金陵之盛，至孫皓而著。王浚破吳後，晉建都於洛陽。西晉淪亡，元帝播遷，又遷都於當年孫皓出降的石頭城邊，改名建康，李白《金陵三首》所謂“晉家南渡日，此地舊長安”。後來劉裕取東晉而為宋，由此形成南北朝對峙局面。
北朝從北魏到北周，共五朝，第四朝為鮮卑族北齊，亡國之君為後主高緯（凡稱“後主”的都是亡國之君）。我對北朝的歷史毫無所知，這一篇只是由李商隱的兩首詩所引起。
後主是武成帝高湛的長子，天統元年（565），即位於晉陽宮，年才九歲，後來成為一個又荒淫又荒唐的怪人型君主。北齊以鄴（今河北臨漳）為上都，以晉陽（今山西太原）為下都。當時在南朝的為陳朝，在北朝的為北周（亦稱宇文周），都與北齊為敵。
高緯與馮小憐
後主為人，說話木鈍，沒有氣度，不喜歡見朝臣，除了寵愛親暱、供他狎玩的人，就不交談。性格怪僻而懦怯，人家朝他望視，他就要生氣斥責因而雖三公等大臣，向他奏事，也不敢仰視，只能略陳大旨，驚走而出。可是宮奴、閹人、商人、胡戶、雜戶、歌舞人、見鬼人（能夠見到鬼的人），濫得富貴者以萬數。他的馬和鷹犬，都有儀同、郡君之號，故有赤彪儀同
凌霄郡君的封號。朔州刺史高思好反時，與幷州諸貴族書中，因而有“蛟龍得儀同之號，逍遙受郡君之名，犬馬班位，榮冠軒冕”語。
他又盛為無愁之曲，自彈琵琶而唱之，侍和的人多至數百，人家稱為無愁天子。
他在晉陽建造了十二院，壯麗超過鄴下，而且喜怒無常，造了又毀，毀了又修復，夜裡以火照明，冷天以熱水為泥。在華林園裡，他特地設了一個貧窮村舍，自己穿著破爛的衣衫裝作乞食兒，藉此取樂。
他有一個寵妃馮小憐，本是大穆後婢女，聰明而機警，能彈琵琶，工歌舞，後主與她坐則同席，出則並馬，生死一處。
周師攻平陽（在今山西）時，後主正在出獵。晉州告急，後主準備回去，小憐卻要後主再獵一回。後來後主至晉州，城即將陷沒。晉州城西石上，相傳有聖人足跡，小憐欲往觀之，後主恐周師箭矢射至橋上，便抽去攻城之木以造遠橋，後主與小憐渡橋，橋卻壞了，到夜裡才回到晉州。後主稱讚小憐有功，將立為左皇后，即派人馳取皇后服飾。後主至洪洞戍，小憐正以粉鏡自玩，後聞得敵兵已至，便想逃走。內參（宦官）拿著皇后服飾到來，後主要小憐穿上才走後主逃到鄴下時，太后後至，後主不出迎;淑妃將至，便鑿開城之北門，出行十里而迎之。後來後主等被擄至周都長安時，居然要求周武帝（宇文邕）將小憐還給他。武帝說：“朕視天下如脫屣，一老嫗豈與公惜也。”便仍還後主。
此據《北史·馮淑妃傳》，其中情節，頗多離奇之處，呂思勉先生《兩晉南北朝史》第十四章說：“其言頗類平話，未必盡信。”周齊之勝敗，主要還在兵力的厚薄，而後主之喪失民心，也是不言而喻的事實。
後主至長安時，初封溫國公，後被人誣告與宜州刺史穆提婆（本是後主寵臣，後投奔周）謀反，於是不論老年少年，一概被害，北齊神武帝高歡的子孫，倖存者一二而已。馮小憐則由周主賜給代王宇文達，甚得寵愛。小憐彈琵琶時，因絃斷乃作詩曰：“雖蒙今日寵，猶憶惜時憐。欲知心斷絕，應看膠上弦。”這種詩恐也是史家附會上去的。
小憐既得宇文達之寵，便向宇文達說他妃子李氏的壞話，幾乎致李氏於死。後來隋文帝楊堅又賜與宇文達之妃兄李詢，並罰她著布裙春米，李詢之母又逼令她自殺。美婦人的結局，大都是悲慘的。
僅附李商隱詩二首：
一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷。
小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。
巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣
晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍。
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