01
膚白貌美，渴望真摯愛情的朋友安吉，在第一百零八次被別有用心的男人當作短擇的花瓶後，跑來和我哭訴，“憑什麼他們都認為我是一個隨便的女孩呢？”
我看了看她被黑絲包裹的一雙美腿，外加低胸裝勾勒出的姣好線條，再配合一張明眸皓齒，妝感強烈的鮮妍臉龐，我沉默了。
眼前的安吉就像是行走的荷爾蒙集合體，她的舉手投足之間無時不刻不散發著帶有性暗示的強烈氣息，作為鋼鐵直女的我都有些心嚮往之，更何況那些登徒浪子。
她看起來就是一副“我很隨便”的模樣。儘管作為她的朋友，我知道她是一個多麼心思單純，賢惠溫柔的好姑娘。
看著哭得梨花帶雨的她，我突然想起《紅樓夢》中的丫鬟晴雯。
02
晴雯一直是我最喜歡的“紅樓女兒”之一。
原因很簡單，晴雯容貌俏麗，性情爽朗，更為可貴的是，還有一顆難能可貴的美好心靈。
她忠心護主，仗義勇敢。“病晴雯補裘”永遠都是《紅樓夢》中令人感動的章節。她對知己的回報往往帶著死生不計的慷慨淋漓，雖身為柔弱女子，行事卻大有古代俠士之風。
她堅持原則，嫉惡如仇。當手下小丫頭手腳不乾淨，眼裡揉不得沙子的她二話不說立刻將其打發出去，根本不在乎自己直接得近乎不近人情的舉動會引來多少詆譭和非議。
花月之貌兼具風雷秉性的晴雯從未收斂過自己的爆炭性格，在心思單純的她看來，原則就是原則，錯誤就是錯誤，認理不認人的她不容任何人和事玷汙寶玉和怡紅院的清譽。
翻閱《紅樓夢》全書，我們不難發現曹雪芹在字裡行間對晴雯的偏愛，無論是將晴雯當做黛玉的“影子”，還是對她真性情不吝筆墨的誇讚，都充滿欣賞和褒揚的意味。
單從描寫晴雯的篇幅超過了金陵十二釵”正冊的幾位重要人物，不難看出曹雪芹對於這樣一個模樣可人，心靈手巧的靈慧女子有著顯而易見的特殊感情。
可就是這樣一個美好的生靈卻偏偏落得一個“彩雲易散，霽月難逢”的悲慘結局。曹雪芹作為這一角色的創作者，就算對她再如何喜愛，出於理性的思考，也無法給她一個圓滿收場。
想必曹老先生在寫作時對於晴雯的最終歸宿也是無比心痛吧。
03
雖然有無數讀者如我般為抱屈早夭的晴雯暗中不忿，但是我們都不得不承認，晴雯的悽慘下場在冥冥之中早有定數。
在崇尚女子三從四德的封建時代裡，大家閨秀尚要安分守己，不能逾規越矩，一個身份低微的丫鬟如何能夠憑藉一己之力反抗吃人的等級制度？
如賈家這般朱門繡戶的鐘鳴鼎盛之家，連思想上的離經叛道都要百般禁錮，又豈能容忍一個“心比天高，命比紙薄”的存在以實際行動去挑戰去反抗？
於是，晴雯的嬌俏可愛，成為了王夫人一干封建家長眼中的妖冶輕狂，她的伶牙俐齒，她的敢愛敢恨更是她“狐媚”的有力佐證。
更重要的是，儘管晴雯對鬼祟齷齪之事不留情面，譏諷服侍寶玉的幾個丫鬟和寶玉“不清不楚”，勤懇做事的同時又懷抱著一份渴望與寶玉平等相處的友情，但是由於“木秀於林風必摧之”，所以落在不明真相的旁人眼裡，她就是那個勾引寶玉敗壞門風的下賤女子。
這個美麗的妙齡少女身上有著最為封建統治者忌憚的叛逆精神，她的張揚個性，她的直言不諱，她的寧折不彎，無一不刺痛著腐朽統治者敏感脆弱的神經。
04
