一
長亭外，古道邊，芳草碧連天。
生命就是一次次地相遇與告別。
與世界相遇，與世界告別；與父母相遇，與父母告別；與朋友相遇，與朋友告別；與戀人相遇，與戀人告別；與自我相遇，與自我告別。
終極的相遇，是與自我的相遇，用了非常久的時間構築了一個叫“我”的海市蜃樓；而終極的告別，是與自我的告別，用了非常久的時間將“我”的海市蜃樓拆解。
如是，無所住而生其心。
二
吳清友說，古今中外的任何生命，一生中都會遭遇不同的橫逆。如果回到哲學的起源，其實是探索人存在的本質。
也即是說，我們或早或晚都會遭遇不同的橫逆，這個時刻，梧桐稱之為“王陽明時刻”，你開始探索人存在的本質，這是豹變的緣起。
這個世界上最有力量的，並非財富、名望、權力、才華，抑或其他。
這個世界上最有力量的，是一顆溫柔之心。
三
若是遇見生命的橫逆，忽覺無法趟過去時，不妨想一想當年貴州龍場驛站的王陽明月夜下的一聲長笑。
在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問：尚有光明之可能乎？
人的宿敵只有一個，便是Ta自己。
萬法唯心，心生則種種法生，心滅則種種法滅，此心光明則黑暗盡銷。
四
當你突然陷入困境、黑暗與慌張，你對無常生起忿恨，你覺得自己一定是受到了某種詛咒，讓自己看不到明亮。
而當你直面困境，你的根本智讓你走出黑暗，你不再慌張，你發現自己更加的勇敢，也更加的有力，於是，你感謝這段無常，並且感謝無常帶來的轉機，你終於對無常生起喜悅。
事實上，無常只是這個世界的實相，而沒有好與壞的本質，你對無常的見地僅僅是一種不完整的投射，而當你接受無常，熟習無常，並且運用無常，你終將躍入究竟的無相悉地。
五
並非顯現困住了你，而是對於顯現的執著困住了你。
事實上，你毋庸擔心失去任何東西，而只須放下對於任何東西的執著，也即，空諸所有。
當你真正可以空諸所有之時，便有一種無所畏懼之感油然升起，同時，又充滿溫柔，溫柔地對自己，同時，溫柔地對萬物。
六
究竟的安全感，來自於究竟的無我。
你有一點無我，就有一點的安全感；你有一公斤的無我，就有一公斤的安全感；你有徹底的無我，就有徹底的安全感。
其他的安全感，都是暫時的、瞬間即逝的、不可靠的，以及自我欺瞞的。
七
當你用一種全然平凡的方式去過生活時，這就是不凡，也是終極的勇敢。
這你得自己試試看，然後你會有所瞭解。
別無其他，祈悉平常。
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