1959年，《筋疲力盡》震驚了影壇，。夜之間，戈達爾成為。新浪潮"最大膽的革新者、一個具有強烈浪漫趨向的物質主義者、一個叛逆的電影語言顛覆者和電影符號學實踐者。。在戈達爾的電影裡，學問太多了。。這是薩特的感嘆。く筋疲力盡》脫離了明確既定的政治語境，但是有導演的政治態度和取向，他的政治是有關一制度化一的
《筋疲力盡》是戈達爾的成名作，也是。新浪潮。運動的標誌性作品之二。作為戈達爾的第一部長片，《筋疲力盡》也是。新浪潮。導演們的一次集體行動。當時已經成名的弗朗索瓦·特呂弗為影片編寫劇本，並拉來拍攝資金，克勞德·夏布洛爾擔任了執行製片，黑色電影大師讓皮埃爾·梅爾維在片中出演了角色。
《筋疲力盡》是最具代表性的早期“新浪潮”影片，略顯無序的故事情節，隨心所欲的拍攝手法，場景，剪輯自由。受存在主義哲學思潮的影響，《筋疲力盡》裡，沒有正面人物和反面人物，更沒有英雄人物。男主人公米歇爾沒有經濟基惑性格頹廢但珍重感情，帕特麗夏水性楊花，並且最終背叛了米歇爾。戈達爾打破了人們的思維定勢，沒有依照"好人"和。壞人"的模式去表現他的人物，·而是完全按照現實生活中的人物自身的言行舉止來表現他們，違背了傳統的社會道德觀念。美國評論家約翰·西可蒙在評論戈達爾時說。在讓·呂克·戈達爾的影片裡，任何事物都不受尊重意義、溝通、有效的形式、男人、女人或者生活、甚至歷來的先鋒運動都曾有過的那種為爭取更女自由而反抗的精神，也被棄之不顧。戈達爾的反叛只是一種頑童式的自我放縱。在他的影片中，感情無不散發著虛假的氣味，玩笑只是粗野的表演，運動僅僅是在行動而無動機······戈達爾雖然不清楚楚究竟想在他的場面、影片以至全部作品裡達到什麼目的，但是他冒冒失失地同時朝一切方向開步。這是一種極其狂妄的，不負責任的粗暴而後蠢的行為。。
社會道德在《筋疲力盡》中不被尊重。這部影片以米歇爾殺死警察為由頭，雖然也穿插美國警匪片中的一些形式，如逃脫警察的追捕等，但整個內容和人物與警匪片大相徑庭。米歇爾的反抗純粹是一種沒有任何希望的、冒險的、盲目的無政府主義的行動。米歇爾對殺人、搶錢、性生活甚至死亡都無所謂，這些對他來說易如反掌。我們無法用傳統的道德標準來衡量米歇爾的行為。他所遵循的行為準則就是存在主義所推崇的人生哲學一一及時的滿足和快活。
戈達爾的標新立異還表現在他對愛情的塑造上。在愛情這個問題上，。新浪潮。運動的另一主將特呂弗在他的許多影片中描述了類似對象徵傳統愛情體制的解構和顛覆。這些影片都向我們展示了愛情和激情是如何驅動劇中人物超越他們的責任範圍的。而對愛情的顛覆和解構，《筋疲力盡》走得更遠。《筋疲力盡》中，同樣是愛情這個驅動力負.。二勺負戴了影片的事件和人物，米歇爾的行為動機是由某種超強的欲室所驅動的，他搶錢是為了請心愛的姑娘一起吃飯，他偷車是為了送帕特而復赴約或者讓她快樂。而且這種慾望以一種超越了社會的規範和個人的約束來表達。米歇爾所獲得的快感和愉悅使他超越於規範的社會秩序之外。正是這種與眾不同的方式，使他成為整個"新浪潮。運動的主旨和核心。
而電影"新浪潮"運動因為公開逾越了電影的敘事話語規則而產生了一種電影的快感。愛情在影片中的表達就介於感官快感的行為和左規範外的理想做法之間。從許多方面來看，愛情是《筋疲力盡》所表現的主題，但是由於它把重點放在了愛情的不同方面，從而解構了經典量專的建制。影片中的男主角米歇爾表現得特別痴情，且富有激僖，但對社會沒有責任感一一這正是《卡薩布蘭卡》中裡克和維克多譫對立面，女主角帕特麗夏身上傾注了責任感，包括她的善於照顧別人、她的母性，通過關注傳統規範的方式來攪亂並顛覆傳統是戈達爾的影皆最為典型的手法。正是這形式和內容的創新，奠定了《筋疲力盡》在電影史上的不朽地位。
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