永恒的珍珠红
一、的，最初是指“勺”。
勺，就是勺子，舀液体或者膏状食物为主的一种器。当然，要用去舀其他东西也是可以的，只要舀得动、舀得起。
勺，小篆字形：
弯曲部分象勺子形状，中有一横表示盛装在勺子中的“物”。如水。
二、从“勺”到“白”。
舀水的东西，一旦舀上水，就明晃晃的，或者会反射阳光，就有“白”的意思了。
的，其本义就是勺子瓢之类东西，盛满水的时候会明亮、明晃晃的“白”。
所以，“的”的本义为“的”。马作的卢飞快。的卢，指额头上有一撮白毛的马。
《说卦》说：震为馵足。馵，是指左脚白色的马。
的字的小篆体：
其左边从“日”表示与日光、明亮有关。
三、从“白”到箭靶。
古人练习射箭，要挂起“侯”。侯，有布做的，叫布侯。有兽皮做的，叫皮侯。侯，它的中间画有不同的形状。
乡射礼，《礼记》中说：凡侯、天子熊侯、白质。诸侯麋侯、赤质。大夫布侯、画以虎豹。士布侯、画以鹿豕。
“白质”，就是用白色的颜料在侯中画出白熊，作为练习射箭的靶子。
的，为白。此用“的”表示侯中靶，读di二声。就是箭靶或靶心。
四、从箭靶到“目的”。
的，就引申为目的、目标之义，射中了就引申为“的确”等。
我们今天用到的“的”的实在意义都有了。
至于用作助词，那是口语、或后来白话文中的事了。文言文中是用之乎者也的。
水煮周易
“的”字自古有之。那时写作“旳”。形声字，从日，勺声。本义是鲜明、明亮、明显的样子。例：朱唇的其若丹。（楚·宋玉《神女赋》）
后引申为标的，例：“然此书所尚，以道德为标的，（解作准则）以无为为纲纪。”（汉. 高诱 《吕氏春秋.序》）
“为政之道，以得贤为急，非谓雍容廊庙，标的（解作标志）而已。”（《晋书·王彪之传》）
也引申为箭靶的中心目标，广泛应用。例：众矢之的，有的放矢。
唐宋时“的”字也有作副词用。例：不因霜叶辞林去，的当山翁未觉秋。（秦观《淮海集》）这里的字解作：确实；实在。
而“的”字，作为助词使用，则是近现代才开始。
