先说答案
教导心黑脸厚心要狠的“厚黑学”，是在教怎么去做野蛮的禽兽，而不是教怎么去做人，当然是不适合正常的人类看的。
“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。”同于厚黑者，黑亦乐得之，如果非要跳进厚黑学的污水坑里，恐怕影响的就不只是心智品德了。
如果非要说厚黑学对人有什么好处的话，可能勉强和“用兵贵右”的原则有些微的相通之处吧，那么为什么非要舍珠玉而求瓦砾，在一堆臭不可闻的糟粕中翻找一星半点的文化残渣呢？
人的一生究竟该学些什么
生命一旦被涌现了出来，那么他终生的第一任务，就是对自身生命的自我保存。
第二任务，则是把这生命的火种，传递延续下去。
存续和延续，是生命的两大根本内在要求。
以永恒之道，奉永恒之生。
这便是人们上下求索而欲得之理。
这样的道理，不在厚黑学里，不在那些污秽的文化糟粕里，而在这片亘古不变的天地之中。
为什么我们的文明几千年不断，我们从一个小部落，繁衍成世界上最大的民族？我们文明的深层驱动力到底在哪里？
这个答案，就是“子孙以祭祀不辍”的万世传承之理。
为什么那么多的文明都消亡了？那么多的民族都亡种了呢?
因为他们没找到万世传承的之道，抱道不离。
无道，就如同河流失去了源头，天下万物作为道的子孙，就无法再源源不断的被生出来。
王朝这一代兴了，下一代又亡了。子孙这茬亡了，下一茬生不出来，整个文明和民族也就消亡了。
对人来说，也是如此。
如果不想亡种，不想文明被灭亡，那就得回归大道，回归自己的根，这样才能子孙以祭祀不辍。
所以我们的文化告诉我们，修身、齐家、治国、平天下，这是一个人美好的一生的进阶路径。
明道若昧，进道若退；为道日损，损之又损，以至于无为。见素抱朴，返璞归真，复归于婴儿。返璞归真，是回归自身的天真状态，而不是满世界的到处去寻找“真”，这才是人所需要去做的事情。
修身以合道，从哪里修，往哪修，损什么，存什么，这都是一些最根本的问题。
人生来就真，只是被后来的生活所污染，变得妖妄巧伪。把这些后来污染自己的东西都弃除掉，都洗涤掉，涤除玄览，自己就重新变回真的了。
通向长久的道路只有一条，摒弃了这条道路之外的邪路、歧路，人就找到了生命的方向和意义。
这就是尊道贵德。
一个人，修身以合道之后，其德就可以与天地同德，就会让自己所载具的生命种子，万世传承。人的命，并不属于他自己，而是父母给的，继承了父母的种子，不继续传承下去，就是不道。这就像接力赛，上一棒把接力棒交到下一棒手里，下一棒说，我不跑了，还把接力棒给扔了，完全不顾及为了传到这一棒，之前的几百世的先人，付出了多么艰苦的努力。
当我们意识到，生命是美好的，那么就会充满激情和快乐的继续把这个接力赛跑下去。开始组织家庭，继续的创造生命，繁衍生命。所谓生命，没有生，就没有命。而所谓的人生呢，人的一生，就是接力赛中的一棒，就是竹林里竹子们的一枯一荣一春秋。
如果一个家庭，子孙持续都很兴旺。几代人之后，就会形成基于血缘关系所构成的家门。门再继续扩张，再持续兴旺，几代人之后，就会形成家族。家族再持续兴旺，一个庞大家族的人口，都聚居在一起，就会形成乡。一个乡，几百几千人，要共同生活，共同劳动分工，靠什么来维系群居和生产秩序呢。还是得靠修乡以合道。如果不合道，夫妻可能大不了就家庭解体，一个家庭就没了。而一个乡，如果不合道，那么这个乡，就会鸡犬不宁，迟早分崩离析。
随着乡的扩张，有了邦，随着邦的兴旺，有了国，随着国的强大，则以道平定天下。
治身，治家，治乡，治国，治天下，用的都是同一个道，都是同一件事。
天下只有一件事，没有更多的事。
而我们的人生，最需要学习的，正是这样的“道”，从这样的“事”。
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