秦岭北麓，据说大小有72峪。峪，顾名思义，山之谷也。因工作地变化，几乎从长安一直往西到鄠邑，大小也进数十条峪口，但景色各异，峪峪不同。
来鄠邑近3年，有意无意进入过太平峪、涝峪、甘峪、化羊峪、潭峪等峪口，因时间原因，大多“浅尝辄止”，即使专门开辟一天时间爬潭峪两次，也是草草收场，总给以后留个念想。
今日分别到涝峪、栗峪“半日游”，大多是车轮上前进，车窗里匆忙赏景。栗峪因为曾被采矿破坏，如今保护秦岭生态刻不容缓，开始封峪修复当中。考斯特不比SUV，多上几人上个小坡已经气喘吁吁，有人提议下车步行。
西安的春天可谓是“春夏秋冬”随机播放，早晚与中午温差20多摄氏度，逼得人“丝袜与羽绒服齐飞，短裙同秋裤共存。”
山中并不算热，但随着海拔提高，紫外线照射强烈。山路十八弯，一点不假。峪口之路，大多沿河而行，顺势而建。河洒脱的在山谷中左右摇摆，路也如长蛇摆尾，一会出现在山南，一会出没在山北。拾级而上，大自然鬼斧神工，加上人类开垦修路，虽然都是上山路，相比爬楼梯的等差数列，却也多了几分趣味。
栗峪，位于鄠邑区（户县）石井镇，因峪内板栗树多而得名，民间传说，隋炀帝杨广荒淫无道，李渊在大悲寺听菩萨诵经开悟，眷念苍生，犯言直谏，被贬晋地，后插旗造反，灭随兴唐，人们为纪念唐李渊为民犯上的耿直性格，称李渊沟，又怕随军查抄连累，取其李(栗)谐音更名栗峪沟。现今山峪里还存有寺庙多处。
古人命名颇有讲究，来历怕不假。但步行数里，并未见栗树痕迹。突然觉得，人类起名虚实结合，怕不能过于认真：老婆饼吃到胃溃疡，也不见得有老婆，该相亲还是得相亲；鱼香肉丝每次必点，从来没有见过鱼的痕迹；沧海桑田，曾经栗峪，泯然众峪矣。
但是大自然的厉害之处，就是从来不会创造两个一模一样的事物，人，树叶，峪口更是。栗峪因为曾经是采矿之地，路基特别宽，两辆重卡可以互相通过，可见对山体破坏之大。山高，但沟浅，既不像大峪路距离水面很远，也不想土门峪无水可赏，更不像潭峪几近断流，栗峪路和潺潺溪水与进山游客若即若离，既没有远离的高冷，也没有投怀送抱的油腻，就像农村家中的燕子，同居屋檐下，却保持恰当距离，给人以距离，自然也产生距离美。
河水沿几乎看不清河道的河道奔流不息，从未停止。虽然自然知识告诉你，那流水是山峰雪水荣化和雨水聚集而成，但看白花花水流而下不免觉得浪费。山顶是不是有一口大水泵，在日也不断抽水灌溉关中平原？还是山顶有泉眼，淙淙而下，离我远去不可留。
来到治理观察点，不禁让人叹息人类的蛮横与残忍。炸山破石，毁林种田，大自然总是默默忍受，即使千疮百孔，只要人类一旦放弃干预，短短数年，各种花草神木，便纷纷出土而生，形状各异，艰难生长，山腰土少石多，植物便努力扎根到更深的的地方汲取养分；秦岭北麓日照时间较短，于是树木便努力向阳而生；多泥石流多滚石，树木便扎根石缝间，树木材质长得又慢又紧密，迎接山中发生的任何自然灾害。
山中留存千年的庙宇，百年的土路，数十年的瓦房，如今都被遗弃，成为“废都”。曾经秦岭各峪，都是文人骚客避暑游玩写诗，或者“修仙”出世之地。但游记，必然借物言志，得意者正在朝上加官进爵，失意者往往以描绘风景，借题发挥，托物言志。比如柳宗元被贬后而著写《永州八记》，往往是抒发作者怀才不遇、放逐后的抑郁之情。其中有一记《
钴鉧潭西小丘记》，跟鄠邑还有关系，原文如下：噫！以兹丘之胜38，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋39之，贾四百，连岁40不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其41果有遭42乎！书于石，所以43贺兹丘之遭也。
翻译：唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
古人游玩，大多带有些许功利色彩，比如要流芳百世之文，借物言志之语，过得不单纯；但富二代郦道元不一样，他就像抖音里面那些游遍全球的文艺男女青年，不为什么，就是一个字玩。但郦道元玩的有技术，有水平的多，走遍全国河流大川，著《水经注》，书中详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说。
据说《水经注》是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。游山玩水记录河流就罢了，郦道元这文艺青年还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，让自己的地理课本硬生生成为文学读本，可谓是爬山的“高玩”。
小人不才，既没有柳宗元的怀才不遇，借物言志，也没有时间和金钱走遍祖国大好河山，一切旅游皆是随缘，只是简单的记录罢了。
閱讀更多 飛議 的文章
