時譯書償還。這也是幫助年輕譯者的一種辦法。
正如他所說：生命本沒有意義，你要能給它什麼意義，他就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
一代國學大師胡適，看似嚴苛，卻以身作則，知行合一。以深厚的文化蘊涵和認真嚴謹的工作態度，影響著身邊的人。
文章內容摘自：《胡適逸聞》
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