晴雯冤枉嗎？冤枉。
晴雯可憐嗎？可憐。
導致晴雯抱恨而亡的原因，我認為可以總結為以下幾點。
第一個也是最老生常談的原因，即在封建統治者眼中，“鶴立雞群”是一件無法饒恕的事情。
無論是被知識分子奉為圭臬的儒家學說，還是千百年來人們習以為常的封建綱常禮教，無一不向我們強調著“庸常”是一種多麼安全穩當的出世哲學，同時警示我們“離經叛道”者通常都是以悲劇收場。
崇尚逍遙遊的莊子在妻子病逝後，不悲反樂，鼓盆而歌，其輕生死，重自然的觀念被同時代人所詬病，最後成為一株遠離塵世喧囂，守護內心平靜的寂寞植物。
堅持“不為五斗米折腰”的陶淵明，見怪於腐敗墮落的封建官僚制度，自命清高，辭官回鄉，懷揣著“悠然見南山”的純真理想回歸田園生活，採菊飲酒，作詩農耕。
對封建社會的男尊女卑、和假道學大加痛斥批判的明代“異端”思想家李贄，在反對思想禁錮，追求平等解放的道路一路顛簸，最終被誣下獄，含憤自刎。
縱觀青史，超前於歷史並且鋒芒畢露的人總是很容易被孤立被欺壓，或者被主流社會放逐，從此成為與世俗成功無關的閒雲野鶴，或者更糟，被戕害致死。
這些歷史上熠熠生輝的人物面對強大封建勢力的圍住堵截時，尚且無力自保成為俎上魚肉，身處繁華名利場旋渦中心的丫鬟晴雯，又怎會倖免於難呢？
第二條原因是從審美角度延伸出來的，即打壓個性的壓抑民族對“美”的本能恐懼。
晴雯是美的，按照常理，美的事物理應得到優待。但是晴雯的美並不符合封建倫理認知中四平八穩的端莊之美。
她的美高調、明豔，極具誘惑性和危險性，不啻為令人談之色變的洪水猛獸。
當所有人都循規蹈矩，成為混沌底色下一抹朦朧影子時，晴雯以她鮮妍明麗的姿態不遺餘力地展示自己的獨特，這種美特立獨行，引人注目，成為一種難以言說但人人都心知肚明的忌諱。
在一個昏聵封建統治者希望抹殺個性，用統一模具塑造臣民性格，試圖讓美成為教化工具的專制社會里，任何跳脫規矩之外，不馴服的美麗都是十惡不赦的原罪。
別的丫鬟粗粗笨笨，晴雯心靈手巧；
別的丫鬟儀表絲毫不亂，言行謹慎小心，晴雯不僅留著水蔥一般塗著蔻丹的指甲，著裝也較為隨意，一言不合就豎起眼睛揚聲大罵；
別的丫鬟和寶玉的親近都是揹著人的暗自拉攏，唯獨晴雯毫不遮掩和寶玉之間的親近關係，反而有一種沾沾自喜。
晴雯所表現出的張牙舞爪的美，自帶耀眼的光環，其他人在她面前黯然失色，同時也將她推向眾矢之的的不利位置。
第三條，年長同性潛意識的嫉妒和敵對情緒。
出於某種值得推敲的心理或者說情結，自古以來，女人對女人的迫害從來都是遠比男人迫害男人更甚。
我無意去揣測這是否是因為女性擁有比男人更狹隘的度量和更強烈的嫉妒心，但是我可以確定，這應該和女人較低的社會地位以及女人偏感性的思維有關。
在封建社會中，婦女受到男權的壓制和奴役，地位普遍低下，所以迎合男性世界審美口味，從而通過排擠其他女性，去獲取更多社會資源就成了絕大多數女人擺脫受制於人地位的唯一途徑。
這種謀生手段逐漸成為等級社會下女性的本能，年老色衰的女性對年輕貌美的同性不擇手段的打擊幾乎成了刻在基因中的東西。
