五岳，是古代华夏文明的五大名山，即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
五岳
在我们现在的认知中，北岳恒山在山西浑源县，然而古代的北岳并不在山西浑源，而在河北曲阳，这是为什么呢？
首先，恒山本是一山脉，其根源在阴山，东连太行山，西跨雁门关，东西绵延150公里，横跨河北、山西两省。魏源曾评价“五岳”：
恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳（衡山）独如飞。
由此可见，恒山本身就是一条山脉。
大茂山——古恒山
据《史记》记载，舜北巡到恒山时，感慨恒山雄奇险峻，便封其为北岳，位列五岳之一，而此时的恒山便在今河北。
至汉朝时，为避讳汉文帝刘恒，恒山曾改名常山。三国时期的常山赵子龙便是河北常山人，也就是恒山人，今属于石家庄。
常山赵子龙
至汉武帝时，朝廷在河北曲阳设立北岳祠祭祀，从此河北曲阳的恒山正式成为北岳。
北魏宣武帝时（公元499-515年在位），在河北曲阳设北岳庙，从此，历代皆在河北曲阳祭祀北岳。
可是，到了明朝，河北曲阳恒山北岳的地位开始有了争议。
我们知道，明朝的首都在北京，而恒山在河北曲阳，位置在北京的南方，与北岳名不副实，于是争议便开始了。
从明朝中期开始，公元1493年至公元1660年，经过六次大的争论，最终经过清朝顺治的御批，终于将北岳的地点从河北曲阳移到了山西浑源。
也就是说，北岳移至山西浑源，从公元1660年始，至今不过358年历史。
浑源恒山悬空寺
《史记·封禅书》：“昔三代之君皆在河洛之间，故嵩高为中岳，四岳各如其方”。
主张将恒山祭祀移至山西的认为，河北恒山在国都北京的南方，与北岳名不副实，而山西恒山在国都西北，更为合适。
反对将恒山祭祀移至山西的认为，五岳名分自古有之，汉唐国都在长安，并不妨碍立国都东部的华山为西岳。
但无论如何，最终恒山还是随着顺治的御批“移祀北岳于浑源”最终移到了山西浑源，至今不变。
大茂山
原本的古北岳恒山如今名叫“大茂山”，是国家级森林公园，又名“神仙山”。
只不过区区三百余年的时间，“大茂山”古北岳的地位已经消失在了历史的风烟里。
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