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但節目重點，是推介了商洛獨具魅力的戲曲文化。這也是為什麼央視《樂遊天下》會選擇我們商洛做這樣一個專題欄目。
別小看商洛的戲曲文化，從五十年代起，商洛的戲曲就已獲得中省市各大獎項，部分戲曲後來被翻拍成電影，走進千家萬戶。
商洛戲曲有很多種，比如秦腔、商洛花鼓、商洛道情、洛南靜板書、漫川大調等，其中商洛花鼓和商洛道情先後被列為國家第一、第二批非物質文化遺產，成為商洛文化綠洲的代表品牌。2017年9月，商洛花鼓戲《夫妻觀燈》、《屠夫狀元》和商洛道情戲《一文錢》走出國門赴烏克蘭演出，在國際舞臺上展示了商洛地域文化的獨特魅力。
既然說到了商洛的戲曲，那就順便科普一下吧！
秦 腔
又稱亂彈，源於西秦腔，流行於中國西北的陝西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（因以梆擊節時發出“恍恍”聲）。2006年5月20日，經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
花鼓戲
商洛花鼓是中國特有的一種藝術表現形式，該詞條對商洛花鼓的歷史淵源、當代發展及藝術特色進行了詳細介紹，該藝術形式歷史久遠，在戲曲音樂發展演變歷史的研究中具有“活化石”的作用，已納入非物質文化遺產。
商洛花鼓民間通稱花鼓子、地蹦子，流行於陝西省商洛地區。清光緒三年湖北鄖陽遭受水災，大批災民進入商洛地區，帶來了鄖陽流行的花鼓戲。後花鼓戲逐漸改用商洛地區方言演唱，並吸收了許多商洛的民歌小調，最終形成商洛花鼓。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，商洛花鼓經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
道情戲
“商洛道情”源於中國道教化緣時的頌經調，自道教有史以來廣為流傳，民間利用這一形式進行民間戲劇表演，流傳至今。“商洛道情”是陝西道情的始祖。省級非物質文化遺產。
靜板書
洛南靜板書早在清朝道光年間（公元1821年左右）就在洛南盛行，屬土生土長的民間曲種，曾是盲藝人求生餬口的手段。洛南靜板書一人可操六種樂器，融彈、說、打、敲、唱於一身，一人頂七人，音韻宏亮，吐字清晰，剛柔相濟，古樸粗獷。
漫川大調
漫川大調，是流傳在山陽縣漫川一帶的地方戲曲。漫川地處秦尾楚頭，清末民初，金錢河水運發達，這裡是著名的水旱碼頭，南北數省的騾幫和船幫匯聚於此，成為南北經濟集散地，中原文化和江淮文化在這裡交融，漫川大調也應運而生。
漫川大調委婉纏綿，曲調中既帶有陝西腔調，又夾雜著河南、湖北韻味的地方小曲，還融合了京韻大鼓、江南絲竹等多種曲調元素。曲目多達30多種，變化頗多，拖腔優雅飄逸，唱腔有月頭、月尾、慢訴、緊訴、滾調、吹調、落紅怨、三朵花、哭五更等。演唱時，一人彈三絃，一人用筷子敲打小磁碟伴奏，一人主唱，多人伴唱。
柞水漁鼓
柞水漁鼓是流傳於我省柞水民間的漁鼓戲，是終南山道教文化的產物，既有秦文化的粗獷豪邁，又有楚文化的細膩柔情，自宋代以來已經有千年歷史。柞水漁鼓筒一般用直徑7-10釐米、長65-100釐米的竹節為鼓筒，一端蒙上蛇皮等製作而成。柞水漁鼓演藝形式多樣，不拘時間地點，與百姓生活息息相關，有著濃郁的生活氣息。過去的漁鼓藝人，多為走村串戶求得施捨而唱，藝人們都會懷抱漁鼓、手持竹板擊節而歌，悠揚的曲調淋漓盡致地描繪出各種人物的音容笑貌、喜怒哀樂，讓觀眾身臨其境。近年來，經過一批批有識之士的保護整理，歷經滄桑的漁鼓重新煥發了勃勃生機。
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