“軒轅車會”，是黃山腳下先民為紀念中華人文始祖、車的發明者和傳播者軒轅黃帝而開展的一項大型民俗活動。
“軒轅車會”，可以追溯到唐天寶年間。每年農曆7月18日至24日共7日，分為“洗車”“正車”“祭車”等五個程序，以滾車表演為主，祠堂廟宇、大街小巷都要滾到，以示降福祛邪。
軒轅車會
（分佈）
“軒轅車會”活動的主要區域分佈在黃山區（原太平縣）。以黃山北麓山脈為起點往南沿麻川河水系呈扇形輻射狀分佈。仙源鎮、甘棠鎮、新明鄉、三口鎮、譚家橋為軒轅車會活動的中心區域，仙源鎮仙源村、麻村和甘棠鎮大屋村和鳳凰村一帶為核心區域。軒轅車會活動輻射邊緣涉及龍門、耿城、焦村等鄉鎮，影響至周邊青陽、石臺等縣。
（淵源）
相傳，中原的部落大首領公孫軒轅來到江南的楚蠻之地黃山一帶，向容成子學習天文和道術，向浮丘公學習煉丹技術（冶煉），同時將中原的造車技術以及文明的國家治理經驗帶到了南方。因此南方楚蠻的越人則世世代代將他尊為“車公”。唐天寶四年（公元745年）黃山腳下設立太平縣，自唐天寶6年黟山改名黃山之後，太平縣人祭祀軒轅黃帝的活動逐步繁榮興起。在這座縣城裡，祭祀“軒轅黃帝”的所謂“車公大會”成了山越人最重要的神祭活動，當地俗傳為“滾車”。
太平縣人為紀念軒轅黃帝立廟，其中最典型的祭祀廟宇一為明代末葉，在縣城南門外重建的“忠烈廟”（今為仙源電影院），一為清順治初年甘棠崔姓在祠西興建的“東平王廟”（今為甘棠糧站門市部）。兩廟各有車會，公推會首。經濟源於捐助，較厚實，各擁有八輛“火輪車”。車身圓形、木質（河邊闊葉楊樹），全高八尺四寸，寬六寸。由大圈、子圈、車軸、幅條、頭道檔、二道檔、短撐、木栓等組成；大圈二面漆黑底繪硃紅色火焰圖案（風向左右一致），子圈漆蘭底白花，每輛車重約五百四、五十斤。
（習俗）
每年農曆7月18日“洗車”，將車從廟裡請出洗淨浸泡；19日“落地車”試車試路，會首給每輛車披紅；21日“正車”，先在軒轅黃帝塑像前焚香，燒黃表紙，放鞭炮出車上路（路線是固定的）；23、24兩日“正車”；24日傍晚“祭車”，會首焚香燒紙外，殺一隻公雞將血淋在每輛車上。然後“收車”進廟，這一屆車會結束。廟外滾車，廟內唱戲。日場戲車不進廟，戲不散鑼。7月下旬正值農閒（只種一季稻），文化生活貧乏，方圓幾十裡的男女老幼都來看車會。
滾車表演
滾車表演以塗滿鮮紅色彩的大車輪為道具，以力與美為主要表現形式，配有江南民間舞蹈、器樂、儺面具及紋身塗彩裝飾，場面氣勢宏大，參加表演人數少則幾十人，多則數百上千人。火輪車白天在道路、街道、廣場活動，凡能通車的祠堂、廟宇、商店和住戶的門前都要滾到。家家炮竹迎接，或給車披紅，或殺公雞淋血祭車。
“車手”（滾車人）很多，均無報酬，都是參加車會的男性青壯年。滾法有：“平滾車”“夾籬笆陣”“飄反車”“發繞車”“拍繞車”“螺旋車”。繞車、螺旋車在廣場表演時，車手和觀眾齊聲吶喊助興。鑼鼓、鞭炮聲震天動地。
（傳承）
“軒轅車會”道具工藝渾厚精美，表演技法精妙大氣，活動場面氣勢宏大，民俗學價值和藝術價值豐厚。經千年歲月變遷，車會逐漸演變為集觀賞性、趣味性、參與性為一體的大型喜慶集會，並走上藝術舞臺，在第六屆黃山國際民間藝術節、環球洲際小姐大賽等大型活動上演出，受到好評。2006年入選“安徽省非物質文化遺產代表作名錄”。
針對“軒轅車會”後繼乏人的現象，近年來，仙源鎮政府、黃山區文化部門深入民間尋訪，挖掘和整理“軒轅車會”這一民俗傳統文化，並逐步使其日臻完善，使“軒轅車會”這朵民俗藝術奇葩再放異彩。
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