在明代小說《楊家將》中，八賢王第一次登場，小說中寫他是宋太祖趙匡胤的四兒子，名趙德芳。在太祖臨死之前，封他的四子為“八賢王”，並且給了他一個金鐧，讓他“上打昏君，下打奸臣”。趙匡胤這麼做的理由自然很簡單，就是要力保大宋朝廷政治清明，統治穩固。
八賢王趙德芳也沒有辜負父親對他的器重，他成為了一名正義的化身，“上殿不參王，下殿不辭王”。各種黑暗勢力見了他只能繞著走，並且他還時常幫助楊家，在楊家危難之時他總能挺身而出救楊家於水火。
那麼歷史上是否真實存在一個“八賢王”呢？我們先來從正史中進行一番探索。在“宋史”全書中，我們沒並沒有發現任有關“八賢王”的影子，基本可以肯定，歷史上是沒有“八賢王”這個人的。
再從當時的制度進行分析，在宋朝，僅僅因為先帝的一句話就能讓一個普通的王爺的權威超過皇權？再說又有哪一個皇帝能容忍他人權利超過自己呢？所以說，即使不去看正史，也基本能斷定“八賢王”其實不存在。
再從另外一個角度進行分析，小說中說趙匡胤臨終前把金鐧託付給兒子趙德芳，並命他為“八賢王”，可是這樣的說法與燭影斧聲的結果完全相反。在燭影斧聲這個版本的故事中，趙匡胤是被自己弟弟趙匡義砍死的，既然是被砍死的，又怎麼能臨終託付呢？
所以說，“八賢王”肯定是不存在的，但他幫助百姓，懲惡揚善的精神逐漸成為百姓們的心理寄託，象徵了一個政通人和的太平盛世。
分享到:
閱讀更多 澤放史 的文章
