“轩辕车会”，是黄山脚下先民为纪念中华人文始祖、车的发明者和传播者轩辕黄帝而开展的一项大型民俗活动。
“轩辕车会”，可以追溯到唐天宝年间。每年农历7月18日至24日共7日，分为“洗车”“正车”“祭车”等五个程序，以滚车表演为主，祠堂庙宇、大街小巷都要滚到，以示降福祛邪。
轩辕车会
（分布）
“轩辕车会”活动的主要区域分布在黄山区（原太平县）。以黄山北麓山脉为起点往南沿麻川河水系呈扇形辐射状分布。仙源镇、甘棠镇、新明乡、三口镇、谭家桥为轩辕车会活动的中心区域，仙源镇仙源村、麻村和甘棠镇大屋村和凤凰村一带为核心区域。轩辕车会活动辐射边缘涉及龙门、耿城、焦村等乡镇，影响至周边青阳、石台等县。
（渊源）
相传，中原的部落大首领公孙轩辕来到江南的楚蛮之地黄山一带，向容成子学习天文和道术，向浮丘公学习炼丹技术（冶炼），同时将中原的造车技术以及文明的国家治理经验带到了南方。因此南方楚蛮的越人则世世代代将他尊为“车公”。唐天宝四年（公元745年）黄山脚下设立太平县，自唐天宝6年黟山改名黄山之后，太平县人祭祀轩辕黄帝的活动逐步繁荣兴起。在这座县城里，祭祀“轩辕黄帝”的所谓“车公大会”成了山越人最重要的神祭活动，当地俗传为“滚车”。
太平县人为纪念轩辕黄帝立庙，其中最典型的祭祀庙宇一为明代末叶，在县城南门外重建的“忠烈庙”（今为仙源电影院），一为清顺治初年甘棠崔姓在祠西兴建的“东平王庙”（今为甘棠粮站门市部）。两庙各有车会，公推会首。经济源于捐助，较厚实，各拥有八辆“火轮车”。车身圆形、木质（河边阔叶杨树），全高八尺四寸，宽六寸。由大圈、子圈、车轴、幅条、头道档、二道档、短撑、木栓等组成；大圈二面漆黑底绘朱红色火焰图案（风向左右一致），子圈漆兰底白花，每辆车重约五百四、五十斤。
（习俗）
每年农历7月18日“洗车”，将车从庙里请出洗净浸泡；19日“落地车”试车试路，会首给每辆车披红；21日“正车”，先在轩辕黄帝塑像前焚香，烧黄表纸，放鞭炮出车上路（路线是固定的）；23、24两日“正车”；24日傍晚“祭车”，会首焚香烧纸外，杀一只公鸡将血淋在每辆车上。然后“收车”进庙，这一届车会结束。庙外滚车，庙内唱戏。日场戏车不进庙，戏不散锣。7月下旬正值农闲（只种一季稻），文化生活贫乏，方圆几十里的男女老幼都来看车会。
滚车表演
滚车表演以涂满鲜红色彩的大车轮为道具，以力与美为主要表现形式，配有江南民间舞蹈、器乐、傩面具及纹身涂彩装饰，场面气势宏大，参加表演人数少则几十人，多则数百上千人。火轮车白天在道路、街道、广场活动，凡能通车的祠堂、庙宇、商店和住户的门前都要滚到。家家炮竹迎接，或给车披红，或杀公鸡淋血祭车。
“车手”（滚车人）很多，均无报酬，都是参加车会的男性青壮年。滚法有：“平滚车”“夹篱笆阵”“飘反车”“发绕车”“拍绕车”“螺旋车”。绕车、螺旋车在广场表演时，车手和观众齐声呐喊助兴。锣鼓、鞭炮声震天动地。
（传承）
“轩辕车会”道具工艺浑厚精美，表演技法精妙大气，活动场面气势宏大，民俗学价值和艺术价值丰厚。经千年岁月变迁，车会逐渐演变为集观赏性、趣味性、参与性为一体的大型喜庆集会，并走上艺术舞台，在第六届黄山国际民间艺术节、环球洲际小姐大赛等大型活动上演出，受到好评。2006年入选“安徽省非物质文化遗产代表作名录”。
针对“轩辕车会”后继乏人的现象，近年来，仙源镇政府、黄山区文化部门深入民间寻访，挖掘和整理“轩辕车会”这一民俗传统文化，并逐步使其日臻完善，使“轩辕车会”这朵民俗艺术奇葩再放异彩。
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