從祁縣沿108國道去往太谷，在一進入太谷縣北洸（huang）鄉北洸村地境的時候往右看，就會看到下圖中的這座奇怪的寺廟大殿：該殿宇的下部為青磚整體砌築，而上部則分為三部分，且中間主殿窄小，兩側配殿寬大，形制非常奇特。在沒有前去觀望之前，我幾次看到她都覺得很奇怪，她怎麼是這個樣子呢？
【“二神廟”大殿背影】
【“縣保”標誌碑】
國慶六十週年假期，終於尋的一點機會，得以走近她看個究竟：
我到達的時候，廟院的山門剛在建造之中，但是大門沒鎖，我推門走進去，廟院內很寬敞。但是偌大的廟院裡，只剩下了這座大殿，其他附屬建築已蕩然無存。在大門內右側的空地上，我看到了摔倒在地上的“標誌碑”。原來這是合祀在一起的兩位神仙的居所：真武廟和娘娘廟。呵呵，為了方便書寫和稱呼，我借鑑平遙桑冀村碑刻中的稱呼先例，私下叫她“二神廟”。
【“二神廟”正殿前景】
【娘娘廟正殿】
該大殿坐北向南，通面闊七間約20m，進深四椽，前簷闢廊。左為娘娘廟正殿，右為真武廟正殿，均四柱三開間，單簷硬山頂。兩殿當中為一間重簷懸山頂隔間，而不是我誤認為的“主殿”。隔間內有木梯可攀登至二層遠眺。
晉中一帶這種形制的大殿雖不普遍，但也不罕見，而且既有二神合祀的，也有一神單祀的，但是性質上都屬於道教建築。我見過三種式樣：（1）就是上面這種；（2）是三殿的外觀為整體建造，殿內分隔開來；（3）三殿單獨建造，一字並列。
【真武廟正殿】
【真武廟正殿壁畫】
真武廟和娘娘廟正殿內新近塑立了神像，手法拙劣，不堪入目。但是兩殿的左右山牆上均有滿牆壁畫，其中真武廟正殿壁畫保存完好，色彩鮮亮，內容是“真武大帝”的經歷故事。而娘娘廟正殿內的壁畫曾遭人為刮抹，其狀慘烈，可能已無法恢復。
【真武廟壁畫細部之二】
【真武廟壁畫細部之三】
【真武廟壁畫細部之四】
【娘娘廟正殿左牆壁畫】
【隔間正面】
整個“二神廟”大殿前簷下的柱頭及補間，共設有四鋪作斗栱14朵，兩殿內樑架簡單，前壁的隔扇門窗均為舊裝。除形制不同尋常外，建築式樣和裝飾均很普通，看上去應是清代中後期遺作。
但是大殿前的兩株參天古槐，虯枝蒼勁、繁葉茂密，生機勃勃。兩樹主幹相當，直徑都在一米以上，其中西側的一株，樹皮被人殘忍剝去約80%，僅有的寬約50cm的外皮依然供養著一團巨大的樹冠。從外觀上一眼看去，也絕非百年之物。古槐是否能說明此廟歷史久遠，現存建築僅是後世重修？
【殿前西側古槐】
【“二神廟”外觀】
其實，早在十幾年前，我就來看過此廟，如今除了殿頂稍加修葺以外，保存狀況無異。從廟前的大街一直向東約三百米處，就是關帝廟；如果繼續向東行進，就到了第六批“國保”--- 曹家大院（三多堂）。因為曹家大院較晉中其他大院開發為晚，加上地理位置稍有偏僻，且宣傳力度不大，故而遊人不多。要不然的話，把這三處古建築統一規劃，一同開發而形成一定格局，也不算壞主意。
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