她們唯有如此，才能在這些含苞待放的花朵招蜂引蝶之前，將一切不利於自己的可能扼殺在搖籃之中。
王夫人作為賈寶玉的親生母親，除了上述理由，恐怕還有一點不可言說的心思——與丈夫感情淡漠的妻子無法剋制的“戀子情節”。
所以王夫人對晴雯的百般刁難就不足為奇了，在這場王夫人自以為的“寶玉爭奪戰”中，她始終將晴雯當做自己的競爭對手，想方設法地利用地位賦予自己的權力，去打壓摧殘這個可能會教壞自己兒子的狐狸精。
所謂關心則亂，王夫人到最後也沒有發現正是她最看重的“賢”襲人第一個和寶玉發生了性關係。
可憐的晴雯背了黑鍋，但是縱觀寶玉身邊的大丫鬟，似乎也只能是晴雯去做這個讓王夫人洩憤的悲慘替身，畢竟她們，看上去又老實又安分。
05
不管看多少次《紅樓夢》的第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風流，美優伶斬情歸水月”，我都依然會為這些本應享受青春歲月卻遭到蹂躪的美好生命感到悲哀，但是我又會感到一絲安慰，幸好，這些有著可悲命運的女子只是虛構人物。
但是如我的朋友安吉這般被男人肆意評頭論足的女生，卻真實地存在於生活之中，她們如晴雯般聰慧靈秀，同時也遭受到和晴雯一般遭人嫉恨的不公正待遇。
她們當然沒有錯，但是所謂“懷璧其罪”，更別說幾千年的保守思想和道德至今仍禁錮著我們的頭腦，女人太出格，終究是一種危險。
所以對晴雯的悲劇進行剖析後，我覺得至少有以下幾點值得我們借鑑總結。
第一，女人適度的偽裝不是壞事。
這倒不是說要原本坦率純真的女孩子變得虛偽，而是一種可以保護自己的“藏拙”。
在人群中光芒萬丈固然是一件獲得成就感的美事，但是在光鮮背後誰知道會有怎樣的賊眉鼠目在暗中窺視，準備暗下黑手呢？
在最美好的年華花枝招展本無可厚非，但是“樹大招風”也是人之常情，美麗的聰明女生保持低調謙虛的嚴謹作風，這個世界對你的欣賞會增添一分，對你的仇視自然也會減少一分。
可嘆晴雯，如果她能多向“賢”襲人學習，她的悽慘下場無疑會改變不少。雖然她可能不會再那麼出類拔萃，但是至少成為早早夭折的一縷芳魂。
第二，男人要具備一雙“鑑婊”的慧眼
無論何時何地，如同寶玉那般能夠真實觸摸女子內心，知曉她們為人品行的男人終究是少數。
所以才會有那麼多被所謂“綠茶婊”欺騙後捶胸頓足的“老實人”。他們未必老實，更多的是貪婪和愚蠢，很多人不過是被蛇蠍女子的賢淑假象所欺騙，最終人財兩空罷了。
男人提高自己的審美能力，“透過現象看本質”，真正分辨出何為真“婊”，何為如我朋友安吉一般的假“婊”，才會徹底杜絕這種鬧劇發生。
在這個世界上，好女人很多，她們未必素面朝天清湯掛麵，很可能風情萬種，搔首弄姿，但是在她們火辣的外表下始終有著一顆不諳世事的玲瓏心，這需要男人們去發現去挖掘。
而這些好女人們，你們若是向大眾眼光稍微妥協一下，相信我，你們追求幸福的道路無疑會平坦許多。
唯願世間再無晴雯。
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