喜洲位於大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山，喜洲是重要的白族聚居的城鎮，這裡有著保存最多、最好的白族民居建築群。從佈局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。這些民居雕樑畫棟、斗拱重疊、翹角飛簷、門樓、照壁、山牆的彩畫裝飾藝術絢麗多姿，充分體現了白族人民的建築才華和藝術創造力。
喜洲鎮壓中心四方街，是由店鋪圍成的小廣場。這裡豎著一座石坊，這就是近年來修建的“文明坊”。這個地方原來的石坊叫“題名坊”，是明代鎮上出了幾位進士之後建的，那時候凡是在科舉中取得功名的村民都可能性以把名字刻上，現在喜洲是一個行政區劃鎮壓徵府的所在地，但歷史上它卻具有一個城市的規模。早在南詔遷移過來洱海周圍之前，這裡就是白族先民“河蠻”的聚居地，當時稱大釐城，居民已尼經很多，傳說，隋文帝的將領有個叫史萬歲的在這裡扎兵馬，所又稱它為史城，附近的平壩子就稱作“史賧”（賧與甸廣告州意思相同）。
到了南詔牟時，又在這裡建造了皇宮。城的格局從現在的地名上可以 找到蛛絲馬跡，周圍就有城北、城東、城南等村名，過去考古工作者還在鎮上發掘到南詔時的有字瓦、布紋厚瓦和蓮花紋瓦當等。
一到喜洲，首先見到的是村頭那兩棵枝葉繁 如葉蓋的大於樹。這是在我國北方難得見到的一種喬木，俗名又叫萬年青，學名是高山榕樹。白族人認為，大青樹是一個村莊興的象徵，因此又把它稱作“風水樹”。大青樹是一個古老的白族村莊都有少不了有自己的風水樹。這種樹通常與戲臺一起組成村民們的群體活動中心。
喜洲村頭的這兩棵樹，年代已經很古老 。傳說 這是兩棵一陰一陽樹，一棵萌發另一棵落葉，週而復始，交替繁榮；一棵結果另一棵永不結果。勞動間歇時，村民常在樹萌下的小憩；“繞三錄”的長蛇陣般的隊伍要繞著它狂著它狂歡；就是村上的人死了，送葬的人群也要朝著它繞一週，並把紙幡插在樹下燒燬，藉以寄託死者對村莊的依戀。不遠處東北角的村在裡也有一棵老太太青樹。每當秋天到來，常棲滿了雪白的鷺鷥，這是喜洲特殊性有的景觀。
閱讀更多 夢筆三生 的文章
