每年農曆五月初五，是我國傳統的端午節又稱端陽。端午節，早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。楚國人每年都要到江上划龍舟、投粽子、喝雄黃酒，以此來紀念屈原，端午節的風俗就這樣流傳下來。
《離騷》是屈原的代表作，也是詩歌史上無可爭議的傑作。然而今天我們不去探討《離騷》的文學內涵，而是想從文物的角度去看看屈原所生活的那個年代。
在戰國時期，由於政治、經濟、文化和對外交往發展的需要，各國都注重發展玉器。其中以楚國玉器最為精美，在屈原的《離騷》中，就曾提到過當時的美玉，“為餘駕飛龍兮， 雜瑤象以為車。”瑤即美玉。
那些沾有浪漫情懷與連綿遐想的楚玉器是究竟是什麼樣子？隨我們來一探究竟。
▲ 鏤空雙龍首紋玉璜
璜原本是禮器。但是從考古的角度來說，大多數玉璜是作為飾品掛件佩戴在墓主的胸部，古代素有“佩璜”之稱。此璜分上下兩層，中間為透雕，上下兩端均刻有龍首，紋飾精美，工藝精湛，是楚玉當中難得的佳品。在楚國玉器中，龍的造型很常見，而且變化多樣，這與楚人崇龍的意向有著密切的聯繫。
▲龍鳳虺形玉佩
這件玉佩由龍、鳳、虺（蛇）三種造型組成。龍鳳蛇合體的玉器較為少見，三者組合在一起很可能因其本性的高貴、狂放，有辟邪之用。這件玉佩設計別緻，構思巧妙，是戰國玉佩中的精品。
▲ 三人踏豬形玉佩
這是由一塊玉雕琢而成的玉佩。上面三個人呈“眾”字站立，人物臉型為圓盤狀，寬袍長袖，袖手而立。玉佩下面雕有一隻豬，張口、甩尾，作向前奔跑之狀。此玉佩造型奇特，是一件罕見的精品。
“玉鸞”也是《離騷》中提到的一件文物：“揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。”
“玉鸞”為何物呢？是車鈴的美稱。上面這張圖片所展示的就是青銅鑾鈴 ，是馬車上的配飾，從外觀看，有點與老式的麥克風相近。鑾鈴內有一粒石丸，會隨車馬震動而發出聲音。
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