很多人会问，什么时候打坐观元辰比较好？
其实，这真的会有时机。我们的人体由自己的阳气而充盈。所以婴儿刚刚生下来的时候，生命力旺盛，他的天灵盖也没有封上，我们摸婴儿的头顶，有一块是软的。所以婴儿可以吸收天地精华，是通的。
我们作为人身来修炼，本身就是很尊贵，因为只有人身，最为聚气，最好修炼。但是，也有一个大的弊病。一但得人身，七情六欲便跟上，心性难以驯服，难以平静。所以难以驭气，容易散乱。
婴儿之始，杂思杂念未能侵入，比较清净，刚刚生下，和上天的链接未断，所以小朋友精力永远丰盛，所做所为，做过变忘，不记事。来的快，也去的快，所以此时，修炼最佳。
我们藏传佛教，有转世活佛制度。上一任高僧圆寂，在定中观到来世所在，指定人们去寻找他的转世灵童。人们依据寻找，找到灵童。虽然，还是那个灵魂，但毕竟已经转世。我们说，转世就有隔阴之谜。虽然还是那个灵魂，但是已经忘记。
所以小的时候寻到灵童，再会由本寺院的进行专门的严格训练，让小灵童在没有更多的涉世之前，先通过训练，降服自心。那么，他如果记起前世，固然是好。如果还是谜，那也无妨，他也学会了调心之法，其他的，只是时机。
所以有这套制度的保障，从小训练，万无一失。所以我们也才会说，修行，贵在早，越早越好。其实，就是让我们尽早能拿到这个调心的方法，尽早应用。那么，对于我们来说，就是非常难得。
如今，污浊恶世，各种东西都出来世面，各种法门都在争鸣。那么，怎么去区分呢？
对我而言，可以调心的，便是正法。
如何为调心？原来的仇恨，可以释然。
凌乱的心，渐渐清晰。越来越清楚自己的烦恼，自己的起心动念，就是调心。
至于其他，只是附加，不必过于当真。
过犹不及。
那么问题来了，可以调心的，可能很枯燥，可能，只是心境的变化。那么人们在开始前，都要个相，怎么办呢？
这个对于我们学习了元辰宫的人，就比较有福。元辰宫给了我们这个相，也给了我们静的机会。
因为我们的心不停变，所以元辰不停的显现，无数的显化。有的人，就会跟着这个相，不停的变。其实，这个也和我们现实世界一样。不停的变。还是那句话，不变的，是什么？在这个变的过程中，变的意义，又是什么？
变，是为了看到不变。
变，也就是认知自我的过程。
变，就是一个常态，就如同，不变，是一个常态一样。
所以，话说回来，当我们晚上入睡前，去打坐，观元辰，其实自己一天的体力已经没有，身心处于要休息的时候，我们睡前观，有助于睡眠。尽快进入睡眠。但是，如果想要画面更清晰，观的更久，那么就要我们的心力配合。早上起床，杂念未起，这时观元辰，就是真正的在修定和清心。用精力最好的时候观，可以训练自己的精神气，更容易面对困难，面对自己。
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