一
晨起趕車，門外已是一絲寒冷的氣息，卻也透著某種清明。
金黃的秋天很快過去，桂花香味已經很難聞見，冰冷的冬天即將臨至，幸好有著東方大日的溫暖。
東方大日在三千大千世界裡，不過一粒沙，它完全沒有“我”之感，能照和所照之感，而只是順乎自然地呈現在宇宙之中照耀。
你不可以捱得太近，那會將你灼傷，你又不可以離得太遠，那會沒有溫暖，你必須恰巧在地球這另一粒沙上，不近不遠，允執厥中。
睡在火車站地下過道的漢子們，不知道他們如何捱過即將臨至的冰冷的冬天，若是可以，不妨給他們來一杯永和豆漿，微笑著遞到他們堅硬的手上。
永和。
二
你沒有目的，沒有企圖，沒有達成，沒有執著，
你可以是寂靜的，可以是忿怒的，可以是菩薩低眉，可以是金剛怒目，
如是，你處於最精確的位置，無我的位置。
三
無盡的過去和未來，都以當下為踏腳石。
事實上，我們哪兒也去不了，我們只能活在當下。
然而，我們的思緒總是不由自主地飄向遙遠的過去和無法預知的未來。
然後，我們在唸頭的森林裡迷了路。
你為什麼一直一直地強調當下？
因為我們惟一擁有的，只是當下。
四
一個人沒有任何防備、完全敞開的時候，眼睛是有光的。
忘我的時候，眼睛是有光的。
眼睛有光，照破山河萬朵。
五
相隨心轉，如水在河。
岸寬則波平，岸窄則流激。
波平，即定，定則萬物任運，光明自在。
六
《法華經》開篇有個故事，佛陀講法前，500人退場，佛陀寂靜無聲。
佛陀無能度和所度之感，他可以能仁，也可以寂靜。
你可以以一隻空杯接受灌頂，你也可以閉目塞聽。
你可以成為東方大日，你也可以成為落日。
一切皆是緣起，而性空。
七
我們理解的世界在三千大千世界裡，就像是一粒沙，而我們不過沙中之沙，微塵之微塵。
而當我們接受這一點，我們將踏實地安住於一粒沙，腳踏實地，頭頂天空，單純而寂靜，平常而恬淡。
我們接受自己的本來，我們不與這顆心和這具身體為敵，我們溫柔地對待自己，對待這個世界。
我們再也無須隱藏自己，我們完全地敞開，赤裸地像天堂，無畏地像韋陀。
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