如果用現代的標準來評判蕭綽，那我們對她的評價應該就是個超級強勢的小三了。在遼景宗逝世不久，她身為太后竟然要求韓德讓休掉自己的妻子，她帶著草原女子特有的豪放氣質，主動要求要和韓德讓重修舊好，而理由也很簡單，當年她和韓德讓曾經有過約定要結婚，結果她成了貴妃，這事也就不了了之了。大概是這段沒有結果的婚姻一直藏在這個太后的心底，而現在她終於有機會和自己心愛的人在一起了。
而性格比較憨厚的韓德讓自然不敢答應這麼出格的事情，畢竟他是遼國的臣子，怎麼能和太后來一場說走就走的愛情呢？更何況自己還有結髮妻子。然而，這並不能難倒蕭綽，她似乎是鐵了心當小三，直接讓人用繩子勒死了韓德讓的正妻。韓德讓看到這樣的蕭綽，也放棄了抵抗，默默地和她同吃同睡，彷彿夫妻。蕭綽同時還讓遼聖宗將韓德讓當親爹一樣服侍。韓德讓也因此有了至高無上的權利，差不多就是我們理解的監國了吧。
而蕭綽這樣做難道真的是真愛無敵嗎？實際上似乎不是這樣，她這樣做的背後還有很大的政治原因。蕭綽是一個非常傑出的政治家，她生活的年代並不是很好，後晉剛剛將幽雲十六州拱手相讓，遼的本身統治也不是那麼穩固。
當地的漢人也並不習慣自己的這個“國家”，一直認為自己是漢族人，並且很喜歡中原，渴望逃離遼的統治。而當時的後周和北宋也瞧不上遼，還宣稱要將幽雲的漢人從“水深火熱”中救出來。蕭綽此時的責任還是非常大的，壓力也不容小看。
不僅如此，遼朝內部也窩裡反了，很多契丹的貴族都非常渴望皇位，他們手中還有這無上的權利，蕭綽和自己的兒子孤兒寡母，地位岌岌可危。而蕭綽的父親雖然是遼國的重臣，但是苦於沒有子嗣，蕭綽去找自家親戚幫忙似乎也不太可能，唯一的選擇只有韓德讓了。
韓德讓是在遼朝漢人中比較有權有勢的一家，本人不僅很有文化，同時還很有草原上的戰鬥民族風範，是一個多元化人才。他和蕭綽的主張相同，都主張將舊俗改掉，來適應契丹順應漢文化的趨勢。而在他們倆的努力下，遼國變得十分繁榮。大概蕭綽選擇韓德讓，也不只是愛情吧。
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