清舟
庶人章第六
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
【注释】
1 用：利用，善用。
2 天之道：天的运行规律，如寒暑、风雨等。
3 分：区分，辨别。
4 地之利：土地的适宜条件，主要指能够适宜土地条件的农作物。
对于普通平民来说，赡养父母是不容易的。不努力劳作是不行的。前面我们说过，当时的中国主要是个农业区，农业是国计民生的根本。因此绝大多数平民都是农民。农业要想有好的收成，决定的因素很多，如光照、气候、水肥、土壤、种子、病虫害等。其中的气候、光照属于古人所说天的因素；土壤条件属于古人所说的地的因素。而这两方面是古人还没有能力改变的。所以只能顺应。孝经在此处特别强调顺应天的规律，辨别土壤条件，是顺应自然思想的体现，也是一种朴素的科学精神。换句话说，孝经不仅要求平民们努力劳作以供养父母，实现孝道。同时也告诉他们要顺应自然规律，不能盲目蛮干。
现代社会的普通人，大多已不是农民。但对我们来说，同样要勤奋劳作。正所谓“幸福不会从天降，社会主义等不来”。只有这样，才能让父母在年老时不受生活的窘困，不为衣食等基本生活担忧。
不仅如此，我们应该比古人更讲求科学。无论从事何种职业，其所属行业都有其自身的发展规律和变动周期，还有宏观经济环境及国家政策等，这些也可以看作是另一种形式的天道。而地域差异、交通状况、资源土地等，也同样是另一种形式的地利。在选择和从事某种职业时，同样要顺应这些天道，辨别这些地利。这就要求我们要多学习了。
5 谨身：谨慎自身。
6 节用：节约用度。
对于大多数人来说，其收入都来之不易，可以说都是辛苦钱，有的甚至还是血汗钱。站在孝经的角度而言，我们辛苦获得的这些，是要养父母的，当然也还要养家。所以绝对不可随便花费和挥霍。否则不仅不能全孝道，养家小，而且还有可能陷入个人经济危机。因为我们不能保证我们始终不失业，或者不发生意外。到那时如果没有预先的储备，可怎么得了。古人说：“常于有时想无时，莫到无时念有时”意思是说要常常在拥有的时候想到自己没有时怎么办，不要等到什么都没有了，才去怀念自己当初拥有时的幸福。所以著名的《朱子家训》中才说：“ 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”意思是一碗粥、一顿饭，都要想着它来得不容易；半根丝、半根线，始终要记着物品和劳力的艰难。
7 患不及：担心做不到。
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