有詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見；
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨；
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
天地未分，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張， 一元復始，盤古開天。於是陰陽循環，元會十二運，天數有129600年。三皇治世，文明初始，但宇宙無極，天地不全，四隅不納，即乾坤艮巽不納天干地支，於是有煞不定，隨時漂激。人皇伏羲感人類生存不易，於是擬天造自然畫卦造易，教導世人，月孛盈虧，貞吉悔亡休咎六字。
曰：易與天地準，故能彌天地之道，仰從觀天文俯以察地理，是故幽明之故，原始反終，故知死生之說，精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀，與天相似，故不違。
說成大白話就是告訴你，抬頭看星座，能知天道人紋世情，低著觀山河流水能知居住環境鄉村教化道德。
風水宜居環境學嗎，不外呼普羅大眾的三合風水術和小眾化的三元玄空星運學。地形的評詁，和河洛九星的運用，所謂龍神到座山，零神到水朝向，為旺山旺向。七星城門一訣少人知，一時暴富萬千不成，過後失運人丁零落。
又龍門八大局，出正竅水收先後天為貴，收輔卦得貴人賓客，後天婦人多疾，眾妙無窮。克我砂亦為官星，須低頭，圓砂為富，收旺方水出墓庫方為正位，流不盡道三分，也真也假。
佛說一切夢幻，四大皆從生皆由業力而來，產生生老苦死四諦。四諦又細分為十二因緣。
十二因緣及佛說之“無明，行，識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死”。簡明的說就是十二長生，即長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，老病，死，墓，絕，胎，養。此十長化為命理運勢就是十二人事對應。
子平四柱八字以年柱為歲父母，月柱為兄弟姐妹朋友，日干為己身下為配偶夫妻情，時為後代子嗣。然後六親通化。以妻財子祿定乾坤，以財官印授三般物為貴，然後而天道循環，陰陽不分，太極不專。
再閱《易》曰仰觀天紋，何謂天紋呢！不就是天象太陽與月亮以諸星，諸星無量無情不可計，以五星金木水火土為長。
唐一行禪師參悟星象運行攝七政及四餘總領人生休咎應因緣十二人事。曰，命宮，相貌，福德，官祿，遷移，疾厄，夫妻，奴僕，男女，田宅，兄弟，財帛。
命宮：內之個性，先天賦情。（天生大任於斯人也，必先苦其筋骨後壯其心志）。
相貌：性情善惡，外之形貌。（自己之德興，先輩之遺情）。
福德：福澤厚薄，閒逸貴賤。（祖宗之遺德，先輩之遺蔭）。
官祿：表徵職業，社會地位。（事業成就，工作奮進）。
遷移：旅行變動，遷居外出。（屬出外之情，顯像則出國留學）。
疾厄：表象病疾，傷殘病源。（健康與名，或是養生學問）。
夫妻：婚緣合滿，月佬紅蠅。（房韋之事，夫妻之名，感情歸屬）。
奴僕：部屬傭人，忠奸向背。（用人得失，朋友承應）。
男女：子孫賢愚，壽夭性情。（子嗣吉祥多寡，孝順迕逆）。
田宅：祖業房屋，遺產多少。（少至住宅裝修，大至田園萬頃）。
兄弟：緣份厚薄，得力是否。（血緣親疏，兄妹數量）。
財帛：財運金源，資產盛衰。（養命之源來處，人生享用富裕）。
七政四餘天星示例圖
一行禪師有云：
造化分定，關係身命。壽知賢愚，格局乃知。刃煞變直，立死無疑。日月並照，祝福誰期。
煞考衰旺，計於四時。榮枯得失，各應非遲。衝駕驀駕，離祖獨居。逢生喜順，見煞喜逢。
助煞化煞，逢空遽發。二限推遷，死生特達。四善重輕，拱夾分別。年月日時，各有詳訣。
身宮命宮，的池忌逢。非貴莫救，煞惡愈兇。太陽雜處，幼鬼定理，隨命制化，喜怒無比。
太陰獨明，輪運非輕。漏關跳關，晝夜有情。歲星守歲，逢順無配，又作吉神，立登科第。
月居月位，各從其類。若值亡神，其禍無避。日守日垣，晝逢作官，夜誕逢煞，刑害纏綿。
時逢福曜，官星喜到。若論重籍，陰陽沓照。胎元戰克，祖分無力，父母難存，必迎刃直。
年月日時既己定，十二宮中留心訂。寅申巳亥重相關，辰戌醜未須當認。
一篇亙古之玄機，神仙考之亦難盡。
自作詩一道：
仰望七政日月星，俯首地紋山河水；通曉人生心中事，參玄悟道佛是道。
－－－
命理運勢或是風水家居問題，可私信或是占星號探討。
閱讀更多 塵緣術數玄學文化 的文章
