在孔子的弟子中，子貢的確是最有錢的，而顏回也是比較窮的一個（並不是最窮的）。他們都是孔子弟子中比較受到老師器重的。有人就會問，子貢為什麼不去資助自己的同學呢？這不是典型的為富不仁嗎？
不過這裡首先要說明的是，顏回的確很窮。但是，他家雖說窮，居住在陋巷。吃的也不怎麼樣，一簞食，一瓢飲，條件比較差。但還絕對不會到餓死的程度。此其一。
子貢畫像
其次，顏回雖說很窮，但是人家顏回追求的並不是物質享受。雖然沒錢，捉襟見肘說的就是顏回。但是，人家顏回依然是“不改其樂”。孔子對顏回非常欣賞的就是顏回能超越物質的追求。後世的儒生也非常羨慕，程朱理學經常討論的就是“孔顏樂處”。應該說，人各有志，既然別人追求的不是錢，你何必強求人家呢？這就好比一個偉大的科學家或者文學家，他可能會很窮。但是，你讓他跟著你去做生意，人家也未必去！
再次，子貢也不是不願意幫助自己的同學。但是，君子不食嗟來之食。幫助人也不能變成對別人的一次傷害！後來，顏回去世之後，沒錢買槨。顏回的父親顏路找孔子去幫忙，希望孔子把車賣了幫顏回買個槨。孔子沒有同意。子貢聽說後，立即糾集一群同學幫助顏路給顏回買了個槨。結果還惹得孔子大怒。
顏回畫像
從子貢這方面來講，他有錢不錯。但是，這並不是什麼值得誇耀的事情。至少，在孔子眼裡，這並不值得提倡。孔子經常批評子貢，《論語》裡記載有一回孔子說：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”意思是說，顏回是一個差不多的人，但是卻沒錢。而子貢是一個不安分的人，經常去做生意，他卻發財了！所以，子貢平時，也絕對不會沒事就在同學之中顯擺自己有錢。更何況，孔子晚年的時候，子貢並沒有和孔子生活在一起，就算他想幫助同學，也未必有機會。
曲阜孔廟大成殿裡的孔子塑像
而且，子貢有錢，但是他想幫助同學，同學也未必會接受他的幫助。《莊子》《韓詩外傳》等典籍裡都記載了一個故事，孔子還有一個窮學生叫原憲，窮的叮噹爛響。子貢去看他，見到了原憲的窮樣子。子貢不禁關懷第問道：“夫子豈病乎？”結果原憲立即答道：“吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。”於是，子貢很沒趣地走開了。看到子貢離去，原憲則是放聲高歌！子貢有錢，但這並不是原罪。他沒有必要非去用熱臉蹭人家的涼屁股！
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